2015匯豐銀行筆試題目

　　1、宗教在其發(fā)展過程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣�？v觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特征的影響，就更是無處不在，難以盡說。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即( )。

　　A.宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象

　　B.宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績

　　C.宗教是人類文明的標(biāo)志

　　D.宗教無時(shí)不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面

　　2、“縮略”是趕路人與時(shí)間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素，但從根本上說，所謂縮略，就是把一切盡快轉(zhuǎn)化為物，轉(zhuǎn)化為錢，轉(zhuǎn)化為欲，轉(zhuǎn)化為形式，直奔功利而去。縮略的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內(nèi)涵的�？s略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，其秘訣在于把精神性的水分一點(diǎn)點(diǎn)擠出去，像壓縮餅干似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了。對一次性的短暫人生來說，這不能不說是一種遺憾。這段文字著重抒發(fā)怎樣的感慨?( )

　　A.急于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必然付出代價(jià)

　　B.淹沒在物欲中的人生是枯燥無味的

　　C.人們只重目的，忽略了過程的享受

　　D.時(shí)間可以轉(zhuǎn)化為錢，卻無法轉(zhuǎn)化為美

　　3、網(wǎng)上“惡搞”，是對“搞”的對象不加限制。和諧理念要求社會(huì)成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對象;和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益祈求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是否合理合法;創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說明了其創(chuàng)新能力的不足�！皭焊恪辈粩鄾_擊著社會(huì)的道德底線、法律底線和主流意識，導(dǎo)致文化虛無主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。 最適合做本段文字標(biāo)題的是( )。

　　A.越來越多的網(wǎng)民對“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識

　　B.網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念

　　C.牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，自覺抑制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)

　　D.“惡搞”顛覆主流意識，混淆是非榮辱

　　4、試想，第一屆的“超女”冠軍安又琪尚未來得及成為令人追捧的唱片歌星，而后又匆匆推出李宇春、周筆暢和張靚穎，未必不是揠苗助長，想將她們生生扼殺了。張曼玉熬了多少年才紅啊!通過這段文字我們可以知道，作者的觀點(diǎn)是( )。

　　A.人才培養(yǎng)也應(yīng)“物以稀為貴”

　　B.“超女”才華將要被扼殺

　　C.人才“快餐化”等于揠苗助長

　　D.演藝人才造就是急不得的

　　5、弗洛伊德將意識分為潛意識、前意識和意識三層面。他認(rèn)為，“潛意識”是人的意識中被壓抑的部分，“前意識”就像一個(gè)門衛(wèi)，起檢查作用。當(dāng)潛意識想變成意識的時(shí)候，前意識就會(huì)以文明為尺度，檢查它是否合乎文明的要求，并決定它是否外化為意識。以下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是( )。

　　A.潛意識能通過前意識的檢查

　　B.意識是潛意識的外化

　　C.意識合乎文明的要求

　　D.文明是一種意識

　　6、人類的平均壽命越來越長，但是人類所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來越高。在分析這種趨勢的時(shí)候，很多人會(huì)把它歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越來越差。于是時(shí)不時(shí)有人發(fā)出“某某食物致癌”的言論，總能吸引一堆眼球;如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)，___。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。

　　A.那就更容易得到公眾的普遍認(rèn)同

　　B.那就應(yīng)該分析其關(guān)聯(lián)性到底有多大

　　C.那也不能作為反對現(xiàn)代技術(shù)的理由

　　D.那么據(jù)此得出的結(jié)論就往往只是初步的

　　7、《論語》中經(jīng)常出現(xiàn)“君子”一詞�！熬�子”原意為有地位的人。一國之主被稱為君主，一村之長被稱為里君。在儒教看來，即便是沒有地位，但若是“有德之人”，同樣可以成為君子。即便是在野之人，能以國家之責(zé)為己任，亦為君子。并且，《論語》中也有多處“君子”既可解釋為在位者，也可以解釋為有德才之人。 根據(jù)以上文段，對“君子”的理解最準(zhǔn)確的是( )。

　　A.有地位的人是“君子”

　　B.“有德之人”是“君子”

　　C.有地位的人和有德之人是“君子”

　　D.在野之人也可以是“君子”

　　8、林則徐小時(shí)候去應(yīng)童子試，因人群擁擠，他的父親就扛著他進(jìn)考場�？脊僖娝�父子這副樣子，開玩笑道：“騎父作馬”，引起 (　)，弄得林則徐父親十分尷尬。誰知，林則徐脫口而出：“望子成龍”。滿場為之(　)。林則徐的回答既解除了父親的(　)，又道出了父親盼兒成材的心情，一時(shí)傳為佳話。依次填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.拍手叫好驚喜欲狂窘境

　　B.唏噓一片驚愕失色困境

　　C.哄堂大笑驚嘆不已窘迫

　　D.一片喝彩驚嘆不已尷尬

　　9、瑞士心理學(xué)家榮格說：“一切文化都沉淀為人格。不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德”。他在這里所說的“浮士德”，已經(jīng)不是一個(gè)具體的人名，而是指他所屬的民族的集體人格，也就是一種文化的象征。這種集體人格早就存在，歌德只是把它表現(xiàn)出來罷了。這段文字意在說明：( )。

　　A.文學(xué)作品承載著表現(xiàn)文化特質(zhì)的使命

　　B.作家與作品之間具有復(fù)雜的文化聯(lián)系

　　C.文化的積累形成了特定的集體人格

　　D.浮士德的文化象征意義遠(yuǎn)高于其文化價(jià)值

　　10、閑暇時(shí)光， 或( )在暖陽里，或( ) 在清風(fēng)中，泡一壺香茗，在茶香的氤氳中輕輕地打開書卷，讓一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的文字，跳進(jìn)眼眸，撥動(dòng)心弦，這難道不是一種最優(yōu)雅的姿態(tài)? 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( )。

　　A.浸潤徜徉

　　B.潤澤沐浴

　　C.滋潤徜徉

　　D.溫潤洋溢

　　答案及解析

　　1、A 參考解析：這段話從文學(xué)藝術(shù)、上層建筑利生活習(xí)俗、社會(huì)心理和文化特征等方面說明宗教對各種文化形態(tài)的影響，故選A。

　　2、B 參考解析：本題的問題和要求特別值得注意，要求回答的是材料抒發(fā)了"怎樣的感慨"，即要求回答的是作者的"感慨是什么"，而不是"對什么發(fā)生感慨"。明白了問題和要求，結(jié)合材料最后一句話，就不難理解正確答案選B。選項(xiàng)A"付出代價(jià)"之說在材料中找不到依據(jù);選項(xiàng)C是感慨的對象而不是感慨的內(nèi)容本身;選項(xiàng)D主體不對。

　　3、B 參考解析：這是一道標(biāo)題填入題。文段的結(jié)構(gòu)是分—總式，文段一開始就從和諧理念的要求與網(wǎng)上“惡搞”實(shí)際情況的對比入手，得出“‘惡搞’不斷沖擊社會(huì)道德底線、……需要引起高度警惕”的結(jié)果。文段中完全未提及A項(xiàng)所述越來越多的網(wǎng)民對“惡搞”的想法，C和D項(xiàng)都只提到了“惡搞”害處的一個(gè)方面，也未曾提及和諧理念，而B項(xiàng)則合二為一，既提到了和諧理念的問題，也提到了“惡搞”與和諧理念的“不和諧”。所以B項(xiàng)才是正確答案。

　　4、D 參考解析：材料從“超女”說起，第一屆冠軍還未走紅，又推出了第二屆，無疑是揠苗助長，然后介紹了張曼玉的“熬”，表達(dá)出演藝人才的造就是急不得的。故選D。

　　5、A 參考解析：依題意前意識對潛意識有檢查作用，檢查它是否合乎文明的要求從而決定其是否外化為意識，即這種檢查具有雙重性，潛意識只有符合要求才能通過，不符合則不能通過，A項(xiàng)說法片面，B、C、D正確，答案選A。

　　6、A 參考解析：通過對前文分析可知，人們針對現(xiàn)代事物的品質(zhì)產(chǎn)生了質(zhì)疑，從深層次來看質(zhì)疑的是現(xiàn)代科技對食品帶來的負(fù)面影響。由此可知A項(xiàng)最符合前文語境。

　　7、C 參考解析：此題屬于詞語理解題。前面兩個(gè)分述點(diǎn)明了君子是“有德之人”、君子能以“國家之責(zé)為己任”。轉(zhuǎn)折關(guān)鍵詞“并且”再次強(qiáng)調(diào)了“君子”既可解釋為在位者，也可以解釋為有德才之人。也就是說這兩種關(guān)于“君子”的解釋都是正確的。故正確答案為C。

　　8、C 參考解析：由“開玩笑”和“十分尷尬”可知，考官的話帶有很大的戲謔成分，由此排除表贊賞的“拍手叫好”和“一片喝彩”。再看第二空，這里應(yīng)表示驚奇、佩服之意，“驚愕失色”側(cè)重于形容因驚恐而改變神色，明顯與句意不符，排除。故本題正確答案為C。

　　9、C 參考解析：第一步，讀文段找到主旨句文段為總分結(jié)構(gòu)。第一句“一切文化都沉淀為人格”即為主旨。第二三句通過解釋“浮士德創(chuàng)造了歌德”說明文化的積累形成特定的集體人格。 第二步，在主旨句的基礎(chǔ)上適當(dāng)延伸得到答案C項(xiàng)為文段主旨的同義替換。A項(xiàng)“使命”的說法無中生有。B項(xiàng)作家與作品之間的文化聯(lián)系不是文段重點(diǎn)。D項(xiàng)說法沒有依據(jù)。本題無其他基于主旨的延伸選項(xiàng)。故正確選項(xiàng)為C。

　　10、B 參考解析：本題突破口主要是第二空，根據(jù)詞語的固定搭配，“沐浴清風(fēng)”是固定搭配。排除A、C、D項(xiàng)。故正確答案為B。

【匯豐銀行筆試題目】相關(guān)文章：

華夏的筆試題目11-21

南航筆試題目06-23

ITT HR的筆試題目，筆試試題02-24

網(wǎng)易游戲筆試題目11-30

電子類筆試題目11-21

北京CONSULTING的筆試題目11-21

香港KPMG的筆試題目11-21

MARS筆試 題目+體會(huì)詳述11-21

Numerical筆試題目求助11-21

騰訊編輯筆試題目11-21