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魯迅語(yǔ)錄句子 大全(通用80句)
我們有藝術(shù)史,而且生在中國(guó),必須翻開(kāi)中國(guó)的藝術(shù)史來(lái)。這篇文章是小編幫大家整理的魯迅語(yǔ)錄句子 ,僅供參考,希望能夠幫助到您。
1、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累、從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
2、和尚沒(méi)有老婆,小菩薩哪里來(lái)?
3、我們的交情是依然存在的,卻久已彼此不通消息。
4、而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái),雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
5、內(nèi)既堅(jiān)實(shí),則外界之九千九百九十九種惡口,當(dāng)亦如秋風(fēng)一吹,青蠅絕響。
6、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
7、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走。
8、群眾,尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯。蝗绻@得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴著看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。
9、新月社中的批評(píng)家,是很憎惡嘲罵的,但只嘲罵一種人,是做嘲罵文章者。新月社中的批評(píng)家,是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的,但只不滿于一種現(xiàn)狀,是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道,還治其人之身",揮淚以維持治安的意思。
10、有一種可嘆的事,是讀者的感覺(jué),往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話,也不懂,F(xiàn)在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
11、中國(guó)的社會(huì)上,"賣老"的真也特別多。女人會(huì)穿針,有什么希奇呢,一到—百多歲,就可以開(kāi)大會(huì),穿給大家看,順便還捐錢了。
12、有些改革者,是極愛(ài)談改革的,但真的改革到了身邊,卻使他恐懼。
13、所說(shuō)的《現(xiàn)代版畫》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級(jí)的氣分太重,固然不錯(cuò),但這是意識(shí)如此,所以有此氣分,并非因此而有"意識(shí)墮落之危險(xiǎn)",不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分,必先改變這意識(shí),這須由經(jīng)驗(yàn),觀察、思索而來(lái),非空言所能轉(zhuǎn)變,如果硬裝前進(jìn),其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因?yàn)榍罢呶覀冞可以看見(jiàn)社會(huì)中一部分人的心情的反映,后者便成為虛偽了。
14、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。
15、縱令不過(guò)一洼淺水,也可以學(xué)學(xué)大海:橫豎都是水,可以相通。幾粒石子,任他們暗地里擲來(lái);幾滴穢水,任他們從背后潑來(lái)就是了。
16、丟開(kāi)了當(dāng)面的緊要的敵人,卻專一要討論槍的亮不亮(此說(shuō)如果發(fā)表,一定又有人來(lái)辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的),我覺(jué)得實(shí)在可以說(shuō)是打岔。我覺(jué)得現(xiàn)在以襲擊敵人為第一火……
17、論時(shí)事不留面子,砭錮弊常取類型。
18、不愿意在有權(quán)者的刀下,頌揚(yáng)他的威權(quán),并奚落其敵人來(lái)取媚,可以說(shuō),也是"語(yǔ)絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
19、中國(guó)覺(jué)醒的人,為想隨順長(zhǎng)者解放幼者,便須一面清結(jié)舊賬,一面開(kāi)辟新路。就是開(kāi)首所說(shuō)的"自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
20、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn),正在革命中,那有功夫做文學(xué)。我們且想想:在生活困乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩(shī)的,那一定不是自己在種田;雇了幾個(gè)人替他種田,他才能吟他的詩(shī);真要種田,就沒(méi)有功夫做詩(shī)。
21、翻翻過(guò)去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見(jiàn)將來(lái),只要不將那賬目來(lái)作消遣。
22、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要;痉怯型敛豢,正同拿破侖非有好兵不可二樣。
23、無(wú)產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級(jí)。
24、從前的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝腳底下學(xué)得;現(xiàn)在與將來(lái)的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數(shù)目多,心傳的經(jīng)驗(yàn)家也愈多。待到經(jīng)驗(yàn)家二世的全盛時(shí)代,那便是理想單被輕薄,理想家單當(dāng)妄人,還要算是幸福僥幸了。
25、我們看歷史,能夠據(jù)過(guò)去以推知未來(lái),看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷,也有一樣的效用。
26、文學(xué)有普遍性,但有界限;也有較為永久的,但因讀者的社會(huì)體驗(yàn)而生變化。……一有變化,即非永久,說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨,是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話。
27、希望文藝為工農(nóng)服務(wù)和工農(nóng)自己創(chuàng)作文藝我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的!覀儜(zhàn)線不能統(tǒng)一,就證明我們的目的不能一致,或者只為了小團(tuán)體,或者還其實(shí)只為了個(gè)人,如果目的都在工農(nóng)大眾,那當(dāng)然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了。
28、所謂中國(guó)的文明者,其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者,其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒!
29、乾隆朝的纂修四庫(kù)全書,是許多人頌為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內(nèi)廷,還頒之文風(fēng)較盛之處,使天下士子閱讀,永不會(huì)覺(jué)得我們中國(guó)的作者里面,也曾經(jīng)有過(guò)很有些骨氣的人。
30、幻滅之來(lái),多不在假中見(jiàn)真,而在真中見(jiàn)假。
31、藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí),我們是聽(tīng)到過(guò)的,因?yàn)楹笳唔氂衅涫拢鴦?chuàng)作則可以綴合,抒寫,只要逼真,不必實(shí)有其事也。然而他所據(jù)以綴合,抒寫者,何一非社會(huì)上的存在,從這些目前的人,的事,加以推斷,使之發(fā)展下去,這便好像預(yù)言,因?yàn)楹髞?lái)此人,此事,確也正如所寫。
32、在中國(guó)的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。
33、他現(xiàn)為批評(píng)家而說(shuō)話的時(shí)候,就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說(shuō)時(shí)用爭(zhēng)存說(shuō),駁爭(zhēng)存說(shuō)時(shí)用互助說(shuō);反對(duì)和平論時(shí)用階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō),反對(duì)斗爭(zhēng)時(shí)就用人類之愛(ài)。論敵是唯心論者呢,他的立場(chǎng)是唯物論,待到和唯物論者相辯難,他卻又化為唯心論者了。
34、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。這是互為因果的,正如麻油從芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油。……中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來(lái),由這文藝,更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變,我們的作家取下假面,真誠(chéng)地,深入地,大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了,早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng),早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將!
35、空談之類,是談不久,也談不出什么來(lái)的,它終必被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
36、但我以為一切文藝固是宣傳,而一切宣傳卻并非全是文藝,這正如一切花皆有色(我將白也算作色),而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號(hào),標(biāo)語(yǔ),布告,電報(bào),教科書……之外,要用文藝者,就因?yàn)樗俏乃嚒?/p>
37、中國(guó)的一般的民眾,尤其是所謂愚民,雖稱孔子為圣人,卻不覺(jué)得他是圣對(duì)于他,是恭謹(jǐn)?shù),卻不親密。但我想,能像中國(guó)的愚民那樣,懂得孔子的,恐怕世界上是再也沒(méi)有的了。不錯(cuò),孔子曾經(jīng)計(jì)劃過(guò)出色的治國(guó)的方法,但那都是為了治民眾者,即權(quán)勢(shì)者設(shè)想的方法,為民眾本身的,卻一點(diǎn)也沒(méi)有。這就是"禮不下庶人"。成為權(quán)勢(shì)者們的圣人,終于變了"敲門磚",實(shí)在也叫不得冤枉。
38、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿菜,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
39、世界的進(jìn)步,當(dāng)然大抵是從流血得來(lái)。
40、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
41、中國(guó)十三經(jīng)二十五史,正是酋長(zhǎng)祭師們一心崇奉的治國(guó)平天下的譜。
42、天下本無(wú)所謂閑事,只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓—點(diǎn)來(lái)管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢?自然是最和自己相關(guān)的,大則因?yàn)橥侨祟,或是同類,同志;小則,因?yàn)槭峭瑢W(xué),親戚,同鄉(xiāng),——至少,也大概叨光過(guò)什么,雖然自己的顯在意識(shí)上并不了然,或者其實(shí)了然,而故意裝癡作傻。
43、不負(fù)責(zé)任的,不能照辦的教訓(xùn)多,則相信的人少;利己損人的教訓(xùn)多,則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠(yuǎn)害的塹壕,也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民",雖是說(shuō)教的士大夫,相信自己和別人的,現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子,又拜活佛者,也就是恰如將他的錢試買各種股票,分存許多銀行一樣,其實(shí)是那一面都不相信的。
44、我也對(duì)于自己的壞脾氣,時(shí)時(shí)痛心,想竭力的改正一下。
45、論"費(fèi)厄潑賴"這一篇,……雖然不是我的血所寫,卻是見(jiàn)了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。
46、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過(guò)也是作家的棺材釘,會(huì)將他釘死。
47、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺(jué)得雖是青年,稚氣和不安定的并不多,我所遇見(jiàn)的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來(lái)往。
48、我覺(jué)得革命以前,我是做奴隸;革命以后不多久,就受了奴隸的騙,變成他們的奴隸了。
49、只要是地位,尤其是利害—不相同,則兩國(guó)之間不消說(shuō),就是同國(guó)的人們之間,也不容易互相了解的。
50、其實(shí)"革命"是并不稀奇的,惟其有了它,社會(huì)才會(huì)改革,人類才會(huì)進(jìn)步,能從原蟲到人類,從野蠻到文明,就因?yàn)闆](méi)有一刻不在革命。
51、被我自己所討厭的人們所討厭的人,我有時(shí)會(huì)覺(jué)得他就是好人物。
52、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
53、墨寫的謊說(shuō),決掩不住血寫的事實(shí)。
54、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。
55、好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。
56、生活太安逸了,工作就被生活所累。
57、愛(ài)看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書——比如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書;學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以有更深的了解。
58、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。
59、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
60、沒(méi)有藝術(shù)手段,沒(méi)有鋒利的文筆,沒(méi)有幽默,沒(méi)有圖景,就沒(méi)有小品。
61、美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。
62、自然賦于人們的不調(diào)和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。
63、個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
64、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
65、萬(wàn)籟無(wú)聲。只有打出來(lái)的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。
66、青年們先能夠?qū)⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)了古人,將自我的真心的話發(fā)表出來(lái)。
67、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概,用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付開(kāi)始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。
68、希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的,這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
69、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
70、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)……
71、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。
72、即使是天才,生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。
73、我不過(guò)一個(gè)影,要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我,然而光明又會(huì)使我消失。
74、自由固不是錢所能買到的,但能夠?yàn)殄X而賣掉。
75、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
76、時(shí)間,就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
77、時(shí)間,就像海綿裡的水,只要愿擠,總還是有的。
78、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。
79、煮豆微撒以鹽而給人吃之,豈必要索厚償,來(lái)生以百豆報(bào)我,但只愿有此微末情分,相見(jiàn)時(shí)好生看待,不至倀倀來(lái)去耳!
80、那邊有天才,我是把別人喝咖啡的時(shí)光都用在了事情上了。
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