讓一得百，爭十失九

 對我們的習慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾

　　對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質。 ——理查德·斯蒂爾 我愿意以天才比美德，以學問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學問。 ——楊格

　　所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。 ——切斯特菲爾德

　　在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。 ——洛克

　　家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。 ——黑格爾 人有禮則安，無禮則危。 ——《札記》

　　總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。 ——泰戈爾

　　要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。 ——溫塞特

　　善待那些具有愛心的人。 ——梅特靈克 在風度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。 ——巴爾扎克

　　當一個人是一個真正的人的時候，他就應當與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 ——雨果

　　對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 ——紀德

　　傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 ————魏微

　　事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊;疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進。 ——薩迪 樂以移風易俗，禮以安上化人。 ——唐·吳兢

　　進退無儀，則政令不行。 ——管仲

　　修養(yǎng)的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 ——愛默生 懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。 ——盧梭

　　一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 ——羅曼·羅蘭

　　讓一得百，爭十失九。 ——馬克

　　謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯

　　禮之大本，以防亂也。 ——柳宗元

　　德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。 ——洛克 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 ——愛默生

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