魯迅座右銘語錄大全90句
倘能生存,我當然仍要學習。下面這篇是小編為大家提供的魯迅座右銘語錄,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
1、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
2、畢業(yè),自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),卻又有些爽然若失。
3、但就我自己說罷,七年前為了幾個人,就發(fā)過不少激昂的空論,后來聽慣了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事,神經(jīng)漸漸麻木,也無言說了。
4、棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。
5、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。
6、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。
7、我每看舉動會時,常常何等念:劣越者雖然可敬,但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者,戰(zhàn)睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油,乃正是直伣去的脊梁。
8、多有不自滿的人的種族,永遠前進,永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族。禍哉,禍哉!
9、文言的保護者,現(xiàn)在也有打了大眾語的旗子的了,他一方面,是立論極高,使大眾語懸空,做不得;別一方面,借此攻擊他當面之大敵——白話。這一點也須注意的。要不然,我們就會自己繳了自己的械。
10、我們看歷史,能夠據(jù)過去以推知未來,看一個人的已往的經(jīng)歷,也有一樣的效用。
11、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術,是好的大眾的藝術。這些作品,當然只不過一點萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。
12、我記得"拳亂"時候(庚子)的外人(指外國侵略者——編者)多說中國壞,現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時候,似乎快要臨頭了;我深憎惡那些贊賞。
13、竭力運輸些切實的精神的糧食,放在青年們的周圍。
14、北人的優(yōu)點是厚重,南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚,機靈之弊也狡,就有閑階級而言,我以為大體是的確的。
15、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然,我所怕見的是談不來的生客,熟識的不在內,因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,我喜歡寂寞,又憎惡寂寞。
16、看生物,是一到;,往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物,就因為太;,失其可變性,環(huán)境一改,無法應付,只好滅亡。
17、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。
18、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休戚相關。
19、一道濁流,固然不如一杯清水的干凈而澄明,但蒸溜了濁流的一部分,卻就有許多杯凈水在。
20、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。
21、我們習慣了,一說起讀書,就覺得是高尚的事情,其實這樣的讀書,和木匠磨斧頭,裁縫的理針線并沒有什么分別,并不見得高尚,有時還很苦痛,很可憐。
22、放開度量,大膽地,無畏地,將新文化盡量地吸收。
23、假使我的血肉該喂動物,我情愿喂獅虎鷹隼,卻一點也不給癩皮狗們吃。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼,它們在天空,巖角,大漠,叢莽里是偉美的壯觀,捕來放在動物園里,打死制成標本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。但養(yǎng)胖一群癩皮狗,只會亂鉆,亂叫,可多么討厭!
24、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了,真是"匪今斯今振古如茲"。
25、如果從奴隸生活中尋出"美"來,贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡直是萬劫不復的奴才了,他使自己和別人永遠安住于這生活。
26、生在現(xiàn)今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。
27、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實在也是一個心造的幻影,在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。
28、在我們不從容的人們的世界中,實在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了,要做就做,與其說明年喝酒,不如立刻喝水:待廿一世紀的剖撥戮尸,倒不如馬上就給他一個嘴巴。至于將來,自有后起的人們,決不是現(xiàn)在人即將來所謂古人的世界,如果還是現(xiàn)在的世界,中國就會完!
29、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
30、泥土和天才比,當然是不足齒數(shù)的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這—點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
31、科學來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風水先生……的寶座,就都讓給了科學家,我們也不必整年的見神見鬼了。
32、有些外人,很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠,還要率領了少年,赤子,共成一個大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。
33、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。
34、采用外國的良規(guī),加以發(fā)揮,使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國的遺產(chǎn),融合新機,使將來的作品別開生面也是一條路。
35、我就是這樣,并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。
36、"秘"是中國非常普遍的東西,連關于國家大事的會議,也總是"內容非常秘密",大家不知道。
37、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣,向已死和未死的導師們問過應走的路。他們都說:不可向東,或西,或南,或北。但不說應該向東,或西,或南,或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊蓄了.不過是一個"不走"而已。
38、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實的教訓,以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。
39、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它終必被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
40、以硬自居了,而實則其軟如棉,正是新月社的一種特色。
41、倘是一個戰(zhàn)斗者,我以為,在了解革命和敵人上,倒是必須更多的去解剖當面的敵人的。
42、自然賦與人們的不調和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮,什么悲慘來襲擊社會,什么罪惡來褻讀人道,人類的渴仰完全的潛力,總是踏了這些鐵蒺藜向前進。
43、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二:一者"非彼即此",二者"可彼可此"也。前者是無主意,不盲從,不附勢,或者別有獨特的見解;后者則是"騎墻",或是極巧妙的"隨風倒"了,然而在中國最得法,所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯(lián)來說明,就該是:"似戰(zhàn),似和,似守;似死,似降,似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大",都是"合群的愛國的自大"。
44、但實際上,中國人向來就沒有爭到過"人"的價格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的,戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。
45、只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。
46、被毀則報,被譽則默,正是人情之常。誰能說人的左頰既受愛人接吻而不作一聲,就得援此為例,必須默默地將右頰給仇人咬一口呢?
47、上海人慣于用商人眼光看人。
48、現(xiàn)在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。
49、論"費厄潑賴"這一篇,……雖然不是我的血所寫,卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。
50、在"清黨"以后的黨國里,講共產(chǎn)主義是算犯大罪的,捕殺的網(wǎng)羅,張遍了全中國。
51、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺得雖是青年,稚氣和不安定的并不多,我所遇見的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來往。
52、舊象愈摧破,人類便愈進步。
53、世間總會有較好的翻譯者,能夠譯成既不曲,也不"硬"或"死"的文章的,那時我的譯文當然就被淘汰,我就只要來填這從"無有"到"較好"的空間罷了。
54、相傳前清時候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應,但臨走時,卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒有面子;他既然沒有面子,自然就是中國有了面子,也就是占了上風了。
55、人生苦痛的事太多了,尤其是在中國。記性好的,大概都被厚重的苦痛壓死了:只有記性壞的,適者生存,還能欣然活著。
56、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時候的事,直到事實給了我教訓,我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
57、種牡丹者得花,種蒺藜者得刺,這是應該的,我毫無怨恨。
58、我好像是只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
59、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。
60、愈是無聊賴,沒出色的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據(jù)別人的心,愈善于擺臭架子。
61、中國覺醒的人,為想隨順長者解放幼者,便須—面清潔舊帳,一面開辟新路!"自己背著因襲的重擔,肩住了黑感的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
62、說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來的。
63、經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇,見了面喝一頓笑兩聲,拍拍肩膀就化解了。
64、我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。
65、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
66、在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
67、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
68、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
69、時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
70、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
71、你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你。
72、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字:不朽!他就我們偉大民族的民族魂……
73、愛看書的青年,也可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內的書抱住。
74、改造自我,總比禁止別人來的難。
75、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
76、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自我的真心的話發(fā)表出來。
77、戰(zhàn)士死了的時候,蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕,嘬簦營營地叫,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為牠們的完全,遠在戰(zhàn)士之上。的確的,誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而,有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
78、希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
79、這是我積久才看出來的,但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。
80、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之后,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
81、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
82、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的"行狀"也很渺茫。
83、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。
84、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
85、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
86、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命。
87、誠然,"無毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過是小毒。的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。
88、凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道。
89、目前的造物主,還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異,卻不敢毀滅一個這地球;暗暗地使生物衰亡,卻不敢長存一切尸體;暗暗地使人類流血,卻不敢使血色永遠鮮秾;暗暗地使天人類受苦,卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設想,用廢墟荒墳來襯托華屋,用時光來沖淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少;不太多,以微醉為度,遞給人間,使飲者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若無知,也欲死,也欲生。
90、那邊有天才,我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。
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