小學數(shù)學名言名句80句
數(shù)學是科學的皇后,數(shù)學課,數(shù)學的味道要純正些,多從數(shù)學本身的角度來考慮,注重比較,有利于促進學生反思,從而達到自覺的學習狀態(tài)。下面小編和大家分享小學數(shù)學名言名句80句,歡迎閱讀。
數(shù)學課要講活講懂講深。
數(shù)學課,數(shù)學的味道要純正些,多從數(shù)學本身的角度來考慮,注重比較,有利于促進學生反思,從而達到自覺的學習狀態(tài)。
浮躁的人容易問:我到底該怎么學;——別問,學就對了。
浮躁的人容易問:上課到底把老師的板書記下來好還是跟著老師的思維不記筆記好?——告訴你吧,都好——只要你學就行。
浮躁的人容易說:學數(shù)學沒有用,應(yīng)該學一些有用的;——是你自己沒用了吧!?
浮躁的人分兩種:a)只觀望而不學的人;b)只學而不堅持的人。
不要放過任何一道看上去很簡單的例題——他們往往并不那么簡單,或者可以引申出很多知識點。
把新奇的解題方法掛在嘴邊,還不如把常規(guī)的解題方法記在心里。
在任何時刻都不要認為自己解過的題已經(jīng)足夠多了。
要想建立空間觀念,必須有動手操作的過程,動手操作的過程,不僅是一個實踐的過程,更是嘗試想象推理和反思的過程。
學以致用,數(shù)學學習更是如此,把所學的知識運用到實際生活中,是數(shù)學學習的最終目的。
學習任何新知的最佳途徑是由學生自己去發(fā)現(xiàn),因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。
學習解題的最好方法之一就是研究例題。
學生是數(shù)學學習的主人,教師是數(shù)學學習的組織者引導者與合作者。
小學數(shù)學教師最大的失敗和悲哀,莫過于因為你而使得某些學生害怕數(shù)學。
數(shù)學知識來源于生活,又服務(wù)于生活。
把抽象的數(shù)學知識建立在形象的感知之上,把靜態(tài)的教學理論建立在動態(tài)的體驗感悟和思考之上。
數(shù)學是一種精神,一種理性的精神。正是這種精神,激發(fā)促進鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度,亦正是這種精神,試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵!——克萊因《西方文化中的數(shù)學》
數(shù)學教學活動必須建立在學生認知發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上,讓學生親身經(jīng)歷體驗探索,將實際問題抽象成數(shù)學模型,并進行解釋與應(yīng)用的過程。
數(shù)學不僅僅是解題。
如果不是天才的話,想學數(shù)學就不要想玩游戲——你以為你做到了,其實你的數(shù)學水平并沒有和你通關(guān)的能力一起變高——其實可以時刻記住:學數(shù)學是你玩“生活”這個大游戲玩的更好!
請不要做浮躁的人。
教學有法,教無定法,貴在得法。
會用數(shù)學公式,并不說明你會數(shù)學。
數(shù)學是除了語言與音樂之外,人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一,而且數(shù)學是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此,數(shù)學必需保持為知識,技能與文化的主要構(gòu)成要素,而知識與技能是得傳授給下一代,文化則得傳承給下一代的。——錄自德國數(shù)學家HermannWeyl語
數(shù)學是科學的皇后,而數(shù)論是數(shù)學的皇后高斯(Gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學使人獲得智慧,科學可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學能給予以上的一切。——克萊因
數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(Cantor)
在數(shù)學的領(lǐng)域中,提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?祾O爾(Cantor)
沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感,很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特(Hilbert)
數(shù)學是無窮的科學。--赫爾曼外爾
問題是數(shù)學的心臟。--PRHalmos
只要一門科學分支能提出大量的問題,它就充滿著生命力,而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。--Hilbert
數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來,但證明卻隱藏的極深。---高斯
哲學家也要學數(shù)學,因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì)。……又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。---柏拉圖
高斯(數(shù)學王子)說:“數(shù)學是科學之王”
羅素說:“數(shù)學是符號加邏輯”
畢達哥拉斯說:“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說:“數(shù)學是一種別具匠心的藝術(shù)”
米斯拉說:“數(shù)學是人類的思考中最高的成就”
培根(英國哲學家)說:“數(shù)學是打開科學大門的鑰匙”
布爾巴基學派(法國數(shù)學研究團體)認為:“數(shù)學是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”
黑格爾說:“數(shù)學是上帝描述自然的符號”
魏爾德(美國數(shù)學學會主席)說:“數(shù)學是一種會不斷進化的文化”
柏拉圖說:“數(shù)學是一切知識中的最高形式”
考特說:“數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”
笛卡兒說:“數(shù)學是知識的工具,亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關(guān)。”
恩格斯(自然辯證法哲學家)說:“數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學
克萊因(美國數(shù)學家)說:“數(shù)學是一種理性的精神,使人類的思維得以運用到最完善的程度”
伽利略說:“給我空間時間及對數(shù),我可以創(chuàng)造一個宇宙”“自然界的書是用數(shù)學的語言寫成的”牛頓說:“沒有大膽的猜想,就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”,哈爾莫斯說:“數(shù)學的創(chuàng)作絕不是單靠推論可以得到的,首先通常是一些模糊的猜測,揣摩著可能的推廣,接著下了不十分有把握的結(jié)論。然后整理想法,直到看出事實的端倪,往往還要費好大的勁兒,才能將一切付諸邏輯式的證明。這過程并不是一蹴可幾的,要經(jīng)過許多失敗挫折,一再地猜測揣摹,在試探中白花掉幾個月的時間是常有的。”
拉普拉斯說:“在數(shù)學中,我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”
維特根斯坦說:“數(shù)學是各式各樣的證明技巧”
華羅庚說:“新的數(shù)學方法和概念,常常比解決數(shù)學問題本身更重要”
納皮爾說:“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算”
開普勒說:“以我一生最好的'時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了,F(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要,也許要等一百年才有一個讀者”
拿破侖說:“一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展,才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)”
愛因斯坦說:“數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重,一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的,而其它的科學經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。…。數(shù)學之所以有高聲譽,另一個理由就是數(shù)學使得自然科學實現(xiàn)定理化,給予自然科學某種程度的可靠性。”
邱成桐說:“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,有很多根本無法做實驗,在家用紙筆來算,這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠,所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量”
倫琴說:“第一是數(shù)學,第二是數(shù)學,第三是數(shù)學”
華羅庚說:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無處不用數(shù)學。”
馮紐曼說:“數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。”
皮婁(加拿大生物學家)說:“生態(tài)學本質(zhì)上是一門數(shù)學”
開普勒說:“數(shù)學對觀察自然做出重要的貢獻,它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素,而天體就是用這些原始元素建立起來的”
傅立葉說:“數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”
羅巴切夫斯基說:“不管數(shù)學的任一分支是多么抽象,總有一天會應(yīng)用在這實際世界上”
萊布尼茲說:“用一,從無,可生萬物”
亞里士多德說:“思維自疑問和驚奇開始”
努瓦列斯說:“數(shù)學家本質(zhì)上是個著迷者,不迷就沒有數(shù)學”
柯普寧(前蘇聯(lián)哲學家)說:“當數(shù)學家導出方程式和公式,如同看到雕像美麗的風景,聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂”
羅素說:“在數(shù)學中最令我欣喜的,是那些能夠被證明的東西”
高斯說:“給我最大快樂的,不是已懂得知識,而是不斷的學習;不是已有的東西,而是不斷的獲取;不是已達到的高度,而是繼續(xù)不斷的攀登”
波利亞說:“從最簡單的做起”
高斯說:“寧可少些,但要好些” “二分之一個證明等于”
希爾伯特說:“當我聽別人講解某些數(shù)學問題時,常覺得很難理解,甚至不可能理解。這時便想,是否可以將問題化簡些呢﹖往往,在終于弄清楚之后,實際上,它只是一個更簡單的問題。”
廣中平佑(日本得菲爾茲獎數(shù)學家)說:“在數(shù)學里,分辨何是重要,何事不重要,知所選擇是很重要的”
華羅庚說:“下棋要找高手…。。只有不怕在能者面前暴露自己的弱點,才能不斷進步”“自學,不怕起點低,就怕不到底”
牛頓說:“如果我能夠看的更遠,那是因為我站在巨人的肩上”
“我的成功歸功于精細的思考,只有不斷地思考,才能到達發(fā)現(xiàn)的彼岸”
牛頓說:“每一個目標,我都要它停留在我的眼前,從第一到曙光初現(xiàn)開始,一直保留,慢慢展開,直到整個大地光明為止”
愛因斯坦說:“每當我的頭腦沒有問題思考時,我就喜歡將已經(jīng)知道的定理重新驗證一番。這樣做并沒有什么目的,只是讓自己有個機會充分享受一下專心思考的愉快”
華羅庚說:“數(shù)缺形時少直觀,形缺數(shù)時難入微”又說“要打好數(shù)學基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程:先學習接受“由薄到厚”;再消化提煉“由厚到薄””
蘇步青(大陸數(shù)學家)說:“學習數(shù)學要多做習題,邊做邊思索。先知其然,然后知其所以然”
拉碼努揚(印度的數(shù)學國寶)說:“天才?請你看看我的臂肘吧”
卡拉吉奧多里(希臘函數(shù)論數(shù)學家)說:“學數(shù)學,絕不會有過份的努力”
愛因斯坦說:“圓圈的里面代表我現(xiàn)在學到的知識,圓圈的外面仍然有著無限的空白,而且隨著圓愈來愈大,圓周所接觸的空白也愈來愈大”。“在天才與勤奮之間,我毫不遲疑的選擇了勤奮,因為它是世間一切成就的催生者”。“我反復思索好幾個月,好幾年;有九十九次都是錯的,而第一百次我對了”
牛頓說:“我并無過人的智能,有的只是堅持不屑的思索精力而已。今天盡你最大的努力去做好,明天也許能做的更好”
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