反思教育,去蔽返真的培訓(xùn)工作總結(jié)

　　在屢屢聽到我們身邊的人抱怨現(xiàn)在的孩子能力下降、道德滑坡的時候,在每每看到網(wǎng)絡(luò)上暴光現(xiàn)在的學(xué)生競爭能力差、綜合素質(zhì)下降,比如"眼鏡"多了,近視率比例增長驚人的時候,這不得不讓我們反思今天的教育!我們知道,不是現(xiàn)在的孩子素質(zhì)下降了,現(xiàn)在孩子的體質(zhì)基礎(chǔ)和智力基礎(chǔ)都只會因進(jìn)化而提高,那么問題出在哪里呢?讓我們來看看今天我們給孩子了怎樣的教育?

　　我們的孩子從上幼兒園就開始接受文化科的"正規(guī)"教育,到了小學(xué)更是因?yàn)檎Z文、數(shù)學(xué)的"重要性",而忽視了其他的"副科",甚至連思想品德課也被看作是一個余出的課程.當(dāng)然除了"應(yīng)對考試"的因素以外,也許這里還有一個原因就是進(jìn)行語文和數(shù)學(xué)的教學(xué)成本最低,不大需要什么器材,而且我們的其他學(xué)科的教師也太少.到了初中、高中孩子們學(xué)習(xí)的學(xué)科多了起來,語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理都是考試學(xué)科,其重要性自不待言,拼全天時間尚不足以學(xué)好,所以音樂、體育、美術(shù)、信息之類的學(xué)科再次被推向邊緣……片面的追求分?jǐn)?shù),追求高一級學(xué)校的升學(xué)率導(dǎo)致了應(yīng)試教育的畸形和惡果,德育、藝術(shù)和體育教育的缺失和邊緣化是我們當(dāng)今教育的一個巨大損失和敗筆!它直接導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來的孩子是素質(zhì)結(jié)構(gòu)不健全的人,而且也導(dǎo)致了現(xiàn)在的學(xué)生最厭學(xué)!

　　中國古代教育要求學(xué)生掌握的六種基本才能,即禮、樂、射、御、書、數(shù).(出自《周禮?保氏》:"養(yǎng)國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數(shù)." )禮,禮節(jié)(即今德育);樂,音樂;射,射箭技術(shù)(鍛鏈體格,品格修養(yǎng));御,駕馭馬車的技術(shù);書,書法(即今文學(xué));數(shù),算法(即今數(shù)學(xué)).

　　西方教育曾提出過""七技""( 騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋、吟詩)和"七藝"( 語法學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)).亞里士多德更是為學(xué)校設(shè)置了"百科全書"式的通才課程.他主張學(xué)生在德、智、體幾方面全面發(fā)展,且在不同時期各有所側(cè)重.學(xué)生發(fā)育期以體育鍛煉(身體發(fā)展)為主;少年期以"樂教"為核心、以德、智、美為主要內(nèi)容;高年級要學(xué)習(xí)文法、修辭、詩歌、文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)以及算術(shù)、幾何、天文、音樂等學(xué)科.

　　馬克思指出共產(chǎn)主義社會將是"每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式".人的全面發(fā)展是在整個共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐過程中逐步實(shí)現(xiàn)的.雖然教育不是實(shí)現(xiàn)一切人的全面發(fā)展的根本途徑,但是在解決了人的全面發(fā)展的社會條件的前提下,教育是一條重要的途徑.個人的全面發(fā)展必須依靠學(xué)校教育打好基礎(chǔ).因此社會主義教育應(yīng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目的.

　　中華人民共和國憲法中規(guī)定教育目的是"國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展",成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者.這個教育目的體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想,它明確規(guī)定了中國教育目的的社會主義性質(zhì)和方向,指出了培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求.各級各類學(xué)校,無論是培養(yǎng)勞動后備力量,還是培養(yǎng)各種專門人才,都需要使他們在德、智、體等方面得到全面發(fā)展.德、智、體之間是互相依存、互相聯(lián)系的.每一個方面都有它自己特有的任務(wù),在實(shí)踐中不能突出某一個方面,而忽略其他方面.

　　反思教育,教育首先要解決培養(yǎng)什么樣人的問題!可惜中國古代教育從六藝走到了八股,培養(yǎng)出百無一是、手無縛雞之力、頭腦韁化的書生,而現(xiàn)代教育又因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)和應(yīng)試的需求,培養(yǎng)出一大批戴著眼鏡的、高分低能的,甚至是缺失責(zé)任感的書蟲!

　　道理都非常簡單,只是一個機(jī)制問題.現(xiàn)實(shí)的指揮棒(應(yīng)試需要、成績考核)要比任何一條法律都更具實(shí)際的威攝力!有什么樣的土壤就會長出什么樣的莊稼,有什么樣的機(jī)制就會催生出什么樣的做法,應(yīng)試教育之蔽已經(jīng)數(shù)年,并出現(xiàn)諸多的惡果,又怎能不讓我們警醒呢,我們呼喚教育的覺醒和回歸,教育應(yīng)該從人本身的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn),而不應(yīng)該是分?jǐn)?shù)和功利!

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