引導(dǎo)語(yǔ)：少年的時(shí)光就是晃，用大把時(shí)間彷徨，只用幾個(gè)瞬間來(lái)成長(zhǎng)。下面yjbys小編為您整理了一些做人的哲學(xué)名言，希望對(duì)您能有所幫助!
當(dāng)你將信心放在自己身上時(shí)，你將永遠(yuǎn)充滿(mǎn)力量。
不是路已走到盡頭，而是該轉(zhuǎn)彎了。
想想自己的錯(cuò)，會(huì)忘卻別人的過(guò)。
做好第一次并不難，難的是做好每一次。
絆腳石乃是進(jìn)身之階。
背對(duì)太陽(yáng)，陰影一片;迎著太陽(yáng)，霞光萬(wàn)丈。
生活中沒(méi)有參照物的人，可憐;選錯(cuò)參照物的人，可悲。
低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人有很多。
生命是上帝給的，而生命的精彩是要靠我們自己創(chuàng)造的。
上帝從不抱怨人們的自私，人們卻總埋怨上帝的不公平。
充滿(mǎn)了愛(ài)的語(yǔ)言就是最美的語(yǔ)言，就算平凡也很動(dòng)人。
人太閑了會(huì)讓智慧生銹，我們的人生應(yīng)該處于忙碌中。
我們的勇氣是我們最大的財(cái)富，我們的怯懦是我們最大的敵人。
別人看不起你，很不幸;自己看不起自己，更不幸。
就算我們失去了一切，我們也不要沮喪，因?yàn)槲覀冞�有青春。
記住我們經(jīng)歷的高興的事情，忘記我們不喜歡的傷心的事情。
發(fā)光不是太陽(yáng)的專(zhuān)利，玻璃也可以發(fā)光。我們也可以發(fā)出耀眼的光芒。
生活剝?nèi)ズ芏酂o(wú)用的東西之后，只剩下實(shí)在平凡的每天的日子。
你今天發(fā)愁的很多事情可能都不去發(fā)生，所以不要為沒(méi)有發(fā)生的事情發(fā)愁。
我們一天說(shuō)的話(huà)其實(shí)有很多都是廢話(huà)，有用的可能就幾句。
佛學(xué)博大精深，可是光頭的不一定就是大師。真正的大師，應(yīng)該在心中，而不是在眼中。
信仰產(chǎn)生動(dòng)力，人生因有信仰而感到充實(shí)快樂(lè)。
因?yàn)槿丝偸前炎约嚎吹锰匾�，因�(yàn)槿丝偸钦J(rèn)為自己很特殊。其實(shí)別人在你眼里就像你在別人眼里一樣。真正的幸福，來(lái)自平淡的心情。跟別人比一無(wú)所獲只會(huì)累了自己，但是人生還是應(yīng)該挑戰(zhàn)自己的。
敢于挑戰(zhàn)的人是有激情的人，敢于挑戰(zhàn)的人是聰明的人，敢于挑戰(zhàn)的人是能夠獲得真正快樂(lè)的人。戰(zhàn)勝困難，人生價(jià)值升倍，人生旅途，因?yàn)樵?jīng)挑戰(zhàn)過(guò)，無(wú)論成敗，都會(huì)無(wú)悔，而且感到欣慰。
你把青春奉獻(xiàn)給了我們，愛(ài)你那么多年。如今看到素顏照，更覺(jué)得你的偉大。為了保留好印象，我決定不再看你滄桑的容顏。
知道滿(mǎn)足才有快樂(lè)，對(duì)金錢(qián)無(wú)休止的追求，你永遠(yuǎn)是個(gè)缺錢(qián)的人。人生最大的快樂(lè)，是來(lái)自滿(mǎn)足的快樂(lè)!
生活因有激情變得有意義，人生因有你而綻放光彩，一段美好的回憶，記錄在夏天的故事。
我們貧窮，我們無(wú)錢(qián)，不應(yīng)該感到高興;向富裕多賺錢(qián)才是初衷。
哲學(xué)名言二：
1、天地和氣，萬(wàn)物自生 宇宙之間的萬(wàn)物自然生存，不以人的意志所主宰。這說(shuō)明自然界是客觀存在的。
2、日有所思，夜有所夢(mèng) 說(shuō)明意識(shí)是物質(zhì)的反映。又如，我們常聽(tīng)到的一些神話(huà)故事、宗教傳聞、科學(xué)幻想，也都是客觀事物的反映。不過(guò)有的是歪曲的反映，有的是虛幻的或者是夸大了的反映。
3、巧婦難為無(wú)米之炊 說(shuō)明了物質(zhì)在先、意識(shí)在后，沒(méi)有物質(zhì)就不會(huì)產(chǎn)生反映物質(zhì)的意識(shí)。充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。
4、掩耳盜鈴 違背了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)。又如，“畫(huà)餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買(mǎi)履”、“削足適履”等，亦屬此義。
5、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 說(shuō)明了意識(shí)正確與否，與一個(gè)人看問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法有著直接的關(guān)系。又如，“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理“等，也是這個(gè)道理。
6、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 說(shuō)明同一事物，由于個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，看法也就不同。例如，一張《清明上河圖》，畫(huà)家是從美學(xué)角度看的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，史學(xué)家則是從社會(huì)歷史角度看的。
7、有志者，事竟成。 說(shuō)明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。正確的意識(shí)，會(huì)推動(dòng)事物的發(fā)展進(jìn)程;反之，會(huì)阻礙事物的發(fā)展。又如，“滿(mǎn)招損，謙受益”、“人定勝天”、“事在人為”、“心靈手巧”等亦屬同理。
8、形存則神存，形謝則神滅。 說(shuō)明人的肉體與精神是統(tǒng)一的，不可分離的。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點(diǎn)。又如，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”，是說(shuō)宇宙間萬(wàn)物不是神造的，而是自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，亦屬唯物論。
9、心外無(wú)物 是說(shuō)物質(zhì)存在于人的意識(shí)之中，意識(shí)之外無(wú)物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”等，同屬唯心主義。
10、不惟上、不惟書(shū)、只惟實(shí) 這是陳云同志的一貫主導(dǎo)思想，要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，反對(duì)教條主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義和迷信盲從的奴隸主義。也就是說(shuō)要堅(jiān)持唯物論，反對(duì)唯心論。
11、流水不腐，戶(hù)樞不蠹 說(shuō)明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密不可分。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng);物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，運(yùn)動(dòng)也離不開(kāi)物質(zhì)。
12、刻舟求劍 是用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，違背了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)。又如，“守株待兔”等亦屬此類(lèi)。
13、人兩次不能踏入同一條河 說(shuō)明客觀事物是在不停地運(yùn)動(dòng)變化著。與此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一條河”，走向了極端，否定了相對(duì)靜止，是一種不可知論。
14、天行有常，不為饒存，不為桀亡。 意指自然界的變化是有一定規(guī)律的，它不因?yàn)轲埵鞘ネ醵嬖�，也不因�(yàn)殍钍潜┚�。又如�?ldquo;鴻雁出塞北，舉止萬(wàn)余里。冬季食南稻，春日復(fù)北翔。”表明生物的運(yùn)動(dòng)都是遵循著自然選擇、適者生存的規(guī)律。“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法“(沈括)