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魯迅名言大全(通用50句)
現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白,我以為第一是在作者先把似識(shí)非識(shí)的字放棄,從活人的嘴上,采取有生命的詞匯,搬到紙上來;也就是學(xué)學(xué)孩子,只說些自己的確能懂的活。本文是小編幫大家整理的魯迅名言,供各位參考。
1、那特色是在從頭看到末尾,終于等于不看。
2、而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
3、我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出來,滿本上都寫著兩個(gè)字"吃人"!
4、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國,其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來。
5、群眾,尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯。蝗绻@得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴著看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。
6、發(fā)思古之幽情,往往為了現(xiàn)在。
7、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙,也躲進(jìn)暗地里去了。這是因?yàn)殡m在軍刀的保護(hù)之下,胡說八道,其實(shí)卻毫無自信的緣故;而且連對(duì)于軍刀的力量,也在懷疑著。一面胡說八道,一面想著將來的變化,就越加縮進(jìn)暗地里去,準(zhǔn)備著情勢一變,就另換一副面孔,另拿一張旗子,從新來一回。
8、要啟蒙,即必須能懂。懂的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然不能俯就低能兒或白癡,但應(yīng)該著眼于一般的大眾……
9、陳源教授的批評(píng)法:先舉一些美點(diǎn),以顯示其公平,然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪,歸根結(jié)蒂,終于是"學(xué)匪",理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗(yàn)是:毀或無妨,譽(yù)倒可怕,有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。
10、讀書人常?摧p別人,以為較新,較難的字句,自己能懂,大眾卻不能懂,所以為大眾計(jì)是必須徹底掃蕩的:說話作文,越俗,就越好。
11、我們需要的,不是作品后面添上去的口號(hào)和矯作的尾巴,而是即全部作品中的真實(shí)的生活,生龍活虎的戰(zhàn)斗,跳動(dòng)著的脈搏,思想和熱情,等等。
12、人們遇到要支持自己的主張的時(shí)候,有時(shí)會(huì)用一枝粉筆去搪對(duì)手的臉,想把他弄成丑角模樣,來襯托自己是正生。但那結(jié)果,卻常常適得其反。
13、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
14、依我們中國的老眼睛看起來,小說是給人消閑的,是為酒余茶后之用。因?yàn)轱埑缘蔑栵柕,茶喝得飽飽的,閑起來也實(shí)在是苦極的事,那時(shí)候又沒有跳舞場:明末清初的時(shí)候,一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì)念書下棋會(huì)畫畫的人,陪主人念念書,下下棋,畫幾筆畫,這叫做幫閑,……
15、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因?yàn)槲覀兌甲哌^艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。
16、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說什么。據(jù)說,字里行間是也含著什么褒貶的,但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧!笆泛碗s說自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢。
17、如果從奴隸生活中尋出"美"來,贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了,他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。
18、對(duì)于群眾,在引起他們的公憤之余,還須設(shè)法注入深沉的勇氣,當(dāng)鼓舞他們的感情的時(shí)候,還須竭力啟發(fā)明白的理性;而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音,自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
19、倘不深入民眾的大層中,于他們的風(fēng)俗習(xí)慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標(biāo)準(zhǔn),而于存于廢,都慎選施行的方法,則無論怎樣的改革,都將為習(xí)慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時(shí)。
20、戰(zhàn)爭的結(jié)果,也可以變成兩種態(tài)度:—種是英雄,他見別人死的死傷的傷,只有他健存,自己就覺得怎樣了不得,這么那么夸耀戰(zhàn)場上的威雄!N是變成反對(duì)戰(zhàn)爭的,希望世界上不要再打仗了。
21、我憤激的話多,有時(shí)幾乎說:"寧我負(fù)人,毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺得太過,實(shí)行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看,能幫也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
22、據(jù)我的意思,即使是從前的人,那詩文完全超于政治的所謂"田園詩人","山林詩人",是沒有的。完全超出于人間世的,也是沒有的。既然是超出于世,則當(dāng)然連詩文也沒有。詩文也是人事,既有詩,就可以知道于世事未能忘情。
23、我的雜感集中,《華蓋集》及《續(xù)編》中文,雖大抵和個(gè)人斗爭,但實(shí)為公仇,決非私怨,而銷數(shù)獨(dú)少,足見讀者的判斷,亦幼稚者居多也。
24、人固然應(yīng)該生存,但為的是進(jìn)化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗,但為的是改革。
25、達(dá)夫那一篇文,的確寫得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了。
26、新聞?dòng)浾邽橐Z動(dòng)讀者,會(huì)弄些夸張的手段,是大家知道的,甚至于還全盤捏造。
27、世界決不和我同死,希望是在于將來的。
28、我并不覺得我"名",即使有之,也毫不想因此而作文更加鄭重,來維持已有的名,以及別人的信仰!D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰",倒是"欺讀者",而于我是苦痛的。
29、《現(xiàn)實(shí)》中的論文,有些已較舊,有些是公謨學(xué)院中的人員所作,因此不免有學(xué)者架子,原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章,能如史鐵兒之清楚者,中國尚無第二人,單是為此,就覺得他死得可惜。
30、無破壞即無新建設(shè),大致是的;但有破壞卻未必即有新建設(shè)。
31、學(xué)風(fēng)如何,我以為是和政治狀態(tài)及社會(huì)情形相關(guān)的,……教育界的稱為清高,本是粉飾之談,其實(shí)和別的什么界都一樣,……況且又有這樣的環(huán)境,正如人身的血液一壞,體中的一部分決不能獨(dú)保健康一樣,教育界也不會(huì)在這樣的民國里特別清高的。
32、世界竟是這么廣大,而又這么狹窄;窮人是這么相愛,而又不得相愛;暮年是這么孤寂,而又不安于孤寂。
33、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
34、中國人沒記性,因?yàn)闆]記性,所以昨天聽過的話,今天忘記了,明天再聽到,還是覺得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來,也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。
35、好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。
36、創(chuàng)造新陸地的,不是那滾滾的波浪。
37、夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。
38、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。
39、其實(shí),先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
40、他的他的現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)過千錘百煉的作品,愈來愈得到廣大人民群眾的愛好;他的愛憎分明的犀利的批判精神,愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。
41、改造自我,總比禁止別人來的難。
42、她卻是什么都記得:我的言辭,竟至于讀熟了的一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我所看不見的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
43、讀死書會(huì)變成書呆子,甚至于成為書廚,早有人反對(duì)過了,時(shí)光不絕的進(jìn)行,反讀書的思潮也愈加徹底,于是有人來反對(duì)讀任何一種書。
44、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
45、時(shí)間就是生命,無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
46、我不過一個(gè)影,要?jiǎng)e你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我,然而光明又會(huì)使我消失。
47、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。
48、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
49、時(shí)間對(duì)于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
50、生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺。
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