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魯迅名言語錄

時間:2024-06-28 10:35:11 魯迅的名言 我要投稿

魯迅名言語錄大全(精選90句)

  心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。下面這篇是小編精心整理的魯迅名言語錄,歡迎大家分享。

魯迅名言語錄大全(精選90句)

1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

2、和尚沒有老婆,小菩薩哪里來?

3、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。

4、一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時竟會連回憶也沒有。

5、倘要完全的書,天下可讀的書怕要絕無,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

6、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

7、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

8、說話到有人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。

9、現(xiàn)在是多么切迫的時候,作者的任務(wù),是在對于有害的事物,立刻給以反響或抗?fàn),是感?yīng)的神經(jīng),是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制,為未來的文化設(shè)想,固然是很好的,但為現(xiàn)在抗?fàn),卻也正是為現(xiàn)在和未來的戰(zhàn)斗的作者,因為失掉了現(xiàn)在,也就沒有了未來。

10、倘只看書,便變成書廚,即使自己覺得有趣,而那趣味其實是已在逐漸硬化,逐漸死去了。

11、若與狗奮戰(zhàn),親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。

12、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的,無可如何,毫無改革之意,只在防患未然,不許"新錯",而又保護"舊錯",這豈不可笑。

13、縱令不過一洼淺水,也可以學(xué)學(xué)大海;橫豎都是水,可以相通。

14、我的祖父是做官的,到父親才窮下來,所以我其實是"破落戶子弟"。因為我自己是這樣的出身,明白底細(xì),所以別的破落戶子弟的裝腔作勢,和暴發(fā)戶子弟之自鳴風(fēng)雅,給我一解剖,他們便弄得一敗涂地,我好像一個"戰(zhàn)士"了。使我自己說,我大約也還是一個破落戶,不過思想較新,也時常想到別人和將來,因此也比較的不十分自私自利而已。

15、語絲派的人,先前確曾和黑暗戰(zhàn)斗,但他們自己一有地位,本身又便變成黑暗了,一聲不響,專用小玩意,來抖抖的把守飯碗。

16、名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

17、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買去,卻不愿意受正人君子賞識。

18、看生物,是一到;獪缤龅。未有人類以前的許多動植物,就因為太;耍淇勺冃,環(huán)境一改,無法應(yīng)付,只好滅亡。

19、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。

20、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

21、必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢做,敢當(dāng)。

22、現(xiàn)在很有懂得理論,而感情難變的作家。然而感情不變,則懂得理論的度數(shù),就不免和感情已變或略變者有些不同,而看法也就因此兩樣。

23、一般的幻滅的悲哀,我以為不在假,而在以假為真。

24、世之論客,好言南北之別,其實同是中國人,脾氣無甚大異也。

25、要做解放子女的父母,也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采,卻不失獨立的本領(lǐng)和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。

26、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一樣,不可不通,而亦不可太通的。

27、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。

28、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。

29、中國各處是壁,然而無形,像"鬼打墻"一般,使你隨時能"碰"。能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

30、我目睹中國女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實,則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了。

31、為了防后方,我就得橫站,不能正對敵人,而且瞻前顧后,格外費力。

32、我看作家協(xié)會一定小產(chǎn),不會像左聯(lián),雖鎮(zhèn)壓,卻還有些人剩在地底下的。

33、智識的青年們意識到自己的前驅(qū)的使命,便首先發(fā)出戰(zhàn)叫。這戰(zhàn)叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統(tǒng)治者恐怖,走狗的文人即群起進(jìn)攻,或者制造謠言,或者親作偵探,然而都是暗做,都是匿名,不過證明了他們自己是黑暗的動物。

34、與名流學(xué)者談,對于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。

35、人間世事,恨和尚往往就恨袈裟。

36、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。

37、不要只用力于抹殺別個,便和自己一樣的空無,而必須跨過那站著的前人,比前人更加高大。

38、敵人不足懼,最令人寒心而且灰心的,是友軍中的從背后來的暗箭;受傷之后,同一營壘中的快意的笑臉。因此,倘受了傷,就得躲入深林,自己舐干,扎好,給誰也不知道。我以為這境遇,是可怕的。我倒沒有什么灰心,大抵休息一會,就仍然站起來,然而好像終競也有影響,不但顯于文章上,連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。

39、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣,能夠交頭接耳,一句話就傳授給別一個的,倘不然,只要有這秘訣,就真可以登廣告,收學(xué)費,開一個三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大,或者也許會有罷,但是,這其實是騙子。

40、虛懸了一個"極境",是要陷入"絕境"的。

41、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。

42、我們有藝術(shù)史,而且生在中國,必須翻開中國的藝術(shù)史來。

43、以前,外國人所作的書籍,多是嘲罵中國的腐;到了現(xiàn)在,不大嘲罵了,或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵!"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美,我們中國將來的苦痛要愈深的!

44、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時,倘不會幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

45、埋葬奴隸主義對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。

46、人固然應(yīng)該生存,但為的是進(jìn)化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗,但為的是改革。

47、所以現(xiàn)在的中國,社會上毫無改革,學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明,美術(shù)上也沒有創(chuàng)作;至于多人繼續(xù)的研究,前仆后繼的探險,那更不必提了。國人的事業(yè),大抵是專謀時式的成功的經(jīng)營,以及對于一切的冷笑。

48、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說,你應(yīng)該這樣,倘不,我要將你摔下來了。

49、豫言者,即先覺,每為故國所不容,也每受同時人的迫害,大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時,必須死掉,或者沉默,或者不在面前。

50、近幾時我想看看古書,再來做點什么書,把那些壞種的祖墳刨一下。

51、將來是現(xiàn)在的將來,于現(xiàn)在有意義,才于將來有意義。

52、不負(fù)責(zé)任的,不能照辦的教訓(xùn)多,則相信的人少;利己損人的教訓(xùn)多,則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠(yuǎn)害的塹壕,也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民",雖是說教的士大夫,相信自己和別人的,現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子,又拜活佛者,也就是恰如將他的錢試買各種股票,分存許多銀行一樣,其實是那一面都不相信的。

53、所謂名家,大抵徒有其名,實則空洞,其作品且不及無名小卒。

54、現(xiàn)在,四近沒有炮火,沒有鞭笞,沒有壓制,于是也就沒有反抗,沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命,將要革命,或向往革命的青年,將在平靜的空氣中,度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣,必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光,永遠(yuǎn)放射,無遠(yuǎn)弗到。否則,革命的后方便成為懶人享福的地方!蚁戎幌M猩酱髮W(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。

55、人固然應(yīng)該辦"公",然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個人拼命,未免太不"公"了,就該適可而止,可以省下的路少走幾趟,可以不管的事少做幾件,自己也是國民之一,應(yīng)該愛惜的,誰也沒有要求獨獨幾個人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利。

56、論"費厄潑賴"這一篇,……雖然不是我的血所寫,卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。

57、大眾并無舊文學(xué)的修養(yǎng),比起士大夫文學(xué)的細(xì)致來,或者會顯得所謂"低落"的,但也未染舊文學(xué)的痼疾,所以它又剛健,清新。

58、教書一久,即與一般社會睽離,無論怎樣熱心,做起事來總要失敗。假如一定要做,就得存學(xué)者的良心,有市儈的手段,但這類人才,怕教員中間是未必會有的。

59、新詩先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來。

60、舊的和新的,往往有極其相同之點。

61、我覺得坦途在前,人又何必因了點小障礙而不走路呢?

62、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。

63、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

64、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

65、將來現(xiàn)在將來,于現(xiàn)在有意義,才于將來會有意義。

66、好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。

67、吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。

68、時間就像海綿里的水,只要你愿擠,總會有的。

69、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。

70、我覺得坦途在前,人又何必為了一些小障礙而不走路呢?

71、昔者初民,見天地萬物,變異不常,其諸現(xiàn)象,又出于人力所能以上,則自造眾說以解釋之;凡所解釋,今謂之神話。

72、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

73、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。

74、有生之年,能改變多少是多少,總之在努力,就盡量獻(xiàn)出自己的價值。

75、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。

76、人類總不會寂寞,以為性命是進(jìn)步的,是天生的。

77、青年們先能夠?qū)⒅袊兂梢粋有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開了古人,將自我的真心的話發(fā)表出來。

78、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。

79、當(dāng)我幼小的時候,本就愛看快艦激起的浪花,洪爐噴出的烈焰。不但愛看,還想看清。可惜他們都息息變幻,永無定形。雖然凝視又凝視,總不留下怎樣一定的跡象。

80、新的生路還很多,我必須跨進(jìn)去,因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時,仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇,自己蜿蜒地向我奔來,我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了。

81、假使一個人的死亡,只是運動神經(jīng)的廢滅,而知覺還在,那就比全死了更可怕。

82、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當(dāng)克服一切之后,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。

83、以后應(yīng)該立定格局之后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來復(fù)看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。

84、讀書應(yīng)自己思索,自己做主。

85、不能"只為了愛——盲目的愛,——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。

86、泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。

87、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。

88、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命。

89、希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

90、故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié),是春二月,倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲,仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏,沒有風(fēng)輪,又放得很低,伶仃地顯出憔悴可憐樣。

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