導(dǎo)語：習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。下面由yjbys小編與您一起分享一些經(jīng)典的哲學(xué)名人名言，希望您能喜歡!
人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭
認識你自己。——蘇格拉底
人生在世，不過是過路的旅客。——托馬斯·阿奎那
真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。——尼采
我思故我在。——笛卡爾
存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格爾
人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
人首先是個把自我向著一個未來推進而且知道自已正是這樣做的生物。——薩特
假如進化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。——古德爾
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。——萊布尼茨
物質(zhì)決定意識。——馬克思
沒有物體，只有運動。——伯格森
存在就是被感知。——貝克萊
思就是在的思，……思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。——海德格爾
思最恒久之物是道路。——海德格爾
人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。——荷爾德林
世界是事實的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦
人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)。——盧卡奇
哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——馬克思
科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對可見可觸可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅·龐蒂
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。——蘇格拉底
人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。——霍爾巴赫
作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。——克爾凱郭爾
幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。——亦壁鳩魯
存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學(xué)的無知存在于知識之后。——蒙田
誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。——布迪厄
在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克
放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。 ——亞里士多德
水是萬物之本源，萬物終歸于水。 ——泰勒斯
使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費希特
凡是現(xiàn)實(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實的。——黑格爾
凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時間。——叔本華
本文之外，別無它物。——德里達
給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來。——康德
非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯
一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇。——謝林
知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗而來。——洛克
如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。——卡爾·波普爾
目的總是為手段辯護。——馬基雅維利
人有自由意志，成人成獸全靠自己。——盧克萊修
認識錯誤是拯救自己的第一步。——伊壁鳩魯
人人生而自由平等。——盧梭
幸福不過是欲望的暫時停止。——叔本華
人最容易忘記的是自己。——克爾凱戈爾
只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中。——泰勒斯
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。——叔本華
把精神說清楚是一個巨大的誘惑。——維特根斯坦
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普羅泰戈拉
萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復(fù)歸于它。——阿那克西曼德
人生的本質(zhì)在于運動，安謐寧靜就是死亡。——帕斯卡
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經(jīng)不同。——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。——畢達哥拉斯
萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?mdash;—奧古斯丁
凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。——費爾巴哈
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。——�？�