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魯迅語錄大全90句
世上本沒有路,走得人多了,也便成了路。這篇文章是小編特意為各位讀者收集的魯迅語錄,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、所謂"雅人",原不是一天雅到晚的,即使睡的是珠羅帳,吃的是香稻米,但那根本的睡覺和吃飯,和俗人究竟也沒有什么大不同;就是肚子里盤算些掙錢固位之法,自然也不能絕無其事。但他的出眾之處,是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底,便是所謂"殺風(fēng)景",也就是俗人,而且?guī)Ю哿搜湃,使他雅不下去?未能免俗"了。若無此輩,何至于此呢?所以錯處總歸在俗人這方面。
2、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。
3、和朋友談心,不必留心,但和敵人對面,卻必須刻刻防備。
4、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
5、安寧和幸福是要凝固的,永久是這樣的安寧和幸福。
6、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
7、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。
8、時刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
9、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
10、諺語固然好像一時代一國民的意思的結(jié)晶,但其實,卻不過是一部分的人們的意思。
11、官威莫測,即使無論如何圓通,也難辦的,因為中國的事,此退一步,而彼不進(jìn)者極少,大抵反進(jìn)兩步,非力批其頰,彼決不止步也。我說中國人非中庸者,亦因見此等事太多之故。
12、我就是這樣,并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。
13、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)。這些作品,當(dāng)然只不過一點萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。
14、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙,也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護之下,胡說八道,其實卻毫無自信的緣故;而且連對于軍刀的力量,也在懷疑著。一面胡說八道,一面想著將來的變化,就越加縮進(jìn)暗地里去,準(zhǔn)備著情勢一變,就另換一副面孔,另拿一張旗子,從新來一回。
15、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實在是非常危險的。
16、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。
17、在生活的路上,將血一滴—滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。
18、我深惡先前的稱小說為"閑書",而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)",看作不過是"消閑"的新式的別號。所以我的取材,多采自病態(tài)社會的不幸的人們中,意思是在揭出痛苦,引起療救的注意。
19、人們遇到要支持自己的主張的時候,有時會用一枝粉筆去搪對手的臉,想把他弄成丑角模樣,來襯托自己是正生。但那結(jié)果,卻常常適得其反。
20、中國覺醒的人,為想隨順長者解放幼者,便須一面清結(jié)舊賬,一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
21、有人中傷,本亦意中事,但近來作文,避忌已甚,有時如骨硬在喉,不得不吐,遂亦不免為人所憎。后當(dāng)更加婉約其辭,惟文章勢必至流于荏弱,而干犯豪貴,慮亦仍所不免。
22、我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!
23、所以中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。
24、不問那一階級的作家,都有一個"自己",這"自己",就都是他本階級的一分子,忠實于他自己的藝術(shù)的人,也就是忠實于他本階級的作者,在資產(chǎn)階級如此,在無產(chǎn)階級也如此。
25、無聊的打諢,是非徒無益,而且有害的。
26、這些(以前的)人身攻擊的文字中,有盧冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一驚了罷,但是,人們是往往這樣的。
27、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙,其一是"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
28、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實在也是一個心造的幻影,在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。
29、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一樣,不可不通,而亦不可太通的。
30、任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張,修史時候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達(dá)時代""漢族中興時代"的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一,想做奴隸而不得的時代;二,暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
31、泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這—點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
32、真的猛土,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血!娴拿褪,將更奮然而前行。
33、中國人有一種矛盾思想,即是:二要子孫生存,而自己也想活得很長久,永遠(yuǎn)不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是,想一想罷,如果從有人類以來的人們都不死,地面上早已擠得密密的,現(xiàn)在的我們早已無地可容了;如果從有人類以來的人們的尸身都不爛,豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多,連掘井,造房子空地都沒有了么?所以,我想,凡是老的,舊的,實在倒不如高高興興的死去的好。
34、有些外人,很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠,還要率領(lǐng)了少年,赤子,共成一個大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。
35、被壓迫者即使沒有報復(fù)的毒心,也決無被報復(fù)的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言,——我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。
36、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。以前早有路了,以后也該永遠(yuǎn)有路。
37、防被欺。自稱盜賊的無須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊!陌艘娛绿,做事即失其勇,莊子所謂"察見淵魚者不祥,蓋不獨謂將為眾所忌,且于自己的前進(jìn)亦有礙也。
38、上海之所謂"文人",有些真是壞到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然搖筆作文,大發(fā)議論,不以為。
39、還記得在發(fā)熱時(指魯迅肺病發(fā)作時——編者),又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者)問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。
40、"自卑,’固然不好,"自負(fù)"也不好的,容易停滯。頂好是不要自餒,總是干;但也不可自滿,仍舊總是用功。要不然,輸出多而輸入少,后來要空虛的。
41、我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無掛礙的男兒的。
42、我知道我自己,我解剖自己并不比解剖別人留情面。
43、倘若—定要問我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說出我為別人設(shè)計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來,洞若觀火!
44、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機下石,以圖快敵人之意而自救。
45、新聞記者為要轟動讀者,會弄些夸張的手段,是大家知道的,甚至于還全盤捏造。
46、因為歷史結(jié)賬,不能像數(shù)學(xué)一般精密,寫下許多小數(shù),卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門,記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面,實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
47、所寫的事跡,大抵有一點見過或聽過的緣由,但決不全用這事,只是采取一端,加以改造,或生發(fā)開去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的腳色。
48、被毀則報,被譽則默,正是人情之常。誰能說人的左頰既受愛人接吻而不作一聲,就得援此為例,必須默默地將右頰給仇人咬一口呢?
49、我的作品,太黑暗了,因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有",卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn),所以很多偏激的聲音。
50、大小無數(shù)的人肉的筵宴,即從有文明以來一直排到現(xiàn)在,人們就在這會場中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。
51、在"清黨"以后的黨國里,講共產(chǎn)主義是算犯大罪的,捕殺的網(wǎng)羅,張遍了全中國。
52、《現(xiàn)實》中的論文,有些已較舊,有些是公謨學(xué)院中的人員所作,因此不免有學(xué)者架子,原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章,能如史鐵兒之清楚者,中國尚無第二人,單是為此,就覺得他死得可惜。
53、世間總會有較好的翻譯者,能夠譯成既不曲,也不"硬"或"死"的文章的,那時我的譯文當(dāng)然就被淘汰,我就只要來填這從"無有"到"較好"的空間罷了。
54、賽跑,至少總得有兩個人,如果不許有第二人人場,則先在的一個永遠(yuǎn)是第一名,無論他怎樣蹩腳。
55、至于手法和構(gòu)圖,我的意見是不必問是西洋風(fēng)或中國風(fēng),只要看觀者能否看懂,而采用其合宜者!娜说念^上放出一道亳光,內(nèi)畫人物,算是做夢,與西法之嘴里放出一道毫光,內(nèi)寫文字,算是說話,也不妨并用的。
56、選材要嚴(yán),開掘要深,不可將一點瑣屑的沒有意思的事故,便填成—篇,以創(chuàng)作豐富自樂。
57、友誼是兩顆心的真誠相待,而不是顆心對另顆心的敲打。
58、拿苛刻的眼光挑剔自己,用寬容的胸懷對待他人。
59、只要從來如此,便是寶貝……
60、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
61、說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來的。
62、希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
63、光是話不行,要緊的是做。
64、娜拉走后怎樣,不是墮落,就是回來。
65、人世間真是難處的地方,說一個人"不通世故",固然不是好話,但說他"深于世故"也不是好話。
66、震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
67、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的,起初熱心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因為他已經(jīng)明白,不經(jīng)過一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得過這番痛苦。
68、你看,那時我們預(yù)想的,可有一件如意。
69、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。
70、生活太安逸了,工作就被生活所累。
71、其實,先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
72、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人驕傲。
73、倘只看書,便變成書櫥。
74、咱們中國人對于不是自我的東西,或者將不為自我所有的東西,總要破壞了才快活的。
75、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?
76、有一分熱,發(fā)一分光。
77、生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
78、然而我雖然自由無端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經(jīng)驗使我反省,看見自己了:就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
79、而我的心也仿佛同時變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。
80、明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂。
81、以后應(yīng)該立定格局之后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來復(fù)看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。
82、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
83、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
84、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人,最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然,幫助不等于愛情,但愛情不能不包括幫助。
85、和朋友談心,不必留心,但和敵人對面,卻必須刻刻防備。
86、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命。
87、使一個人的有限的性命,更加有效,也即等于延長了人的性命。
88、先可以將中國變成一個有聲的中國:大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
89、希望其有,又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。
90、游戲是兒童最合法的行為,玩具是兒童的天使。
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