興于《詩(shī)》，立于禮成于樂(lè)。

　　學(xué)如不及，猶恐失之。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

　　飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。

　　朝聞道，夕死可矣。

　　敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

　　不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

　　譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。

　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

　　生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。

　　君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。