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孔子的名言 (匯編15篇)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧,熟記名言有助我們增加知識(shí)儲(chǔ)備,打造語言亮點(diǎn)。什么樣的名言才是好的名言呢?下面是小編收集整理的孔子的名言 ,希望對(duì)大家有所幫助。
孔子的名言 1
1、話不達(dá)則躁,話不達(dá)則隱,話不顧則見色。
2、所有的邪惡都應(yīng)該被看到;一切都好,就要見顏。
3、玉不琢,不成器,人不學(xué),人不懂。
4、有崇高理想的人,沒有生存才能傷害仁,只有殺戮才能成為仁。
5、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了,朋友明白了,朋友多了,就好了。朋友然后皮皮,友好的軟,朋友然后奉承,一個(gè)損失。
6、高尚的人有他自己的一切,然后他尋找所有其他人。
7、性是親密的,實(shí)踐是遙遠(yuǎn)的。
8、生氣了,高興了,忘記了,不知道老了
9、善良的人不擔(dān)心,知道不懷疑,勇敢的人不害怕。
10、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。
11、去學(xué)習(xí),去判斷,去仔細(xì)思考,去辨別,去認(rèn)真行動(dòng)。
12、一個(gè)人準(zhǔn)備成功,一個(gè)人準(zhǔn)備成功。
13、如果你看到一個(gè)圣人,試著和他平起平坐;如果沒有,那就向內(nèi)看。
14、有錢而貴,是一個(gè)人的欲望也不隨它的方式,不得到的地方。貧窮和卑微,也是一種罪惡。
15、大德不超過悠閑,小德也可以來來去去。
16、因?yàn)檎紊系拿赖,如北方的地位和星辰?/p>
17、君子使人美麗,而不是使人邪惡,而是使人邪惡。
18、一個(gè)紳士有九種思想:看、聽、想、想。外表和思想,言語和思想忠誠,事情想尊重,懷疑和要求,怨恨和困難,想公正。
19、沒有遠(yuǎn)見,一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。
20、直接錯(cuò)的都錯(cuò),再錯(cuò)的人;舉起所有對(duì)的錯(cuò),然后人們不服從。
21、我整天什么都不吃,整晚都在睡覺。
22、兒子絕對(duì)四:不意,不一定,不實(shí),不我。
23、過去的不能被勸戒,過去的可以被追求。
24、做官就是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就是做官。
25、不怒不開,不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落,那么就再也抬不動(dòng)了。
26、我不是生來就知道的,善良的老人,敏感的追求著的人。
27、很少的時(shí)候,血是不安定的,退出了顏色;也堅(jiān)強(qiáng),只是,在戰(zhàn)斗中放棄;而且老了也自自然衰,退出來了。
孔子的名言 2
一、法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
二、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
三、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
四、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。
八、放于利而行,多怨。
九、見善無不及,見不善如探湯。
十、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
十一、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
十二、 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
十三、 以文會(huì)友,以友輔仁。
十四、 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
十六、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
十七、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
十八、 由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
十九、 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
二十、 求仁而得仁,又何怨。
二十一、 見利思義,見危授命。
二十二、 默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫,不舍晝夜。
二十四、 學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
二十五、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
二十六、 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
二十七、 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
二十八、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
二十九、 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
三十、 子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
三十一、 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、 子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、 子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
三十五、 子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’.”
三十六、 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰:“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
三十八、 子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、 子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
四十一、 子曰:“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、 子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也.”
四十三、 子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方.”
孔子的名言 3
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1、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
2、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
3、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
4、施諸已而不愿,亦勿施于人。
5、巧言亂德。
6、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
7、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
8、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
9、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
10、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
11、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
12、是可忍也,孰不可忍也?
13、道不同,不相為謀。
14、不學(xué)詩,無以言。
15、君于疾沒世而名不稱焉。
16、不患人之不已知,患不知人也。
17、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
18、興于詩,立于禮。成于樂。
19、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
20、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
21、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
22、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
23、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
24、見善無不及,見不善如探湯。
25、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
27、禮之用,和為貴。
28、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
29、溫故而知新,可以為師矣。
30、過,則匆憚改。
31、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。
32、不學(xué)禮,無以立。
33、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
34、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
35、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
36、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
38、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
39、巧言令色,鮮矣仁。
40、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
41、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
42、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
43、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。
44、聽其言而觀其行。
45、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
46、過而不改,是謂過矣。
47、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
48、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
51、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
52、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
53、君子欲訥于言而敏于行。
54、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
55、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
56、求仁而得仁,又何怨。
57、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
58、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
59、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
60、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
61、不義而富且貴,于我如浮云。
62、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
63、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
64、知之為知之,不知為不知,是知也。
65、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。
66、事君,敬其事而后其食。
67、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
68、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
69、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
70、蓋有不知而作者,我無是也。
71、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
72、多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
73、唯仁者能好人,能惡人。
74、君子有諸已,而后求諸人。
75、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
76、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
77、不憤不啟,不悱不發(fā)。
78、不遷怒,不二過。
79、法語之言,能無從乎?改之為貴。
80、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
孔子的名言 4
1) 、食不厭精,膾不厭細(xì)。
2) 、食不語,寢不言。
3) 、寢不尸,居不容。
4) 、未能事人,焉能事鬼?
5) 、未知生,焉知死?
6) 、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
7) 、巧言令色,鮮亦仁!
8) 、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
9) 、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已,論語中的.名言警句。
10) 、不患人之不己知,患不知人也。
11) 、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"
12) 、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
13) 、溫故而知新,可以為師矣。
14) 、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
15) 、知之為知之,不知為不知,是知也。
16) 、舉直錯(cuò)諸枉,則-民服;舉枉錯(cuò)諸直,則-民不服。
17) 、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
18) 、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
19) 、子謂《韶>>:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"
20) 、朝聞道,夕死可矣。
21) 、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
22) 、放于利而后行,多怨。
23) 、君子喻于義,小人喻于利。
24) 、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
25) 、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。
26) 、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
27) 、君子欲衲于言,而敏于行。
28) 、德不孤,必有鄰,名言警句《論語中的名言警句》。
29) 、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
30) 、敏而好學(xué),不恥下問。
31) 、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。
32) 、君子周急不繼富。
33) 、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"
34) 、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
35) 、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
36) 、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。
37) 、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
38) 、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
39) 、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
40) 、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
41) 、子不語:怪,力,亂,神。(名人名言 )
42) 、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
43) 、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
44) 、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
45) 、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
46) 、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
47) 、篤信好學(xué),守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。
48) 、不在其位,不謀其政。
49) 、君子居之,何陋之有?
50) 、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
51) 、吾未見好德者如好色者也。
52) 、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
53) 、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。
54) 、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
55) 、歲寒,然后知松柏之后凋也。
56) 、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
孔子的名言 5
1) 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
2) 過而不改,是謂過矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》
3) 貧而無諂,膏而無驕!墩撜Z·學(xué)而》
4) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
5) 道聽而途說,德之棄也。——《論語·陽貨》
6) 禮之用,和為貴。
7) 君子矜而不爭,群而不黨。
8) 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。
9) 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
10) 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
11) 故而知新,可以為師矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》
12) 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
13) 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
14) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
孔子的名言 6
1) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
2) 朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》
3) 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
4) 禮之用,和為貴!墩撜Z·學(xué)而》
5) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
6) 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
7) 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
8) 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
9) 四海之內(nèi),皆兄弟也。——《論語·顏淵》
10) 與朋友交,言而有信!墩撜Z·學(xué)而》
11) 知之為知之,不知為不知,是知也。
12) 君于疾沒世而名不稱焉。
13) 見善無不及,見不善如探湯。
14) 好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
15) 四體不勤,五谷不分!墩撜Z·微子》
16) 見利思義,見危授命!墩撜Z·憲問》
17) 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
孔子的名言 7
每事問。
春秋·孔子《論語·幾佾(yì議)》。本句大意是:每件事情都要請(qǐng)教!墩撜Z·八佾》載:“子入太廟,~”?子谑且粋(gè)學(xué)識(shí)非常淵博的人,有弟子三千,日日向他求教?伤⒉蛔詽M自足,遇見不懂的事情,還是一一向別人請(qǐng)教。這種虛懷若谷、不恥下問的精神,千秋以下,仍可作為楷模。
不貳過。
孔子《論語.雍也》犯過的錯(cuò)誤不再重犯。
既往不咎。
春秋·孔子《論語·八佾》。咎(jiù舊):責(zé)備。本句大意是:以往的過錯(cuò),不必再追究責(zé)備了。這一句表現(xiàn)了為人處事的寬厚態(tài)度,今天仍常引用,但只適用于已經(jīng)認(rèn)識(shí)并已改正的一般錯(cuò)誤。如果是嚴(yán)重錯(cuò)誤,或本人犯了錯(cuò)誤并未認(rèn)識(shí),并來改正,仍是應(yīng)該追究的.這樣才能做到“懲前毖后,治病鞭人”。
不念舊惡。
春秋·孔子《論語·公冶長》。本句大意是:不計(jì)較別人過去的劣跡。這句表現(xiàn)出孔子仁慈、寬容、大度的道德觀。只有“不念舊怒”.才能拋開宿怨,一切向前看;只有“不念舊惡”,才能在新的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來,搞好事業(yè)?捎靡孕稳菪貞验_闊豁達(dá),不斤斤計(jì)較。
無為而治。
春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》無為:道家所指順應(yīng)自然變化之意;治:治理。順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。
孔子的名言 8
1、士而懷居,不足為士矣!
2、不學(xué)禮,無以立。
3、己所不欲,匆施于人。
4、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
5、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
6、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
7、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!
9、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
10、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!
11、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
12、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
13、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
14、過而不改,是謂過矣!
15、過,則匆憚改。
孔子的名言 9
1、朝聞道,夕死可矣。解釋:早晨學(xué)得真理,當(dāng)天晚上死掉也不后悔!币馑际侵浮吧幌,學(xué)習(xí)不止。
2、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋:了解一個(gè)人,要看他的所作所為,不僅了解他的過去,還要觀察他的現(xiàn)在,這樣的話,對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?
3、溫故而知新,可以為師矣。
解釋:溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí),能從中獲得新知識(shí)的人,就可以做老師了。
4、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
解釋:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很快樂的事嗎?
5、道不同,不相為謀。
解釋:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌,就無法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。
6、逝者如斯夫!不舍晝夜。
解釋:過去的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停地流去。
7、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
解釋:懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人,喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
8、不患莫己知,求為可知也。
解釋:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績來。
9、君子求諸己,小人求諸人。
解釋:君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人。
10、君子成人之美,不成人之惡。
解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。
11、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
解釋:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。
12、過而不改,是謂過矣。
解釋:有過錯(cuò)不改正,才是真錯(cuò)。
13、小不忍,則亂大謀。
解釋:小事上不能忍耐,就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思,即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。
14、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
解釋:一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)打算,憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
孔子的名言 10
1、人而無信,不知其可也?鬃酉Т绱绻怅幟棵耄|縷陽光微笑。
2、不憤不啟不悱不發(fā)?鬃
3、先有司,赦小過舉賢才?鬃
4、先有司,赦小過舉賢才?鬃
5、萬般皆下品,唯有讀書高!--孔子
6、輕千乘之國,而重一言之信。孔子家語
7、孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”
8、如果要算知識(shí)的總量,我相信今天在座的人,你們的知識(shí)總量都超過孔子。比如說,我可以出計(jì)算機(jī)物理英語數(shù)學(xué)之類的題目,孔子肯定答不過你們。
9、孔子唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。——摘孔子《論語》
10、人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。──孔?/p>
11、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。孔子
12、敏而好學(xué),不恥下問。&mdsh孔子
13、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?鬃?/p>
14、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?鬃釉f人而無言,不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
15、博學(xué)于文,約之以禮。孔子
16、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
17、君于疾沒世而名不稱焉!鬃用
18、未知生,焉知死?——孔子
19、知之者不如好之者,好之者不如樂之者?鬃
20、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?鬃
21、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
22、玩人喪德,玩物喪志。(孔子)
23、獨(dú)學(xué)而無友則孤陋而寡聞---孔子
24、孔子君子有變望之儼然,即之也溫,聽其言也厲!鬃印墩撜Z》
25、敏而好學(xué),不恥下問?鬃
26、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!知之者不如好之者,好之者不如樂之者?鬃
27、芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為困而改節(jié)!鬃
28、孔子是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語》
29、知之者不好之者,好知者不如樂之者孔子
30、人行必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?鬃?/p>
31、故擇其所嗜,必先受業(yè),乃得嘗之擇其所樂,必先有習(xí),乃得為之。孔子曰“少成若天性,習(xí)貫如自然”。
32、更多名言警句請(qǐng)關(guān)注熱愛學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言
33、沒有時(shí)間思索的科學(xué)家,那是一個(gè)毫無指望的科學(xué)家,他如果不能改變自己的日常生活制度,擠出足夠的時(shí)間去思索,那他是最好放棄科學(xué)。柳比歇夫言必信,行必果。孔子《論語.子路》
34、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?鬃觝efirsse
35、誠信為立身之本,要做到誠信,重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾,這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到,這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到,要一諾千金?鬃诱f民無信不立。人的言行要以誠信為本。
36、敏而好學(xué),不恥下問。--孔子
37、道聽而途說,德之棄也?鬃
38、“仁義禮智”被孟子當(dāng)作人之所以為人的根本,宣稱“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是端也,猶其有體也!比擞畜w,是人之為人的外在表征,人之有心,是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無此心,不僅不是君子,甚至是不是人都值得討論。所以孟子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”。漢代之后,“仁義禮智”以外,又加上了“信”!墩f文》解釋,“信,誠也!敝复颂幨抡\實(shí)不欺,言行一致?鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn),是賢者必備的品德,言論和行為上做到真實(shí)無妄,便可取得他人信任。當(dāng)權(quán)者講信用,百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國治國的根本,原因即在于此。
39、逝者如斯夫,不舍晝夜?鬃
40、民無信不立————孔子
41、子在川上曰逝者如斯夫!不舍晝夜!譯文孔子在河邊說時(shí)間就像這流水一樣,不分日夜的流淌。
42、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。(孔子)
43、上者,民之表也;表正,則何物不正?——《孔子家語王言解》
44、知之為知之,不知為不知,是知也!鬃
45、用之則行,舍之則藏?鬃印墩撜Z述而》
46、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆--孔子
47、孔子其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——摘孔子《論語》
48、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!孔子
49、工欲善其事必先利其器。(孔子)
50、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng),就一定能成為領(lǐng)袖。"
孔子的名言 11
1、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。
2、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
3、興于詩,立于禮.成于樂。
4、用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫
5、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語》
6、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也!鬃用
7、不憤不啟,不悱不發(fā)。
8、智者樂水、仁者樂山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂、仁者壽。
9、君子之仕也,行其義也。
10、溫故而知新,可以為師矣。
11、朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
12、伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希
13、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
14、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。摘孔子《論語》
15、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
16、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語》
17、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
18、君子博學(xué)於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫
19、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語》
20、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄!鬃诱Z錄
21、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
22、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
23、知其說者之於天下也,其如示諸斯乎也
24、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》
25、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
26、加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣
27、見善無不及,見不善如探湯。
28、……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?
29、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
30、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》
31、不患人之不己知,患不知人也。
32、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!
33、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽!
34、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》
35、士而懷居,不足為士矣!
36、古者言之不出,恥躬不逮也。
37、過,則匆憚改!鬃用
38、焉用佞?御人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞
39、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
40、使民敬、忠以勸,如之何?
41、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
42、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
43、己所不欲,勿施于人——孔子名言
44、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
45、有德者必育言,有言者不必育德!鬃诱Z錄
46、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
47、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
48、放于利而行,多怨。
49、赤之?齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富
50、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”
51、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
52、不學(xué)禮,無以立。
53、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
54、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!
55、君子周而不比,小人比而不周。
56、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
57、知之為知之,不知為不知,是知也。
孔子的名言 12
1、老師是學(xué)生的鏡子,學(xué)生是老師的影子。
2、世界上最光榮的職業(yè)是教書。
3、抱著一顆心,沒有半片草葉可以走。
4、貧困生更應(yīng)該體現(xiàn)老師的愛。
5、露珠比不上珍珠的美麗,卻默默地滋潤著綠葉和花朵。
6、教師應(yīng)該融入到師生之間的相互理解中去。
7、谷物越飽滿,頭越低,越有學(xué)問,越謙虛。
8、施愛宜老師在嚴(yán)格的愛和廣泛的愛之間。
9、好教師的師德作風(fēng)要有學(xué)生的思想有學(xué)生的立場。
10、對(duì)自己更嚴(yán)格,對(duì)學(xué)生更勤奮,是教師的天職。
11、師生之間心與心交匯的地方,是愛的圣地。
12、和藹可親的態(tài)度是教師良好教學(xué)的注腳。
13、對(duì)師德最簡單的理解就是對(duì)學(xué)生充滿愛。
14、培養(yǎng)一個(gè)人就是培養(yǎng)他走向未來的道路,走向幸福的前景。
15、教書育人是教師的天職,既有苦,也有樂。
16、老師應(yīng)該用心去愛和教育學(xué)生。
17、老師的加法是增加橋梁,老師的減法是減少荒涼。
18、道和賦是和平,強(qiáng)和賦是容易。打開維達(dá)并思考。
19、命運(yùn)之繩將掌握在他們自己的手中。
20、好槍造就好竹子,好老師造就好學(xué)生。
孔子的名言 13
1、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
2、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
3、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
4、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼偅渲诙;及其老也,血(dú)饧人,戒之在?/p>
5、巧言令色,鮮矣仁!
6、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
7、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
8、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
9、不遷怒,不貳過。
10、智者樂水、仁者樂山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂、仁者壽。
11、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
12、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
14、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
15、禮之用,和為貴。
16、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
18、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
19、益者三友:友直、友諒、友多聞。
20、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>
21、聽其言而觀其行。
22、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
23、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。
24、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
25、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
26、君子恥其言而過其行。
27、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
28、過,則匆憚改。
29、學(xué)而不厭,誨人不倦。
30、己所不欲,勿施于人
31、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
32、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。
33、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
34、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
35、學(xué)如不及,猶恐失之。
36、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。
37、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>
38、君子矜而不爭,群而不黨。
39、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也
40、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
41、人之生也直,罔之生也幸而免。
42、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
43、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
44、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
45、敏而好學(xué),不恥下問。
46、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
47、見利思義,見危授命。
48、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
49、君于不以言舉人,不以人廢言。
50、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
51、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。
52、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
53、歲寒,然后知松柏之后雕也。
54、鞭撲之子,不從父之教。
55、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
56、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
57、君子之仕也,行其義也。
58、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
59、以文會(huì)友,以友輔仁。
60、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
62、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
63、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
64、政者正也,子帥以正,孰敢不正?
65、不以其道,得之不去也。
66、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
67、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
68、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
69、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識(shí)其大者,不賢者,識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。”
70、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
71、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
72、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
73、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
74、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!
75、有德者必育言,有言者不必育德。
76、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
77、事君,敬其事而后其食。
78、君于疾沒世而名不稱焉。
79、工欲善其事,必先利其器。
80、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。
81、不患人之不己知,患不知人也。
82、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
83、過而不改,是謂過矣!
84、古者言之不出,恥躬不逮也。
85、人能宏道,非道宏人。
86、不學(xué)禮,無以立。
87、孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
88、輕千乘之國,而重一言之信。
89、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
90、不遷怒,不二過。
91、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
92、知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。
93、歲寒,然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
95、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
96、君子周而不比,小人比而不周。
97、君子和而不同,小人同而不和。
98、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
99、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
100、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
101、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
104、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
105、小不忍則亂大謀。
106、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
107、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?
108、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
109、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎
110、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
孔子的名言 14
1) 無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
2) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
3) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
4) 以文會(huì)友,以友輔仁。
5) 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
6) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
7) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
8) 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
9) 由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
10) 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
11) 求仁而得仁,又何怨。
12) 見利思義,見危授命。
13) 默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!
14) 逝者如斯夫,不舍晝夜。
15) 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
孔子的名言 15
1、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸,就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。
2、在懶漢的眼里,汗是苦的,臟的;在勤者的心上,汗是甜的,美的。
3、愚蠢的人總是為昨天悔恨,為明天祈禱,可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。
5、付出,不一定會(huì)有收獲;不付出,卻一定不會(huì)有收獲,不要奢望出現(xiàn)奇跡。
6、做自己的決定。然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。從一開始就提醒自己,世上沒有后悔藥吃。
7、馬行軟地易失蹄,人貪安逸易失志。
8、遇到困難時(shí)不要抱怨,既然改變不了過去,那么就努力改變未來。
9、在你內(nèi)心深處,還有無窮的潛力,有一天當(dāng)你回首看時(shí),你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。
10、根兒向縱深處延伸一寸,小樹被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。
11、當(dāng)你懈怠的時(shí)候,請(qǐng)想一下你父母期待的眼神。
12、岸邊的奇花異草,是留不住奔騰向前的江水的。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的廣闊原野里,到處都可以找到蜜源。
15、望洋興嘆的人,永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
16、不是成功離我們太遠(yuǎn),而是我們堅(jiān)持的太少。
17、對(duì)于攀登者來說,失掉往昔的足跡并不可惜,迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
18、智者的夢再美,也不如愚人實(shí)干的腳印。
19、不為模糊不清的未來擔(dān)憂,只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。
20、讓刻苦成為習(xí)慣,用汗水澆灌未來。
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