老子名言篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點(diǎn)。名言的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的老子名言篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

　　2、天下萬物生於有，有生於無。

　　3、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

　　4、弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　5、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　6、甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　7、合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。

　　8、譬道之在天下，猶川谷之於江海。

　　9、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　10、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　11、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　12、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　13、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　14、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　15、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　16、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

　　17、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

　　18、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　19、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　20、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　21、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　22、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之於死地，亦十有三。

　　23、不言之教，無為之益，天下希及之。

　　24、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

　　25、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　26、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　27、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　28、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　29、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　30、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　31、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　32、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　33、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　34、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

　　35、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

　　36、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　37、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　38、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁以百姓為芻狗。

　　39、天下莫柔弱於水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。

　　40、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。

　　41、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　42、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　43、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

　　44、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　45、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

　　46、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

　　47、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

　　48、民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?

　　49、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

　　50、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

　　51、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　52、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　53、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

　　54、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

　　55、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　56、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　57、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　58、和大怨，必有余怨;報怨以德，安可以為善?

　　59、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　60、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

　　61、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　62、天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

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