引導語：知識是為了預見，預見是為了權力。以下是小編精心為您準備的一些引發(fā)思考的哲學名言，希望對您能有所幫助!
在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克
放縱自己的欲望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。 ——亞里士多德
驚奇是哲學家的感覺，哲學開始于驚奇。——柏拉圖
凡是現(xiàn)實(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實的。——黑格爾
萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當?shù)奈恢蒙稀?mdash;—奧古斯丁
凡是活著的就應當活下去。——費爾巴哈
假如進化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇——謝林
凡夫俗子只關心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。——叔本華
我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。——愛爾維修
人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。——尼采
真理是時間的產(chǎn)物，而不是權威的產(chǎn)物。——培根
權利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來。——康德
一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗而來。——洛克
沒有物體，只有運動。——伯格森
一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入狡湟庖宓拇看獗澩鎦小——胡塞爾
思就是在的思，……思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。——海德格爾
人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。——萊布尼茨
知識是為了預見，預見是為了權力。——孔德
如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。——卡爾.波普爾
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸于水。——泰勒斯
使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費希特
思最恒久之物是道路。——海德格爾
人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。——荷爾德林
世界是事實的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦
人的意識屈從于物化結(jié)構。——盧卡奇
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——馬克思
科學家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅.龐蒂
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。——�？�
科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素
目的總是為手段辯護。——馬基雅維利
人有自由意志，成人成獸全靠自己。——盧克萊修
人生的本質(zhì)在于運動，安謐寧靜就是死亡。——帕斯卡
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經(jīng)不同。——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之為自由的人——畢達哥拉斯
認識錯誤是拯救自己的第一步。——伊壁鳩魯
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普羅泰戈拉
萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復歸于它。——阿那克西曼德
存在就是被感知。——貝克萊
習慣就是人生的最大指導。——休謨
人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭
人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。——霍爾巴赫
作為瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。——克爾凱郭爾
我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁。——泰戈爾
痛苦就是被迫離開原地。——康德
水是最好的。——泰勒斯(古希臘)
蘇格拉底，從不著書立說，推崇“無拘無束的辯論或討論”。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f——“死別的時辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧——我去死，你們?nèi)セ�。哪一個更好，唯有神才知道了。”——蘇格拉底