目前，自主創(chuàng)業(yè)已成為大學(xué)校園里一種新的時(shí)尚。然而□其隱憂亦愈顯。

　　從大學(xué)三尺講臺(tái)言，首當(dāng)其沖的是那些基礎(chǔ)課。何為“基礎(chǔ)課”？即純學(xué)理的課程也。就某種意義上說，它是幾乎不關(guān)乎當(dāng)前的問題，亦難以對學(xué)生們以后的自主創(chuàng)業(yè)有什么直接的幫助。對于這些課，在以前的校園環(huán)境里還可指望學(xué)生以博乎學(xué)識而正確對待�，F(xiàn)在，對大多數(shù)學(xué)生而言，恐怕僅剩下了完成學(xué)分的意義。

　　而且，自主創(chuàng)業(yè)的過度提倡之弊，還在于將人的潛在欲望無窮盡地喚起。有一句話說得好：“當(dāng)我們只想到自己時(shí)，世界遂狹小了。”現(xiàn)實(shí)中關(guān)于此問題已顯露出來的一鱗半爪，即越來越多的學(xué)生只知道向外索取，不知奉獻(xiàn)；越來越多的學(xué)生只知道學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的圓滑與奸詐，而心里難存美好的人性。試想想，學(xué)生們青春年少的時(shí)候，即受到如此強(qiáng)勢的理論教育和榜樣教育，其后遺癥勢必會(huì)對他們以前所接受的、具有底線倫理的人生觀與價(jià)值觀，來一個(gè)翻天覆地的轉(zhuǎn)變。

　　再有，校園廣泛提倡自主創(chuàng)業(yè)，也使得現(xiàn)在的許多大學(xué)生已名不副實(shí)，而且還一定程度上幫了大學(xué)生就業(yè)的倒忙。大學(xué)生的首要任務(wù)主要是努力繼承人類延續(xù)下來的優(yōu)秀文明成果，并在此基礎(chǔ)上涵養(yǎng)成良好的素質(zhì)。而如今肩此重任的大學(xué)生卻舍本逐末，將滿腹心思放在“自主創(chuàng)業(yè)”上，學(xué)校也快變成了一個(gè)主要為個(gè)體戶式的學(xué)生發(fā)一張僅富有裝飾性的文憑的機(jī)構(gòu)，如此，則勢必嚴(yán)重影響大學(xué)生的文化素質(zhì)的提高。

　　事實(shí)上，大多數(shù)學(xué)生走的還是求職這條路。而通過對一些招聘單位的了解反映，它們看重的也多是大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與職業(yè)操守。而且，話說回來，在一個(gè)集體當(dāng)中，作為一般成員的人也總永遠(yuǎn)是主流。所以，無論是應(yīng)對什么樣的現(xiàn)實(shí)局面，大學(xué)的思想導(dǎo)向與人才培養(yǎng)重點(diǎn)，都應(yīng)該是學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，責(zé)任心與愛心，而非“自主”與“野心”。

　　說到底，自主創(chuàng)業(yè)，只能是一部分人所選擇的人生形式。過度推崇與宣傳“自主創(chuàng)業(yè)”，從某種意義而言，只會(huì)導(dǎo)致對許多本應(yīng)并存的價(jià)值觀與人生觀的漠視。而且，自主創(chuàng)業(yè)，是需要許多前提條件的，并非一般的學(xué)生即可實(shí)踐。不具備條件的學(xué)生如果也被引向這一不歸路，其過程必將帶來一系列不堪設(shè)想的社會(huì)問題。其利其弊，其得其失，實(shí)在是須深思。