編輯工作中常遇錯別字

　　在平時編輯中，經(jīng)常遇見錯別字的情況，那些字是經(jīng)常遇見的錯別字呢，下面是小編整理的編輯工作中常遇錯別字，歡迎閱讀

　　不落窠臼，錯成“不落巢臼”

　　【辨析】誤讀致誤。窠，音kē，不讀chao。“窠”是象形字，下面是樹木，上面是鳥窩�！榜健逼鋵嵰彩浅�，但《說文解字》認(rèn)為兩者有位置的不同：“穴中曰窠，樹上曰巢�！奔炊粗凶龈C是“窠”，樹上做窩是“巢”�！袄劬省币辉~是比喻用法字面意思為動物的窩和舂米的臼，比喻一成不變的老套路、老格式�！安宦漶骄省北闶悄茏猿梢桓瘛ｑ�、巢雖然意思接近，但歷來只有“窠臼”，未見“巢臼”。

　　不能自已，錯成“不能自己”

　　【辨析】形似致誤。己、已二字，一個不封口，一個半封口，另外還有一個“巳”字全封口，這三個字在字形上十分相近�！凹骸奔醋陨�，在現(xiàn)代漢語中，“自己”是一個常用詞，“自已”卻是一個文言結(jié)構(gòu)，如果對“已”字沒有充分的了解，“不能自已”是很容易寫成“不能自己”的�！稄V韻·止韻》：“已，止也�！薄度龂�志》說諸葛亮鞠躬盡瘁，“死而后已”，就是到死才能停止�！芭d奮得不能自已”，是指自己不能控制自己，無法讓激動的情緒平靜下來。從語法角度來說，“不能”是無法修飾“自己”的。

　　不脛而走，錯成“不徑而走”

　　【辨析】誤解詞義致誤�！皬健绷x為小路《老子》第五十三章：“大道甚夷，而民好徑�！贝颂幍膹奖闶腔纳揭暗��！懊劇眲t指下肢從膝蓋到腳跟的部位，即通常說的小腿。成語“不脛而走”是固定結(jié)構(gòu)，不宜隨意改變，何況“不脛”要比“不徑”更有力度。世間沒有路可以走出路來，只要邁動雙腿，路便在你的腳下。而沒有腿卻能飛速奔跑，才是令人驚訝的奇�！安幻劧�走”正是以此來形容消息傳布的迅速和影響的巨大的。

　　編纂，錯成“編篡”

　　【辨析】形似致誤。“纂”形符為絲.本義指赤色的絲帶。凡絲帶皆按一定的規(guī)則編織而成，由此引申出編排整理的意思。所謂“編纂”，既可指出版意義上的編輯，也可指寫作意義上的撰修。篡，音cuàn，形符為古“私”字。《說文》的解釋是：“逆而奪取曰篡�！惫糯�多指臣子奪取君主的地位，也可指為了一己之私利、用作偽手段來改動文件或典�！白搿笔侵行栽~�！按邸笔琴H義詞。在感情色彩上不能混為一談。

　　舶來品，錯成“泊來品”

　　【辨析】誤解字義致誤。泊、舶，讀音均為bó。“舶”從舟，義為大船。舊時從國外進口的物品，多用大船從海上運來，故稱舶來品。“泊”從水，本義指淺水，因淺水易停，故“泊”有�？苛x，杜甫絕句中便有“門泊東吳萬里船”的名句。原來僅指停船，在某些方言里也指停車，現(xiàn)“泊車”的說法已呈蔓延之勢。泊字的水旁，容易讓人聯(lián)想到海，聯(lián)想到海上運輸，于是“舶來品”誤為“泊來品”。

　　草菅人命，錯成“草管人命”

　　【辨析】形近誤讀致誤。菅音jiān，不讀guǎn。從草，義為野草。所謂草菅人命，就是把人命看得如同野草一樣，任意殘殺。語本《大戴禮記 保傅》：“其視殺人若芟草菅然。豈胡亥之性惡哉?”管從竹，義為竹管或竹管制成的物品，也可泛指管狀物。“管窺”“管見”是常用的謙詞。管、菅二字字形十分相似，但音、義迥然有別。

　　沉湎，錯成“沉緬”

　　【辨析】音同形似致誤。緬，《說文》的解釋是：“微絲也�！奔醋罴�(xì)的絲。由絲的細(xì)長引申出遙遠義，“緬懷”的意思便是“遙遠地思念”�！颁稀睆乃�，《說文》的解釋是：“沉于酒也�！奔赐ǔＵf的貪杯。由酒引申開去，可泛指一切失去理智的迷戀�！熬挕彪[約有褒義，“湎”明顯有貶義。沉、湎為同義語系，皆含溺于其中的意思。

　　床笫之私，錯成“床第之私”

　　【辨析】形似致誤�！暗凇北局浮耙皂f束物”。因為“束之不一”，便分出了次第。這是“第”的本義。第、笫均從竹，但下半部分寫法有別。笫，音zǐ。和“姊妹”的“姊”同一聲符�！绑省北玖x為床上竹編的席子，所以又可作床的代稱�！按病焙汀绑省甭�(lián)合構(gòu)成“床笫”一詞，常用來指閨房之內(nèi)或夫妻之間的隱秘，這便是“床第之私”。自古以來，沒有“床第”一詞。

　　川流不息，錯成“穿流不息”

　　【辨析】誤解詞義致誤。成語“川流不息”，從《論語·子罕》演化而來。原文是：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜�！薄�“川”即河流。孔子站在河邊，說：“消失的如這河水一樣，晝夜不停。”孔子以“川流不息”感嘆時光的飛速流逝，后多用來比喻連續(xù)不斷。然而，無論是古義還是今義，都以“川”為喻體。把“川”誤解為穿來穿去的“穿”，整個詞義便失去了依托，變得含糊不清。

　　重疊，錯成“重迭”

　　【辨析】簡化不當(dāng)致誤�！暗�”原是‘疊”的簡化字，1986年國家語委重新公布《簡化字總表》時作了調(diào)整，明確“疊”字恢復(fù)使用。迭、疊的分工是：“迭”為時間上的前后關(guān)系，如前后交替為“更迭”，前后相連為“迭起”;‘疊”為空間上的上下關(guān)系，如上下相加為“重疊”，上下折連為“折疊”。“重疊”寫作“重迭”是違背現(xiàn)行漢字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。

　　粗獷，錯成“粗曠”

　　【辨析】誤讀致誤。獷，音guǎng，不讀kuàng(曠)。獷從犬，本指獸類的兇猛不馴。《說文》的解釋是：“獷，犬獷獷不可附也�！薄矮E獷”就是兇狠、猙獰的樣子�！按肢E”’，義為粗野而蠻橫，原是一個貶義詞，后逐漸演變?yōu)榘�義詞。形容一種狂放不羈的個性。曠從“日”，本義指光明、開闊，如“空曠”“開曠”，也可用于精神層面，如“心曠神怡”。

　　出其不意，錯成“出奇不意”

　　【辨析】音同致誤�！俺銎洳灰狻保�就字面意義解釋，是趁別人沒有想到�！秾O子·計篇》中的名句：“兵者，詭道也�！�…攻其不備，出其不意�！爆F(xiàn)泛指出乎意料。這里的“其”是代詞。寫作“出奇不意”，可能是因為其、奇同音而受到了“出奇制勝”的干擾，但這是說不通的�！捌洹焙汀安灰狻笨梢源钆洌�“其”是他、他們，“不意”是沒想到，常見的主謂結(jié)構(gòu);而“奇”和“不意”搭配，則有點不知所云。

　　鼎力相助，錯成“鼎立相助”

　　【辨析】音同致誤。鼎為古代的一種烹飪器。相傳夏禹曾收九州之金，鑄成九鼎，作為傳國的重器，鼎于是成了王位、帝業(yè)的象征，“定鼎”便是定都，“問鼎”便是覬覦王位。因鼎常見的形制為三足，故三方并峙可稱鼎立，《三國演義》便是說的“三國鼎立”的故事。鼎可供“煮牲”，容積巨大，是日用器具中的“龐然大物”，故大力可稱“鼎力”，大姓可稱“鼎姓”�！岸αΑ笔菍θ吮硎靖兄x的敬詞，誤為“鼎立”便無從索解。

　　額手稱慶，錯成“額首稱慶”

　　【辨析】音同致誤。額，眉毛以上、頭發(fā)以下的部位，俗稱“腦門子”。“額手”，是指以手加額，即把手放在腦門子上，這是人們在表示慶幸時的一種常見動作。首，本義為頭.引申指最上面的、最前面的�！邦~首”，“首”如指頭，額、首形成了包容關(guān)系，在邏輯上說不通;如果指最上面的，額之首稱慶，同樣讓人莫名其妙。

　　發(fā)軔，錯成“發(fā)韌”

　　【辨析】音同形似致誤。兩字皆為形聲字�！绊g”從“韋”，“韋”指皮革，以堅韌為特征，成語有“韋編三絕”�！绊g”便是柔軟而堅固的意思�！败悺睆能�，指支住車輪不讓它轉(zhuǎn)動的木頭。車子要啟動，第一件事便是要搬掉這塊木頭，這便是“發(fā)軔”。后用來比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。《字匯·車部》：“去韌輪動而車行，故凡初為則曰發(fā)軔。”

　　妨礙，錯成“防礙”

　　【辨析】形似義混致誤。“妨”為女旁，本義是傷害、損害，形符表示男女之私不加節(jié)制容易傷身。后引申有阻義、即影響事情的順利講行�！暗K”就是“妨”，兩者為同義語素�！胺馈睘楦放�，《說文》的解釋是：“防，堤也�！北玖x指堤壩，后由堤壩的擋水功能.引申出防備、戒備義。妨、防作為動詞，它們最大的區(qū)別是：“妨”阻礙他人，“防”提防他人，前者是主動的，后者是被動的。

　　輻射，錯成“幅射”

　　【辨析】音同形似致誤。兩字形符不同：“幅”從巾，本義和布帛有關(guān)，指布帛此端到彼端的寬度;“輻”從車，本義和車輛有關(guān)，指車輪中連接車轂和輪圈的直條狀物。車轂是車輪中心可以插軸的部分。所謂“輻射”，即像車輻一樣，由中心沿著直線向四周伸展出去。這是一個非常形象的說法。想象一下車輪的結(jié)構(gòu)特點，也許便不會誤“輻射”為“幅射”。

　　甘拜下風(fēng)，錯成“甘敗下風(fēng)”

　　【辨析】誤解字義致誤�！跋嘛L(fēng)”即風(fēng)向的下方�！吧巷L(fēng)”和“下風(fēng)”常用來比喻有利和不利，優(yōu)勢和劣勢�！案拾菹嘛L(fēng)”即自愿迎風(fēng)站在不利地位、劣勢地位，向?qū)Ψ叫卸Y參拜，表示心悅誠服的認(rèn)輸。這里的“拜”是 一種禮節(jié)，通過“拜”表明自己的態(tài)度。因為這一成語只用于失敗者、技不如人者，在這一意義的暗示下，有人把“拜”誤寫成了同音的“敗”了。

　　鬼鬼祟祟，錯成“鬼鬼崇崇”

　　【辨析】形似誤讀致誤。祟，音suì，不讀chong。“祟”是會意字，從示從出，“示”代表鬼神，所以《說文》的解釋是：“祟，神禍也。”古人把天禍稱為災(zāi).人禍稱為害，神禍稱為祟�！八睢笔枪砩癯鰜碜鞴�，貽禍人間。“崇”是形聲字，其形符為山.本義指高大，由高大又引申出祟敬、崇拜義。鬼、祟有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，所以可以重疊連用，表達一種不光明正大的行為。

　　寒暄，錯成“寒喧”

　　【辨析】音同形似致誤�！昂�暄”指一種禮貌行為，即見面時噓寒問暖的意思。暄、喧二字，聲符皆為“宣”，但形符不同。“暄”字從日，字義和熱量有關(guān)，指溫暖;“喧”從口，字義和聲音有關(guān)，指喧鬧。“寒暄”是一正一反兩個語素聯(lián)合構(gòu)成的詞，和“動靜”“好歹”“咸淡”的構(gòu)詞方式一樣�！昂�冷”的寒和“喧鬧”的喧，無法搭配。

　　矯揉造作，錯成“嬌揉造作”

　　【辨析】形似義混致誤�！俺C揉造作”義為過分做作，很不自然而“撒嬌”正是做作的一種表現(xiàn)，故常有人誤“矯”為“嬌”。其實，矯、揉二字是有特定含義的。矯，意思是讓彎的變直;揉，則是讓直的變彎。這兩種做法都不是順其自然，從而留下了人為的痕跡�？梢�，矯、揉是 造作”的原因，造作則是矯、揉的結(jié)果�！皨伞焙汀叭唷睙o法搭配成詞。

　　竭澤而漁，錯成“竭澤而魚”

　　【辨析】音同致誤。魚為象形字，在甲骨文中便為游魚的形狀�！墩f文》的解釋是：“魚，水蟲也。魚尾與燕尾相似�！贝肆x古今相同。漁為會意字，從水從魚，即捕魚的意思。魚和漁的最大區(qū)別是，前者是名詞，后者是動詞。成語“蝎澤而漁”，即排盡湖泊或池塘中的水捕魚，比喻貪圖眼前利益而缺乏長遠眼光。此處的“漁”是一種行為，理應(yīng)用“漁”而不用“魚”。

　　痙攣，錯成“痙孿”

　　【辨析】形似致誤。痙攣，多為中樞神經(jīng)系統(tǒng)受到刺激而引起的一種反應(yīng)，其特征是肌肉緊張，并不自然地收縮。痙，《說文》的解釋是：“強急也”。身體突然收縮以致強直難伸。攣，《集韻》的解釋是：“手足曲病”。義為手足蜷曲，故其字從手。痙、攣這兩個語素分別對“痙攣”作出了形象的描繪�！皩\”義為雙生，即一胎生兩個。故以“子”為形符。它和“ 攣”完全是兩碼事。

　　竣工，錯成“峻工”

　　【辨析】形似音同致誤。“峻”從山，形容山勢高而陡，王羲之《蘭亭集序》中有“此地有崇山峻嶺、茂林修竹”的名句�！翱ⅰ睆牧ⅲ�立者不動也，“竣”的本義即停止。這個“立”和事情做完有關(guān)。張衡《東京賦》：“千品萬官。已事而竣�！薄耙咽隆本褪峭晔�。“竣”是因為“已事”的緣故。由此，“竣”又引申出完成、結(jié)束的義項�？⒐ぞ褪峭旯ぃ�和山勢高低無關(guān)，當(dāng)然不能寫成“峻工”。

　　即使，錯成“既使”

　　【辨析】音近致誤。即，音jí，“即使”是現(xiàn)代漢語中的常用連詞，表示讓步關(guān)系，常和“也”“還”等副詞搭配使用。既，音jì�！凹取币部勺鬟B詞，表示推論因果關(guān)系。如“既生瑜，何生亮”;或者表示并列關(guān)系、遞進關(guān)系，如“既美觀又實用”，“既沒有遲到，更沒有曠課”;但既、使二字不能成詞。比如，在“既使國家獲利，又使群眾得 益”這一句子中“使”是一個獨立的動詞，和“既”沒有意義上的關(guān)聯(lián)。

　　潔白無瑕，錯成“潔白無暇”

　　【辨析】音同形似致誤。瑕、暇皆為形聲字�！拌Α钡男畏�是玉，《說文》的解釋是：“玉小赤也�！逼浔玖x是指帶有赤色的玉石，后轉(zhuǎn)指玉上的斑點。由玉上的斑點又比喻人或物的缺陷，如“白璧微瑕”“瑕不掩瑜”。“暇”的形符是日，《說文》的解釋是：“閑也�！奔纯臻e�！皾嵃谉o瑕”說的是玉石上沒有任何斑點，形容人的純潔或物的純凈�！盁o瑕”是沒有瑕疵，寫成“無暇”，則成了沒有時間。

　　金榜題名，錯成“金榜提名”

　　【辨析】音同義混致誤。古代科舉考試，共分三個等級：鄉(xiāng)試、會試、殿試;殿試是最高一級�！敖鸢瘛笔堑钤嚬�布考試結(jié)果的榜。所謂“金榜題名”，即在殿試的榜上寫有名字，表示該考生已經(jīng)被錄取。后來常用來比喻獲得某種資格或榮譽。“題名”和“提名”雖然同音，但意義有明顯區(qū)別：“題名”是題上名字，這是已經(jīng)揭曉的結(jié)果;而“提名’，是提到名字，只是獲得一種候選資格�！疤崦�”，并不意味著入選。

　　九霄，錯成“九宵”

　　【辨析】音同形似致誤。宵，肖聲�！墩f文》的解釋是：“夜也�！比绯烧Z“通宵達旦”。寶蓋頭，表深屋，有晦暗義，突出夜色濃重�！靶ぁ币啾硪�，象征白日消盡.夜幕降臨。霄，從雨，肖聲�！墩f文》的解釋是：“雨霰為霄。”“霄”即霰(xiàn)，一種落地即化的小冰粒。這是“霄”的本義。又引申指云，指天，如云霄、重霄�！熬畔觥奔淳盘欤瑯O言天高處，所謂九霄云外。寫作“九宵”，成了九個晚上。

　　膾炙人口，錯成“燴炙人口”

　　【辨析】誤讀致誤。膾音kuài，不讀huì。“膾炙人口”中的膾、炙，前者指切細(xì)的肉，成語有“食不厭精，膾不厭細(xì)”;后者指烤熟的肉;它們被用來指代美味。所謂“膾炙人口”，意思是美妙的詩文傳誦一時，如同美味一般，受到人們的普遍贊賞。膾、燴二字有明顯不同的形符：“膾”字從“月”即肉，而“燴”字從火。一個是烹調(diào)成品，一個是烹調(diào)方法，不是一回事。

　　濫竽充數(shù)，錯成“濫芋充數(shù)”

　　【辨析】形似致誤。“芋”指一種多年生草本植物，其地下莖富含淀粉，即日常食用的芋頭，故其字從“艸”。“竽”為一種古樂器，類似于現(xiàn)在的笙，多用竹管制成，故其字從“竹”。成語“濫竽充數(shù)”見于《韓非子》，說的是一位南郭先生，本不擅長吹竽，也裝模作樣成了皇家樂隊里的演奏員，比喻沒有真才實學(xué)的人混在行家里面充數(shù)。南郭先生吹的是“竽”而不是“芋”，芋頭是只能食用而不能吹奏的。

　　老兩口，錯成“老倆口”

　　【辨析】誤讀致誤�！皞z”是個多音字，通常讀liǎng，義為“巧也”，如伎倆;在表示數(shù)字時讀liǎ，指兩個或不多的幾個，如姊妹倆、仁瓜倆棗。作為數(shù)字用字，“倆”已包含著量詞，故后面不能再接“個”字或其他量詞，對此，《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書都有專門提示。或許因為這種用法流行于北方地區(qū)，南方人不太熟悉，往往該“倆”為liǎng，并按習(xí)慣加上量詞，從而導(dǎo)致倆、兩不分。

　　美輪美奐，錯成“美侖美奐”

　　【辨析】音同致誤�！懊垒喢缞J”語出《札記·檀弓下》。晉獻文子新屋落成，一批人前往祝賀，其中有位張老說：“美哉輪焉，美哉奐焉�！编嵭�作注時認(rèn)為是“心譏其奢也”。輪，指輪囷，一種圓形的倉庫建筑，其特點是高;奐，本義為大。“美輪美奐” 的意思便是：“美哉，高啊!美哉，大啊!”后多用來形容建筑物的壯觀和美麗。誤“輪”為“侖”，在字面上無法和建筑物聯(lián)系起來。

　　明信片，錯成“名信片”

　　【辨析】音同致誤。明信片是一種專供寫信用的硬紙片，因為在付郵時不用另加信封。故稱“明信片”。“明”是公開的意思。也指用這種硬紙片寫成的信，如魯迅在致日本友人增田涉的信中說：“明信片早已收到。”“名”的本義是名字，引申指名聲、名譽，如“名聞遐邇”“文不虛傳”;又可指有名的、出名的，如“名師出高徒”“名山大川”：還可用作動同、量詞，但都不能和“信”組合。

　　嘔心瀝血，錯成“漚心瀝血”

　　【辨析】形似音近致誤。嘔者，吐也;瀝者，滴也。所謂“嘔心瀝血”意思是差點嘔出心來，滴下血來，以此形容苦思冥索，費盡心血。《新唐書李賀傳》：“是兒要嘔出心乃已耳!”即以“嘔心”極言李賀在創(chuàng)作上的投入。“漚”從水，《說文》的解釋是：“久漬也�！� 即物體在水中長時間地浸泡。若把心泡在水中，那就讓人有點莫名其妙。

　　迫不及待，錯成“迫不急待”

　　【辨析】音同義混致誤。“迫不及待”是一個常用成語。“迫”義為急迫、緊迫;待，義為等待，此處可指耽擱。整個成語的意思是：事情緊迫得來不及等待，即不能再有片刻耽擱。也許因為成語強調(diào)的是一個“急”字，而“急”義和“及”同音，因此“及”字容易誤為“急”字。但“迫不急待”在字面上是說不通的。

　　旁征博引，錯成“旁證博引”

　　【辨析】音近致誤�！芭哉鞑┮�”義為說話或作文時廣泛地引用材料。就構(gòu)詞角度來說，這是“征引”一詞通過“鑲嵌”的手法擴充而成。如“仇恨”鑲嵌成“深仇大恨”，“是非”鑲嵌成“惹是生非”，“見識”鑲嵌成“遠見卓識”，等等。“征引”一詞不作“證引”，故“旁征博引”也不宜寫作“旁證博引”。詞形同樣應(yīng)該遵守約定俗成的原則。

　　平添，錯成“憑添”

　　【辨析】音同致誤。在現(xiàn)代漢語中，平、憑二字經(jīng)常糾纏不清，如把“平心而論”寫作“憑心而論”，“平白無故”寫作“憑白無故”，等等�！捌教怼睂懽鳌皯{添”，也是其表現(xiàn)之一。所謂“平添”，是自然而然地增添，這是由“平”的平靜、平和的意義演化而來的�！捌健北磉_的是一種狀態(tài)，而不是依照或憑借的意思。

　　遷徙，錯成“遷徒”

　　【辨析】形似致誤。徒、徙皆為雙人旁，說明和行走有關(guān)。徒，《說文》的解釋是：“步行也�！辈叫袩o所憑借，引申指空的，如徒手搏斗;又引申指白白的，如徒勞無益。徙，音xǐ,會意字。甲骨文從才從步，表示兩只腳在路上走動;篆書變成從走從止，后隸化為徙�！墩f文》的解釋是：“連也。”“連”同移，即遷移的意思�！斑w徙”是同義語素聯(lián)合成詞，歷來沒有“遷徒”的說法。

　　罄竹難書，錯成“磬竹難書”

　　【辨析】音同形似致誤。磬、罄二字讀音均為qìng�！绊唷�，從石，《說文》的解釋是：“樂石也�！惫糯�的一種打擊樂器。甲骨文形體左上方懸掛一物，右下方以手執(zhí)物作敲擊狀�！绑馈睆捏荆�缶者，瓦罐也，《說文》的解釋是：“器中空也�！币�申指盡、完。成語“罄竹難書”，見《舊唐書·李密傳》：“罄南山之竹，書罪無窮;決東海之波，流惡難盡。”古人曾用竹片作書寫材料，“罄竹”便是用完所有的竹子，理應(yīng)用“罄”而不用“磐，’

　　趨之若鶩，錯成“趨之若騖”

　　【辨析】音同形似致誤。“騖”從馬，《廣韻·遇韻》：“騖，馳也，奔也，驅(qū)也�！�，本義指馬的縱橫奔馳，引申指追求、致力、從事，如成語“好高騖遠”。“騖”也可寫作“務(wù)”�！苞F”從鳥，通常認(rèn)為指野鴨子，王勃有“落霞與孤鶩齊飛”的名句;也有人認(rèn)為指家鴨�！苞F”的特點，是喜歡成群結(jié)隊，所謂“趨之若鶩”，就是像鴨子一樣一個接一個跑過去，比喻爭相追求。從馬的“騖”不具備這一特點。

　　常見錯別字舉例

　　莫明其妙(名) 不加思索(假) 費寢忘食(廢) 再接再勵(厲)

　　變本加利(厲) 掩旗息鼓(偃) 別出新裁(心) 談笑風(fēng)聲(生)

　　流光溢采(彩) 漚心瀝血(嘔) 大相經(jīng)庭(徑) 不醒人事(省)

　　堅苦樸素(艱) 銳不可擋(當(dāng)) 粗制爛造(濫) 鞠躬盡粹(瘁)

　　神態(tài)安祥(詳) 清洌可鑒(冽) 墨守陳規(guī)(成) 張燈接彩(結(jié))

　　仰揚頓挫(抑) 甜言密語(蜜) 綠樹成陰(蔭) 反應(yīng)情況(映)

　　兩全齊美(其) 打架斗歐(毆) 不可思意(議) 鬼鬼崇崇(祟)

　　抑揚鈍挫(頓) 不知所錯(措) 改斜歸正(邪) 錯落有志(致)

　　無精打彩(采) 沓無消息(杳) 痛心疾手(首) 出類拔翠(萃)

　　白壁微瑕(璧) 卑躬曲膝(屈) 互相推委(諉) 關(guān)懷倍至(備)

　　如法泡制(炮) 英雄倍出(輩) 佳賓滿堂(嘉) 巧裝打扮(喬)

　　一張一馳(弛) 病入膏盲(肓) 好高鶩遠(騖) 破斧沉舟(釜)

　　迫不急待(及) 陳詞爛調(diào)(濫) 趁心如意(稱) 語無論次(倫)

　　相形見拙(絀) 直接了當(dāng)(截) 毛骨聳然(悚)出謀畫策(劃)

　　手屈一指(首) 豐功偉跡(績) 殘無人道(慘) 挺而走險(鋌)

　　殉私舞弊(徇) 聲色俱歷(厲) 天翻地復(fù)(覆) 汗流夾背(浹)

　　聲名狼籍(藉) 穿流不息(川) 一愁莫展(籌) 一口同聲(異)

　　因地治宜(制) 記憶尤新(猶) 貌和神離(合) 珠連壁合(璧)

　　原馳臘象(蠟) 挑拔離間(撥) 雍榮典雅(容) 原形必露(畢)

　　如火如茶(荼) 不屑置辨(辯) 披星帶月(戴) 莫不關(guān)心(漠)

　　咳不容緩(刻) 五體頭地(投) 默默無蚊(聞) 興興向榮(欣)

　　題綱挈領(lǐng)(提) 按步就班(部) 不記其數(shù)(計) 重巒疊障(嶂)

　　臭名招著(昭) 噪動不安(躁) 相儒以沫(濡) 見義思遷(異)

　　無機之談(稽) 踹踹不安(惴) 不可思義(議) 深惡痛極(疾)

　　懲前斃后(毖) 草管人命(菅) 循序漸近(進)出奇不意(其)

　　舉一返三(反) 委屈求全(曲) 才輸學(xué)淺(疏) 陰謀鬼計(詭)

　　大聲急呼(疾) 世外桃園(源) 消聲匿跡(銷) 故弄懸虛(玄)

　　膾炎人口(炙) 性格炯異(迥) 相題并論(提) 相輔相承(成)

　　自出心栽(裁) 舍身取義(生) 禮上往來(尚) 一鼓做氣(作)

　　蜂涌而至(擁) 變本加利(厲) 一泄千里(瀉) 重蹈復(fù)轍(覆)

　　名符其實(副) 直迷不悟(執(zhí)) 唯妙唯肖(惟) 漢牛充棟(汗)

　　朝輝夕陰(暉) 變換莫測(幻) 安然無樣(恙) 蔽帚自珍(敝)

　　萬賴俱靜(籟) 坦蕩如底(砥) 巧妙絕綸(倫) 眾志成誠(城)

　　莫明其妙(名) 害人聽聞(駭) 妙手隅得(偶) 目不瑕接(暇)

　　弱不驚風(fēng)(禁) 情不自盡(禁) 意想天開(異) 朝氣篷勃(蓬)

　　慢不經(jīng)心(漫) 徇私午弊(舞) 錯手不及(措) 走頭無路(投)

　　同仇敵慨(愾) 堅苦卓絕(艱) 憂心重重(忡忡) 與日具增(俱)

　　前功盡氣(棄) 綠草如因(茵) 甘敗下風(fēng)(拜 ) 無劑于事(濟)

　　濫芋充數(shù)(竽) 買櫝還株(珠) 眼花潦亂(繚) 神采弈弈(奕)

　　誓志不移(矢) 驕健如飛(矯) 眼急手快(疾)

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