中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟

時間：2022-12-15 09:24:36 人生感悟我要投稿

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中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟（通用10篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，這個時候，可以寫篇感悟的文章將其記錄下來。那么問題來了，你會寫感悟的文章嗎？下面是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟（通用10篇）

　　中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟篇1

　　害人之心不可有，防人之心不可無等中國傳統(tǒng)社會久盛不衰的格言，透露出中國人溢于言表的防范意識。

　　中國傳統(tǒng)防人之道在操作層面上包括如下九個方面：慎言、慎行、慎聽、慎交友、知人、勿結(jié)怨、韜光養(yǎng)晦、莫管閑事、以忍求全。

　　一個防字所體現(xiàn)出的處世風(fēng)格是封閉、沉重、壓抑，有悖于現(xiàn)代交際開放、明快、自由的原則與精神。但社會的現(xiàn)代化發(fā)展并非意味著人的道德的完善、人際關(guān)系的純潔透明與陰謀詭計的不復(fù)出現(xiàn)，就此而言，防人之道仍然有它存在的理由。

　　絕大多數(shù)中國人都會從長輩的口中聽到害人之心不可有，防人之心不可無的告誡。這句名言的代代口傳，正深刻映現(xiàn)出國人強烈的防范心理。在中國人的處世訓(xùn)語中，此類警句比比皆是。如明槍易躲，暗箭難防，是提醒人們防備來自背后的攻擊；須防綿里之針，宜遠(yuǎn)刀頭之蜜，是忠告人們提防笑里藏刀、口蜜腹劍式的小人；幣厚言甘，古人所畏，則是發(fā)出警告：厚贈錢財、言辭甜美者其實是包藏禍心，誘人徇情枉法，不可不防；而相知猶按劍，意為即使對于親近的朋友，也須有一定的戒備，因為朋友也會有利害相關(guān)之時，知己朋友的背叛會造成致命的傷害。其他如人心隔肚皮、知人知面不知心、畫虎畫皮難畫骨、人面咫尺，心隔千里、人心難測，海水難量、莫信直中直，須防人不仁等等中國傳統(tǒng)社會久盛不衰的格言，皆透露出溢于言表的防范意識。

　　傳統(tǒng)中國人的防人之道，不僅體現(xiàn)于諸多處世訓(xùn)言一再強調(diào)社會交往中對他人防范的重要性、必要性，而且還對防人的實際運作加以具體指導(dǎo)。概要而言，中國傳統(tǒng)防人之道在操作層面上包括如下九個方面：

　　一慎言。語言是人際交往的紐帶，而言語不慎又恰恰成為破壞人際關(guān)系乃至招禍惹事的重要環(huán)節(jié)。對于這一點，中國古人的認(rèn)識可謂深刻。傳統(tǒng)處世訓(xùn)言一再告誡：舌尖飛，泄心機、禍從口出、禍言相尋、口者關(guān)也，舌者兵也，出言不當(dāng)，反自傷。這種自傷輕則惹出是非，生出事端，引來煩惱；重則招致殺身之禍，言失身亡。誠所謂：人生喪家亡身，言語占了八分。深諳此道的五代老臣馮道撰《舌》曰：口是禍之門，舌是斬身刀。此乃身經(jīng)政壇與人際交往驚濤駭浪后的閱歷之談。因此，防范之道首先在于言語最要謹(jǐn)慎，言必有防。

　　那么如何防口?其要有四：一是處世戒多言。常言道：莫將閑話當(dāng)閑話，往往事從閑話生，是非只為多開口；言多必失，口賤得人憎，故而多說一句，不如少說一句。二是毋道人之短�！睹献与x婁下》曰：言人之不善，當(dāng)如后患何?其意謂隨便議論別人的短處或過失，日后勢必引起麻煩糾紛，所以言人不可不慎。三是切忌交淺言深。唐人司空圖詩云：交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金。未經(jīng)充分了解不可推心置腹，逢人且說三分話，未可全拋一片心，這是古人避免以言取禍的經(jīng)驗之談。四是不言。俗云不干己事不張口，一問搖頭三不知，只要不開口，神仙難下手。晉人張韓撰《不用舌論》，說禍言相尋，只緣開口。既然不張口，他人也就無隙可乘，由此而最有效地保護(hù)自己。

　　二慎行。中國傳統(tǒng)處世訓(xùn)言強調(diào)，在人際交往中，人不僅必須慎言，而且必須慎行。要做到慎行，其道有五：一是行必稽其所敝，事前考察不利的因素，三思而后行。二是瓜田不納履，李下不整冠，凡有嫌疑或引起人們猜測之事莫為。三是越是看來順利、安全，越要提高警惕，行事謹(jǐn)慎，誠所謂莫笑無危道，雖平更陷人，無事常如有事時提防，才可以彌意外之變。四是寧走十步遠(yuǎn)，不走一步險，有風(fēng)險事莫為。五是怒時勿作札，不得已而罵之者，亦寧以口毋以筆。其意謂大怒之時容易失言，此時要特別留心，切勿留下字跡，授人以柄。

　　三慎聽。人們言行失措，引禍上身，往往與盲目接受信息有關(guān)，因此，慎言、慎行的落腳處就是慎聽。傳統(tǒng)處世格言告誡說：聽誤多害，聽妄多敗。因而輕信驟發(fā)乃是聽言之大戒。

　　慎聽之法，首先，聽言聞毀，不可遽信，而當(dāng)忍耐三思，計所從來，并加以考察，看毀人者與毀于人者之人品，以防被人利用，枉人與自害。其次，兼聽則明，偏信則暗，不以言舉人，不以人廢言。賢人之言，未必可盡信；愚人之言，未必可盡棄，保持清醒的頭腦與判斷力。第三，是非來入耳，不聽自然無。對于那些說長道短、搬弄是非，詆毀他人的流言蜚語，不必理睬。

　　四慎交友。交友本為人生中一大快事，但交友不當(dāng)卻可能給自己帶來災(zāi)禍，此類故事從古至今不斷發(fā)生。故孔子將朋友分為益友與損友，指出友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。而身邊有損友，總歸要發(fā)生問題。有鑒于此，當(dāng)有防備之策：一是慎重?fù)窠�，若始交不慎，后必成仇。二是泛交不如寡交，交游太廣，不止無益，往往多生是非。三是切忌功利性交往，因為，以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝，以勢交者，勢傾則絕，以利交者，利窮則散。四是損友敬而遠(yuǎn)之。把握了這幾點，至少能避免由于朋友方面的原因而身陷不測。

　　五知人。擇交難難在知人，而了解人、識別人既是交游擇友所必需，也是從容處世、預(yù)防禍患的關(guān)鍵之一。明代處世名篇《呻吟語》有云：知彼知己，不獨是兵法；處人處事，一點少不得底。然而，智莫大于知人，要想通過人的外表而洞察內(nèi)心，以分辨善惡、良莠，誠非易事。中國傳統(tǒng)處世之道總結(jié)知人知心的方法，第一是長期考察。即所謂路遙知馬力，日久見人心，而不可以一時之譽斷其為君子，不可以一時之謗斷其為小人、蓋棺始能定士之賢愚。第二是于危難中考驗。常言道疾風(fēng)知勁草、患難見真情，臨事始能見人之操守。第三是聽其言而觀其行。即不僅聽他怎么說，還要看他如何做，聽言必審其本，觀事必校其實，觀行必考其跡，以便正確地判斷一個人。此外，古人還從生活實踐中總結(jié)出許多知人、識人的經(jīng)驗，如不知其子視其父，不知其人視其友；人用財試，金用火試；鄙樸忤逆者未必悖，承順愜可者未必忠；好面譽人者，亦好背而毀之；來說是非者，便是是非人；傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人；謙固美名，過謙者宜防其詐等等。孟子還提出通過觀察眼睛來觀察人的辦法：胸中正，則眸子清焉；胸中不正，則眸子混焉。聽其言也，觀其眸子，這一方法已被當(dāng)代生理心理學(xué)實驗所驗證。

　　六勿結(jié)怨。古人云：結(jié)怨于人，謂之種禍。與人結(jié)怨，人必銜恨而伺機報復(fù)，自是招災(zāi)惹禍；其怨大者其禍深，以至后患無窮。畜怨而無患者，古今未之有也，故而不積怨方是安全之策。諺云：一不積財，二不積怨，睡也安然，走也方便。

　　在一般性的人際交往中，不結(jié)怨的關(guān)鍵在于不要傷害他人。譬如譏刺他人隱私，觸犯他人忌諱，揭人老底，傷人臉面，乃至倚勢凌人，對人無禮，道人之短等，均會傷害于人從而結(jié)下怨恨。傳統(tǒng)處世格言對此多有訓(xùn)誡，如傷人以言，深于矛戟；好稱人惡，人亦道其惡，好憎人者，亦為人所憎；語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心��；打人休打臉，罵人休揭短；忿怒之際，最不可指其隱諱之事；不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害等等。古人還特別強調(diào);小人固當(dāng)遠(yuǎn)，然斷不可顯為仇敵。休與小人仇之所以重要，其原因在于小人心術(shù)不正，手段卑劣，與之結(jié)怨，防不勝防。

　　七收斂鋒芒，含藏不露。中國人做人處世，很講究藏鋒，其中亦包含著深刻的防范意識。藏鋒之道有三：首先，謙下不矜，可以避免遭人嫉妒而招禍。所謂木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之，說的就是此種危險。《三國演義》中楊修被斬便是因為他露才揚己，為曹操所忌；而劉備之所以以梟雄之身仍能在投奔曹操期間為曹操所容，則正因為他韜光養(yǎng)晦，善于藏鋒。故處世訓(xùn)言一再提醒世人，揣而銳之，不可長保。聰明睿智，守之以愚；多聞博辯，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富貴廣大，守之以儉；德施天下，守之以讓。知雄守雌天下寬，確是有效的防衛(wèi)措施。其次，裝糊涂，以糊涂來避開風(fēng)險，繞過難題。試所謂難得糊涂，才避去神弓鬼矢，自甘為愚，適成其保身之智。再次，喜怒不形諸言色，不讓人看出動靜，這樣，不僅使自身無懈可擊，而且是反擊對方的有效手段：覺人之詐而不形于言，則我之詐高于彼之詐；受人之侮而不動于色，則彼受之侮過于我受之侮。以靜制動，超然于對手之上，實乃以守為攻，有效地保護(hù)自己的良策。

　　八莫管閑事。因為多事則多患，多管閑事，往往會招來不必要的麻煩與禍患，更有甚者，好心不得好報，好心倒做了驢肝肺。此類事例也不勝枚舉。故此，古訓(xùn)一再告誡：多一事不如少一事，會做快活人，凡事莫生事；會做快活人，省事莫惹事，得縮頭時且縮頭，不管閑事終無事。

　　九以忍求全�！渡袝悺吩疲罕赜腥蹋淠擞袧�(jì)。忍作為中國人重要的處世信條與策略，其運作大體可分為兩種情況：一是在處于逆境或遭受挫折時，以退為進(jìn)，不膠著于一時一事，好漢不吃眼前虧，大丈夫能屈能伸，屈而后伸，退步即進(jìn)步的張本。這是以忍來應(yīng)付危機，保全自己，度過艱難時刻，并贏得日后復(fù)仇的機會。正所謂留得青山在，不怕沒柴燒。在這里，忍決非完全的退讓主義，而是一種制勝的策略，是涉世之極高明手段。二是以忍避禍求全，因為莫大之禍往往起于斯須之不忍，所以忍一時之氣，免百日之憂，不失為明智之舉。所謂百戰(zhàn)百勝，不如一忍，也是說雖勝必取怨，不如一個忍字安全，故曰人能百忍自無憂。

　　以上九個方面大致勾勒出傳統(tǒng)中國人自己防衛(wèi)之道的輪廓，其相關(guān)箴言指導(dǎo)著中國人涉世處世的文化行為，構(gòu)成中國社會史、文化史中的一條長長線索。

　　誠然，一個防字所體現(xiàn)出的處世風(fēng)格是封閉、沉重、壓抑，有悖于現(xiàn)代交際開放、明快、自由的原則與精神。但是，防人之心與防人之道在中國社會生活中的形成與客觀存在不僅有其歷史必然性，其間亦蘊含著若干合理性思維和對人性與人心的洞察，對它籠統(tǒng)地加以批評是不足取的。問題還在于，社會的現(xiàn)代化發(fā)展并非意味著人的道德的完善、人際關(guān)系的純潔透明與陰謀詭計的不復(fù)出現(xiàn)，就此而言，防人之道仍然有它存在的理由。

　　中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟篇2

　　上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望生活，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風(fēng)景。

　　凝望生活，是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們?nèi)跁松畹乃囆g(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。

　　凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。

　　凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候……那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。

　　凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。

　　凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應(yīng)有悔，醍醐灌頂不應(yīng)有淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現(xiàn)在、未來收進(jìn)檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀(jì)念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠(yuǎn)胸有成竹。

　　凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重

　　中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟篇3

　　人生就像一場旅行，我們誰也無法預(yù)知這場旅行的目的地在何處，在這大自然的旅途中，我們會欣賞到無比秀美的風(fēng)光，也會遇到雷雨交加的惡劣天氣。人與人的經(jīng)歷不同，但在這旅程中我們都要面臨層巒疊嶂的山巒和芳草萋萋的平原，還有波濤洶涌的海浪、涓涓細(xì)流的小溪。無論怎樣的結(jié)局，我們都要懷揣一份夢想、一份執(zhí)著去追求它。直到我們的旅程的終點。

　　人一定不要把目標(biāo)定得太高，那樣只會讓你無暇顧及沿途的風(fēng)景，你的腳步承載著沉重的使命而不得不匆匆前行，就像在爬無數(shù)座連綿起伏的高山一樣，當(dāng)你艱難的爬上了一座山，可前面還有許多更高的山在等著你爬，你身心疲憊心力交瘁，卻始終無法穿越到最高峰。

　　人有理想固然是可贊的，但是無可企及的理想往往是不現(xiàn)實的，我們應(yīng)該從自身的實際出發(fā)，在這段旅程中走走停停，去享受一下生活中的美好，我們不是總為目標(biāo)而活著，也要為自己而活一回。

　　不要讓欲望吞噬你的靈魂，人呀!總是在反反復(fù)復(fù)的追求著一些東西，當(dāng)欲望得不到滿足的時候，就會痛苦。當(dāng)你不斷地追名索利，在人生的舞臺上不停的旋轉(zhuǎn)，永不停歇，因此你犧牲了許多看風(fēng)景的機會，以及看風(fēng)景的心情。

　　用一顆平靜的心來對待人生旅程，靜待花開花落，靜賞云卷云舒。心情平靜之美，更令人神往。平靜的心就像純凈透明的天空，沒有絲絲烏云侵?jǐn)_，就像一泓清澈見底的池水，沒有點點雜質(zhì)污染。

　　平靜的心似白蓮的芳香，淡雅而悠長;似綠葉上的春光，溫柔而纏綿，讓心靈之舟停泊在這樣寧靜的港灣，實在是人生的愜意。這是一種追求，而不是輕率逃逸，遠(yuǎn)離世俗不等于逃避現(xiàn)實，在寧靜中修身養(yǎng)性，拓展知識，不斷地充實自己，是為了明天的展翅高飛，這就是寧靜致遠(yuǎn)的道理。

　　人生是一段旅程，我們一定要珍惜著旅行中遇到的每一個人、每一件事和我們看到的是每一處風(fēng)景。人生實在太短暫了，善待自己，活在當(dāng)下，讓生命迸發(fā)出流光溢彩，因為生命對我們而言僅僅只有一次。

　　人生就像一場旅行，請用心去感受沿途的風(fēng)景吧!

　　中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟篇4

　　我明白你不曾料到未來的日子，你也必須想不到，多年后的我會想起你，并且給你寫一封信。

　　一個人的未來就是不可預(yù)知的，但他的某些回憶卻永久不變，也不曾隨時光淡去。不知為什么，我總認(rèn)為你的每一天都快樂溫馨，也總覺得你不懂珍惜，讓許多珍貴的東西悄悄流逝。此刻的我和你全然屬于兩個世界，但我有很多話要對你說。因為我想告訴你：每個人都會長大。

　　長大后，漸漸淡忘以前的很多事。我不再翻著童話幻想城堡里就是否有公主，不再拿著氣球唱著歌，也不再用蠟筆在紙上描繪只屬于自己的世界。

　　每個人都做過這樣的事情，但每個長大的人都不會再做。因為我們明白城堡和公主只屬于童話，而童話并非現(xiàn)實；我們明白氣球飛上天不會帶去夢想；我們明白世界不屬于某一個人，我們都只屬于一個世界。

　　長大后，發(fā)現(xiàn)讀懂生活不簡單，夢想不會輕易實現(xiàn)。世界很大而我很小，我有太多的事情不了解，太多的選取不能反悔。我們務(wù)必應(yīng)對不能回避的現(xiàn)實，理解改變不了的改變。命運總就是和我們做各種游戲，而游戲的規(guī)則也越來越復(fù)雜。

　　長大了，就再也找不回那份純真。有時候在別人身上看到你的影子，回想你擁有怎樣的幸福，又就是怎樣的盼望長大；有時候只就是安靜，想在記憶里找回被時光過濾得模糊不清的溫暖，被成熟洗滌得蒼白無色的純真，還有那些始終如一的完美舊跡；有時候會如夢初醒，時光荏苒，我竟拋棄了那么多。

　　每個人都會長大，每個人都會迷惘。我們真正需要的很簡單，快樂的理由也很簡單，只就是懂得的越多，好奇的越少；應(yīng)對的越多，盼望的越少。

　　人生的路開始不平坦，而我務(wù)必走下去，能夠回頭卻不能轉(zhuǎn)身。我依舊相信，夙愿會在期望與絕望交織的前方，但就是走累的時候，我會想起你，因為有你，我的心才有了一個落點。成熟就是值得自豪的，而我又時常羨慕你，擁有簡單的快樂，簡單的幻想。

　　路還很長，我會離你越來越遠(yuǎn)。但我明白，你就是我永久的昨日。此時我會帶著那些秀麗的以前，走向真正的成熟。

　　中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟篇5

　　深情，不瘦

　　愛，不是天長地久的誓言；愛，是將一個人靜靜的放進(jìn)心里；愛，是默默的付出，是為了愛著的人幸福！

　　昔日的甜蜜，在時光的打磨下不會變得斑駁陌生。我一直，一直站在愛與思念的彼岸，靜靜守望幸福的到來。心似桔梗，等待花開。思念在胸口，甜蜜就在心中。

　　風(fēng)，吹起漣漪般的記憶，記憶里你的微笑一次次溫暖我心。想你時，晶瑩的淚順著臉上的每一個毛孔默默滑落，無聲的滑落在憂傷里，此時，有酸楚向心底蔓延，盡管我什么都不說，你依然能夠感觸到我淚滴的顫抖。你綿延的溫情早已深深刻入了我的生命，這份情愫讓我品味著思念的美妙。

　　那些美好的過往，輕觸著我的神經(jīng)，心，才剛剛放下，卻又開始想念。在思念中期待，在期待中守候。思念的過程讓人心醉，也讓人心碎。心緒紛飛，舞動著繾綣的情愫，時光流轉(zhuǎn)，穿過歲月的陰霾，你依舊在那段情里——醇美如昔。

　　對你的思念，像氤氳的輕煙不絕如縷，寂寞的感覺之所以如此之重，只因我想你太深，對于我們，天涯不過咫尺。因為有你，相思無聲已隨風(fēng)，把一千種思緒疊進(jìn)心最柔軟的底層和著歲月的滄桑閱讀——此生此世。收藏所有繽紛的往事，安然的將愛戀珍惜。

　　遠(yuǎn)離你的日子，相思像野草般瘋狂生長，想念就像是一個彩卷，在每一幅有你的畫面上定格。很多時候，我的寂寞不想說起，任它在心海洶涌澎湃。我愛你，不是因為你是個怎樣的人，而是因為與你在一起時，我變成了怎樣的自己。永無休止的想念，是一串串刻骨銘心的回憶。有一種凝視叫——遙望；有一種思念叫——沉默。

　　心空下著相思的雨，我清晰的感覺到，那份疲憊正漸漸吞噬著想念的心。此刻，我將自己放逐遠(yuǎn)方，去有你的地方，欣賞你走過的風(fēng)景，呼吸你呼吸的空氣，就這樣甜蜜。

　　什么時候？想念會有一個終結(jié)，不再讓我相思成疾。我用青春的時光，安靜的守候著往昔，懷著悠然的思念，不言不語，只為與你相見，看你眸子綻放的幸福。

　　我的日子一一放在那里，你一覽無余。我的心緒躲在文字的后面，你一目了然。你是我最明媚的心情，想你有多熱烈，我就有多寂寞！

　　為你——深情，不瘦。

　　中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟篇6

　　在一個暖陽高照的日子里，我清理了自己生命中的一些記憶，讓它們隨風(fēng)輕輕擦去。心，淡然若水，平靜無瀾。

　　曾經(jīng)把心碎到滴血，曾經(jīng)讓心疼到無力，最終換回這份淡然。有暖陽的日子里，我曾經(jīng)感受過溫暖，所以不管曾經(jīng)的過往留給我多深的傷害，不管曾經(jīng)我有過多冷的冬天，我無怨，亦無恨。品過痛苦，嘗過傷害，熬過相思，走過等待，淚水流盡，債已還完。從此，我不再相欠。雖然，我也許從來就不欠。

　　只要是生命中經(jīng)歷過的記憶，說忘記，要么是為了欺騙別人，要么是為了欺騙自己。但我們真的可以在一個風(fēng)平浪靜的日子里，淡然安放這些記憶。讓它們隨風(fēng)輕輕飄遠(yuǎn)，淡定的目光遠(yuǎn)送這些記憶飄向天邊。只要心不去觸摸，目光不去追隨，這些記憶就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)游離在自己看不見的地方，偶爾回來，心海亦可以無瀾。只因經(jīng)歷種種，脆弱的心亦可以堅強，澎湃的心潮亦可以回歸淡然。淡然若水的心最終會懂得什么才是最值得珍惜的。

　　對于感情從來就沒有對和錯之分。一直以為，只要是真感情，都應(yīng)該被尊重，被理解，也許不能被接受。而人對待感情的方式，因人的性格而不同，有人拿得起，放得下；有人拿得起，放不下；有人拿不起，也放不下。但生命中也許總會有些始料不及的遇見，有的人遇到了是緣分，有的人遇到了是情劫。緣分是上天的恩賜，理當(dāng)好好珍惜；情劫亦是上天的安排，逃不掉，也躲不及，被感情劫持過的生命，如被風(fēng)雨洗禮過的人生，也許，風(fēng)吹雨打過后，心才更清透，情，才更淡然，也是人生一種成長的方式。

　　所以，現(xiàn)在我能微笑著面對過往，平靜著面對回憶，安靜著珍惜現(xiàn)在。一直都要求自己誠心待人，只要生命中出現(xiàn)過的人，留給自己傷害也好，留給自己幸福也罷，最終我都會留下美好，錯了又如何，對了又怎樣？該過去的，就讓它過去。只要不是十惡不赦的人，就沒有必要去記恨。沒有了愛，就放真誠一條生路，把心底真誠的祝福，留給那些生命中曾經(jīng)遇見的人，這才是真正的坦然，也是真正的淡然。

　　人活著，真的是一件不容易的事情，所以，要隨自己的心，做該做的事。心底永遠(yuǎn)留著真帶著誠去對待生命中的人和事。珍惜該珍惜的，放棄該放棄的。心在淡然中更加清澄，情在淡然中更加篤厚。

　　中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟篇7

　　微笑是美麗的，每一天的清晨，當(dāng)?shù)谝豢|晨風(fēng)送來淺淺的問候，迎接我的就是流年里季節(jié)的微笑。微笑著一份溫暖；微笑著一份執(zhí)著，微笑著一份感動。感動著一份遇見，感動著一份美好。感動著一份珍惜。這一程程的山水，終是因為懂得和珍惜而縈繞滿懷馨香。終是因為懂得和珍惜而一路相伴，將那一點一點的四季經(jīng)年，擱淺在了歲月的枝頭，乘風(fēng)隨云去。有些話不必輕易說出口，用心細(xì)細(xì)體會，靜守流年，輕握一束陽光，將心情溫暖，將年華明媚，將微笑于心。

　　人生在世苦短，匆匆?guī)资昃瓦^去了，在這短短的時光里，我們又能能給這世界留下什么樣的足跡呢？留下什么樣的印象呢？朋友們，無論有怎樣的不好的心情，都不要忘了每天在臉上常常帶著微笑，因為微笑會給你的生活帶來無窮的.力量。***時期，醫(yī)院里的病人看到醫(yī)生和護(hù)士們臉上的微笑，他們就不會對死亡產(chǎn)生恐懼，微笑使他們對生活中的不幸坦然面對，在黑暗中看到光明，對生命充滿渴望，對人生充滿希望。美麗的笑臉足足可以給人留下幸福，無論在哪里，微笑都能給人帶來快樂與美好。

　　一念一清凈，處處蓮花開。四季花開花落，心靜的那份懂得，過往亦美麗，往事如風(fēng)飄散，隨緣不變，歲月安然，耐得住時光的寂寞，耐得住佛前的心禪。只將一懷笑意傾灑塵間。靜心聆聽自然的心聲，便是美麗。這世界，沒有太多的復(fù)雜糾葛，只要用一杯水的情懷去包涵去面對。就是純凈，這人生，不必走的太遠(yuǎn)太累，因為只有終點，沒有起點。有些感情，只適合回憶，無論你忘或不忘記，都已經(jīng)遠(yuǎn)去，坐落在了記憶一隅。與人的交往亦是如此，無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有問晚一步，只是恰好碰到，交往的程度花開半夏最好，不熱絡(luò)，不遠(yuǎn)離，在一份牽念里，不驚、不擾，永遠(yuǎn)保留一份初遇時的美好。并且因為懂得而相惜相暖，擁有一份美好，安然，快樂的心情，就是簡單的幸福。隨歲月的行走，時光的流逝，有些風(fēng)景，只適合欣賞，遠(yuǎn)了怕漸漸淡薄，近了怕情深漸厚，也許隔著遙遠(yuǎn)距離，靜觀人生的山水，便是無限地美好；所有的過往，都值得我們記憶；所有的行走，都值得我們珍惜；所有的經(jīng)歷，都是一種懂得。懂得，是生命中最美的緣。

　　中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟篇8

　　日子在一天天的從身邊滑過，已經(jīng)是快50歲的中年了，好象豁然開朗了，忽然看淡了許多事情，想通了很多道理

　　關(guān)于命運：命里一尺，難求一丈，中國的老俗話頗有道理，沒有必要做無謂的抗?fàn)帲咸鞝斣鐬槟惆才藕昧艘磺�，該啥樣就啥樣了�?/p>

　　關(guān)于金錢：身外之物，撐不著餓不死就得，大不了他吃海鮮，我吃咸菜，一樣管飽，無非是他穿貂皮，我穿羽絨衣，照樣暖和。

　　關(guān)于地位：那東西跟我根本扯不上，他作他的達(dá)官貴人，我作我的貧民百姓，像小品里說的：最終的歸宿不都是那個小匣子么？

　　關(guān)于事業(yè)：沒有什么高低貴賤之分，人人為我我為人人，只要合法，能干什么就干什么，口袋沒錢最丟人，死要面子活受罪的事千萬別干。

　　關(guān)于婚姻：破鍋自有破鍋蓋，傻人自有傻人愛，當(dāng)初堅定的要走到一起，就一定有走到一起的理由�，F(xiàn)在嘛，閉一只眼對對方不能容忍的視而不見，睜一只眼，看看對方身上閃光點，人無完人嘛。

　　關(guān)于家庭：幾個不和諧的音符被巧妙的湊到一塊，沒準(zhǔn)能奏出非常優(yōu)美的樂章那，看你怎么欣賞了，反正演奏者是樂在其中。

　　關(guān)于朋友：想離開你的，不必強求，沒準(zhǔn)求回來的是一小人，真正交心的，也不用天天打電話聯(lián)系，只要對方有事，一聲招呼隨叫隨到，兩肋插刀就OK了。

　　關(guān)于孩子：是上地賜給你的一張存單，當(dāng)然不是你的帳戶，密碼也未知，你就只管往里存，什么時候可以取出來享受，那得看它的主人了，別指望，就當(dāng)奉獻(xiàn)了。

　　關(guān)于父母：他們是為我立帳戶的人，雖然他們沒想要收回成本，但現(xiàn)在他們已經(jīng)遠(yuǎn)離我去，一生也還不清了呀。

　　也許我是真的頹廢了，變老了，消沉了，但也覺得輕松了，豁達(dá)了，開朗了，如果事事和人爭，天天和人比，那不是純粹和自己過不去，折磨自己么？學(xué)會自己哄自己開心，周圍的人也就都心平氣和了。

　　回頭看看，我開車還有騎車的哪，我騎車還有走路的哪，我走路還有拄拐的哪，我拄拐還有沒腿的哪，我沒腿還有沒命的哪哈哈，你可能笑我比倒了，可是人只有這樣比才能不去奢望呀。人生在世幾十年，無論你活著時是皇帝還是乞丐，最終還不是歸于一堆黃土么？

　　中國傳統(tǒng)為人處世之道人生感悟篇9

　　結(jié)束了一年的新農(nóng)村建設(shè)指導(dǎo)員的工作，這一年里，和村兩委班子一起學(xué)習(xí)、生活和工作，體驗了農(nóng)村的生活，感受到了農(nóng)民生活的艱辛，可以說一年的生活是豐富多彩的，有酸甜辣苦，有歡聲笑語。同時，在新的一年里，也經(jīng)歷了人世間的親情冷暖，人心的不古。人是世界上感情最復(fù)雜，最尚變的動物，且據(jù)有一般動物更原始更兇惡的一面，這由人的兩面性決定的，即人有善良的一面和丑惡的一面。

　　善和惡用佛教學(xué)的觀點是：善有善報，惡有惡報。我想這就是善與惡的因果關(guān)系吧。我想構(gòu)建社會主義和協(xié)社會，善因善果是和協(xié)的前提；與人為善是一個人做人的準(zhǔn)則，是一個人內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)。一個無靈無肉無精神財富的驅(qū)體，如靈魂出殼之物。世間人人都向往追求美好的東西，但在追求的過程中，就會有百樣心態(tài)，千般手段。特別在人生利益的重要關(guān)口，最能考驗人，最能體現(xiàn)一個人真實的人性；在現(xiàn)實生活中，利益是檢驗人性善與惡的試金石。

　　于丹教授在《論語》心得“交友之道”中教會人如何交友：有什么樣的朋友就有什么樣的人性和人品，就有什么樣的精神世界。朋友有好壞之分，好友是一本好書，你可以在他身上了解整個世界，增長才智；惡友使人迷茫，甚至身陷圇圄。益友有三：友直、友諒、友多聞；惡友三損：便辟、善柔、便佞。交好友，善交友，在云云眾生中實屬不易，交好了朋友就打開了友善之門。孔子說：人的一生有三個階段—青年、壯年、老年。不同的階段有不同朋友，交好每一階段的朋友是一個人一生十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，特別是在青年和壯年時代，交錯了朋友就吃錯了藥，使你誤入歧途，遺恨終身；慎交友、走好路、做好人、行好事。人的一生須牢記要近善遠(yuǎn)惡，近：近君子，遠(yuǎn)：遠(yuǎn)小人。一個人，有時經(jīng)常會受到不公正代譽和誤解，但不是以惡報惡，以怨報怨，一個人能量必定是有限的，我們有時不能改變別人的意愿，但可以改變對事物和問題的看法及態(tài)度；這是人性本真向善的基礎(chǔ)；同時，也是消除惡念和仇恨的前提。從而使人的心里境界不斷的走向成熟和完美；盡而做一個心里成熟品德高尚的有用之人。