生活哲理的人生感悟文章
人生感悟，顧名思義，就是在生活中產(chǎn)生的對人生的一些感觸和覺悟。個人感悟因不同生活經(jīng)歷和個人修養(yǎng)品德的不同而有所不同。下面有YJBYS小編整理的生活哲理的人生感悟文章，歡迎閱讀!
與其有錢，不如值錢!
有的人運氣好，出生在富貴之家，一出生就像賈寶玉一樣嘴里含著玉，有錢就不是問題。但有錢解決不了第二個問題，也就是你本人值不值錢的問題。
值錢是個人價值的體現(xiàn)，比如你去找一份工作，人家給你開出百萬年薪，那就表明你很值錢。有錢和值錢是兩個概念。有錢的人不一定值錢，比如我們常常會看到一些“富二代”腰纏萬貫，但除了揮霍什么都不會，這樣的人“分文不值”。但值錢的人早晚會有錢，因為值錢的人都有足可夸耀的某種能力，憑借這種能力，他不僅可以安身立命，還能積累財富，這樣的人甚至連存錢都不需要。比如一個著名的畫家，他需要錢的時候只需畫一幅畫就行了。所以人們常說，不要把自己變成“儲錢罐”，因為沒有人能夠靠儲錢變富;但一定要把自己變成“印鈔機”，需要錢的時候可以隨時靠能力去取。
一個人與其有錢，不如讓自己變得值錢。值錢的人才能體會到什么叫成就感。成就感從哪兒來呢?來自于自己付出努力之后得到的某種收獲，收獲越大，成就感就越大。如果一個人的錢是伸手向父母要來的，那無論他有多少錢都不會有成就感。如果一個人的錢是靠自己賺來的，那不管賺多少他都會有成就感，而且只要來路正，錢越多，成就感會越大。成就感是幸福的重要基石之一，從某種程度上說，一個人如果沒有體會過奮斗所帶來的成就感，那么他的人生幸福值也必定要打個折扣。
現(xiàn)在，很多父母以愛的名義為孩子今后的人生準(zhǔn)備好了一切，可謂用心良苦，但事實上卻剝奪了孩子的奮斗空間，也因此剝奪了孩子原本能夠體會到的幸福。
一個人是不是值錢，有一個轉(zhuǎn)折點。大學(xué)畢業(yè)的時候，你急于找工作，四處求爺爺告奶奶，不管給多少工資都愿意干。這個時候是你求別人，你的個人價值尚未得到體現(xiàn)，也可以說，此時的你還沒有個人價值。當(dāng)你踏上某一工作崗位時，因為對工作內(nèi)容尚不熟悉，需要央求別人來教你，這個時候你也不值錢。
之后，通過不斷的努力，你成了某一領(lǐng)域的專家或非常出色的管理者，這個時候就是別人來求你了，老板會給你升職加薪，求你不要離開;別的單位會提供更高的職位和更高的工資，千方百計來挖你。這個時候，你才算真的值錢。一個值錢的人就可以擺譜了，因為有了擺譜的資本。
比如諸葛亮，他為什么要劉備三顧茅廬方才答應(yīng)出山?就是因為他知道自己的價值所在，要擺一下譜，這樣劉備會更重視他，未來會給他更大的發(fā)展空間。所以擺譜是需要能力作為資本的，否則就是找死。比如《三國演義》中的禰衡，光知道擺譜和罵人，卻沒什么治國才略，最終死于刀下。
一個人不斷努力的過程就是讓自己不斷值錢的過程：值錢之前，是你求別人;值錢之后，是別人求你。但需要特別指出的是，我這里說的“別人求你”，不是因為你有權(quán)，而是因為你有能力。假如你碰巧有能力而且有權(quán)力，這個時候，不管你有多么值錢，都得離錢盡量遠點兒。
感悟
人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認。青春，有一日是要這么自然的過去。而人之可貴，也在于我們因著時光環(huán)境的改變，在生活上得到長進。歲月的流逝固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變，卻脫不出時光的力量。一個聰明敏感的孩子，在對生命探索和生活的價值上，往往因為過份執(zhí)著，拼命探求，而得不著答案。于是一份不能輕視的哀傷，可能會占用他日后許許多多的年代，甚至永遠不能擺脫。我是一個普通的人，我平凡的長大，做過一般年輕人都做的傻事。而今，我在生活上仍然沒有穩(wěn)定下來，但在我的人生觀和心境上已經(jīng)再上了一層樓，我成長了并不表示我已老化，更不代表我已不再努力我的前程。
但是我的心境，已如渺渺星空浩瀚大海，平靜，安詳，淡薄。對人處事我并不天真，但是我依舊看不起油滑，我不偏激，我甚至對每一個人心存感激，因為生活是人群共同建立的，沒有他人，也不可能有我。我不是一個樂觀的人,樂觀與悲觀都不切實際,一件明明沒有希望的事情,如果樂觀的去處理就是出之于天真,這跟悲觀是一樣的不正確甚至更壞.我只是一個實際的人,我想要的東西說起來十分普通,我希望生兒育女做一個百分百的男人, 一切不著邊際的想法如果我守著淡薄寧靜的生活原則,我根本不會去刻意追求它,我唯一契而不舍愿以自己生命去努力的`,只不過是保守我個人的心懷意念,在我有生之日做一個真誠的人,不放棄對生活的熱愛和執(zhí)著,在有限的時空里過無限廣大的日子.過去的我無論如何的沉迷,甚至有些頹廢,但起碼他是一個真誠的人,他不玩世在失落之后也尚知追求,哪怕那份情懷在今日的我看來是一片慘綠,但我情愿他是這個樣子,而不希望他什么都不去想.人是可以改變的,只不過每個人都需要時間,我反省過也試圖改正過自己個性上的弱點,命運的悲劇不如說是個性上的悲劇,我們?nèi)绾味冗^自己的一生,固執(zhí)不變當(dāng)然是可貴,而有時向生活中另找樂趣也是不可缺少的努力和目標(biāo).如何才叫健康的生活,在我就是不斷的融合自己到我所能到達的境界中去,我的心中有一個不變的信仰,它是什么我不清楚,但是我永遠不會放棄這種在冥冥之中引導(dǎo)我的力量,直到有一天我離開塵世回到永恒的地方.真正的快樂不是狂喜也不是苦痛,我很主觀的來說,它是細水長流碧海無波,在蕓蕓眾生之中做一個普普通通的人,享受生命一剎間的喜悅,那么我們即使不死也在天堂里了.
讓你的人生多幾個支點
人之所以能活著，是因為有許多支撐點，就像那火車之所以能在鐵軌上前進，是因為有許多根枕木支撐著一樣，只有一根枕木的鐵路是沒有的，只有一個支撐點的人生也是沒有的。人生可以有很多支撐點，事業(yè)、升官、發(fā)財、愛情都可以成為人生某一個時期的支撐點，讓你有滋有味地活下去，覺得天很藍，草很綠，每個人的笑容都很美好。但我要告訴你，任何一個支撐點都不可能是永恒的，事業(yè)無窮盡，官做大了做久了也很乏味，錢掙得太多也是個累贅，山盟海誓的情人也終會有一天離你而去。所以我提出這樣一個觀點：泛點論。簡而言之，即讓你的人生多一些支撐點，其中的某一些點坍塌了，會有另一些支撐點支撐著你的人生構(gòu)筑，讓你在漫漫人生路上走下去。
這就是老百姓所說的，別在一棵樹上吊死，水路不通走旱路。誰也不可能把你的人生隧道構(gòu)筑得那么牢固，因為這不單是你個人的問題，有些情況你不可能把握，你想得到的不一定都能得到，你期望得到的不一定都能成為現(xiàn)實。好些事和大環(huán)境有關(guān)，和人的主觀能動性有關(guān)，更和一種叫作“數(shù)”的東西有關(guān)。“前數(shù)分已定，浮生空白忙”，“自古成敗原關(guān)數(shù)，天下英雄大可知”。這反映了古人對“數(shù)”的消極思想。人應(yīng)該挑戰(zhàn)命運，而有的時候你也得認命。從唯物辯證法的角度來說，所謂“數(shù)”，就是機遇，你的命再好，碰不上一個好的流年，也是白好。辛勤耕耘，豐收在望，一場洪水或一場冰雹就擊碎了你的豐收夢。我欣賞一首流行歌曲里唱的：三分天注定，七分靠打拼。人生不打拼不可能成功，但你打足了七分，那三分老天不給你，你仍然不能得到一個完美的人生。
炒股者都知道這樣一句名言：不要把雞蛋都放到一個筐里。甲筐讓一個騎自行車的撞了，乙筐被冰雹砸了，丙筐還可以保住三分之一。再廣而言之，甲筐里放草莓，乙筐里放枇杷，丙筐里放荔枝，則不管行情如何變化，你至少扳個平手，而不至于賠得吐血跳樓。
人生亦如此。讓你的人生多幾個支點。
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