魯迅名言語錄匯總(通用60句)
對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼,卻反對報復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近。下文是小編為大家提供的魯迅名言語錄,趕緊一起來看看吧。
1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
2、在宇宙的森羅萬象中,我的胃痛當(dāng)然不過是小事,或者簡直不算事。
3、我先前自負(fù),從來不知道所謂疲勞,F(xiàn)在才知道是不對的,所以并無大不同者,乃是因為并未疲勞,也就是并未出力工作的緣故。
4、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。
5、然而一個小的和一個老,一個死的和一個活的,死的高興地死去,活的放心地活著。說誑和做夢,在這些時候便見得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢。
6、時間就象海綿里的水,要擠總是有的。
7、覺醒的人,愈覺有改造社會的任務(wù)。
8、有一種可嘆的事,是讀者的感覺,往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話,也不懂,F(xiàn)在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
9、中國的社會上,"賣老"的真也特別多。女人會穿針,有什么希奇呢,一到—百多歲,就可以開大會,穿給大家看,順便還捐錢了。
10、倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
11、陳源教授的批評法:先舉一些美點,以顯示其公平,然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪,歸根結(jié)蒂,終于是"學(xué)匪",理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗是:毀或無妨,譽倒可怕,有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。
12、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。
13、抓住要害."以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來,情形看得較為分明,反戈一擊,易制強敵的死命。
14、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
15、中國人不但"不為戎首","不為禍?zhǔn)?,甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革;前驅(qū)和闖將,大抵是誰也怕得做。
16、在我的心里似乎是沒有所謂"公平",在別人心里我也沒有看見過。
17、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見,切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。
18、我覺得以文字結(jié)怨于小人,是不值得的。至于我,其實乃是箭在弦上,不得不發(fā)。
19、這些(以前的)人身攻擊的文字中,有盧冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一驚了罷,但是,人們是往往這樣的。
20、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說什么。據(jù)說,字里行間是也含著什么褒貶的,但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧!笆泛碗s說自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
21、凡細小的事情,都可以不必介意。_旦身臨其境,倒也沒有什么,譬如在圍城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。
22、把達觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達觀,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少!谥袊鐣,實是一個嚴(yán)重的問題,有蕩滌的必要。
23、真的猛土,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血!娴拿褪,將更奮然而前行。
24、為了防后方,我就得橫站,不能正對敵人,而且瞻前顧后,格外費力。
25、幻滅之來,多不在假中見真,而在真中見假。
26、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
27、至于中國的所謂手段,由我看來,有是也應(yīng)該說有的,但決非"以夷制夷",倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢,卻先來一套"以華制華"給你看。
28、據(jù)我的意思,即使是從前的人,那詩文完全超于政治的所謂"田園詩人","山林詩人",是沒有的。完全超出于人間世的,也是沒有的。既然是超出于世,則當(dāng)然連詩文也沒有。詩文也是人事,既有詩,就可以知道于世事未能忘情。
29、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。
30、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞,美國的小說家在迎合讀者的'心思這些"文藝?yán)碚?的洗禮而回來的,一聽到下層社會的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結(jié),揚起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去!
31、蓋天下的事,往往決計問罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
32、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二:一者"非彼即此",二者"可彼可此"也。前者是無主意,不盲從,不附勢,或者別有獨特的見解;后者則是"騎墻",或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了,然而在中國最得法,所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯(lián)來說明,就該是:"似戰(zhàn),似和,似守;似死,似降,似走。"中國人向來有點自大!豢上]有"個人的自大",都是"合群的愛國的自大"。
33、幻滅之來,多不在假中見真,而在真中見假。
34、其實是活了五十年,成績毫無,我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來。
35、革命青年的血,卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
36、我并不覺得我"名",即使有之,也毫不想因此而作文更加鄭重,來維持已有的名,以及別人的信仰。……希圖在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰",倒是"欺讀者",而于我是苦痛的。
37、口中國人的脊梁中國人向來有點自大!豢上]有"個人的自大",都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后,不能再見振拔改進的原因。
38、做革命人才能寫出革命文學(xué)革命人做出東西來,才是革命文學(xué)。
39、社會停滯著,文藝決不能獨自飛躍,若在這停滯的社會里居然滋長了,那倒是為這社會所容,已經(jīng)離開革命。
40、而辯護古人,也就是辯護自己。
41、中國者,中國人之中國?扇萃庾逯芯,不容外族之探撿:可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦者也。
42、一切事物,雖說以獨創(chuàng)為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點別國的影響,即自然難免,似乎倒也無須如此嬌嫩,因而臉紅。
43、種牡丹者得花,種蒺藜者得刺,這是應(yīng)該的,我毫無怨恨。
44、中國自古以來,就在埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請命的人,就有舍身求法的人!麄兪侵袊募沽骸
45、人類總有一種理想,一種希望。雖然高下不同,必須有個意義。自他兩利固好,至少也得有益本身。
46、泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
47、個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
48、震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
49、創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代,則是現(xiàn)在的青年的使命。
50、生活太安逸了,工作就會被生活所累了。
51、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
52、強者怯懦,揮刀向更強者,弱者怯懦,卻揮刀向更弱者。
53、從來如此,便對嗎?
54、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
55、時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
56、不滿足是向上的車輪。
57、那裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
58、我心里有兩個人,一個是你,另一個也是你。
59、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
60、凡事以抱負(fù)為因,實行為果。
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