胡適至理名言
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墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。
保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時作死時的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時預(yù)備死時，這是真曠達;父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。
有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。
無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。
朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思列寧斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
寧鳴而死，不默而生。
多研究些問題，少談些“主義”。
美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
寬容比自由更重要。
生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
醉過方知酒濃，愛過方知情重。
我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。
大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
醉過方知酒濃，愛過方知情重。
對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
少說點空話，多做點實事。
有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。
也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
多談些問題，少談些主義。
歷史不是任人打扮的.小姑娘。
為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
要怎么收獲，先那么栽。
我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
多談些問題，少談些主義。
大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由!”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!爭你們自己的人格，便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”
你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。
也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
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