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培根的哲學(xué)名言

發(fā)布時(shí)間:2017-08-05 編輯:結(jié)珍

  培根是英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家,也是英國文藝復(fù)興的代表人物,他的哲學(xué)思想與其社會(huì)思想密不可分。以下是培根的哲學(xué)名言,歡迎閱讀!

培根

  一、只知哲學(xué)一些皮毛的人,思想會(huì)導(dǎo)向無神論。但是,深入了解哲學(xué),會(huì)把人帶回宗教。

  二、一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

  三、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

  四、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。

  五、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智之人卻言辭簡短。

  六、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。

  七、在一切大事業(yè)上,人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

  八、遭遇挫折而感到憤悶抑郁時(shí),向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說:人總是樂于把最大的奉承留給自己」,而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的,二是關(guān)于事業(yè)的。

  九、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。

  十、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生。

  十一、 人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

  十二、 同情是一切道德中最高的美德。

  十三、 愛情和智慧,二者不可兼得

  十四、 幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。

  十五、 人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。

  十六、 如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。

  十七、 友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁。

  十八、 只有對于朋友,你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂,恐懼與希望,猜疑與歡慰。

  十九、 最快樂的事莫過于無拘無束。

  【培根個(gè)人簡介】

  弗蘭西斯·培根(Francis Bacon ,1561—1626)是英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。英國文藝復(fù)興的代表人物。他通過持之以恒地用科學(xué)方法思考及依靠觀察而非權(quán)威學(xué)說獲取知識(shí)的態(tài)度成為現(xiàn)代科學(xué)的奠基人。他的《培根散文集》是英國文學(xué)中這一流派的典范,并被譽(yù)為英語散文發(fā)展的重要里程碑。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。

  培根的哲學(xué)思想與其社會(huì)思想密不可分。他是資產(chǎn)階級上升時(shí)期的代表,主張發(fā)展生產(chǎn),渴望探索自然,要求發(fā)展科學(xué)。他認(rèn)為是經(jīng)院哲學(xué)阻礙了當(dāng)代科學(xué)發(fā)展。他還進(jìn)一步揭露了人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生謬誤的根源,提出了著名的“四假相說”。他說這是在人心普遍發(fā)生的一種病理狀態(tài),而非在某情況下產(chǎn)生的迷惑與疑難。第一種是“種族的假相”,這是由于人的天性而引起的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤;第二種是“洞穴的假相”是個(gè)人由于性格、愛好、教育、環(huán)境而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)中片面性的錯(cuò)誤;第三種是“市場的假相”,即由于人們交往時(shí)語言概念的不確定產(chǎn)生的思維混亂。第四種是“劇場的假相”這是指由于盲目迷信權(quán)威和傳統(tǒng)而造成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

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