《三字經(jīng)百家姓千字文弟子規(guī)》讀書筆記

　　這本書是古代蒙學(xué)教案的一個大成，是最淺顯的那一類，可以理解為識字的基礎(chǔ)教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結(jié)晶。

　　《三字經(jīng)》起源于南宋，后世又不斷增補，往往被推為蒙學(xué)之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”。《三字經(jīng)》開篇先強調(diào)了好的啟蒙教育對兒童成長的重要性，然后開始介紹一些常識，如三綱、四時、五行、六畜、七情等，然后再講讀書需循序漸進，讀完《小學(xué)》等蒙學(xué)書，再讀四書，四書讀熟了再讀六經(jīng)，然后讀諸子，最后讀史書。由此轉(zhuǎn)而講中國歷朝的歷史沿革介紹了一遍，最后以奮發(fā)勤學(xué)、顯親揚名的著名事例作結(jié)。《三字經(jīng)》可以說是實用性與可讀性最強的一篇蒙學(xué)著作。

　　《百家姓》據(jù)說起源于五代十國時期，將大約五百個姓按照韻律作了四字一句的`編排，句子沒有實際意義，此書古時只是作為識字辨姓用的，比較沒意思。好在這個版本的書籍編撰者給每個姓注釋了起源來歷，所以有了點看頭。

　　《千字文》這篇就相當(dāng)具有傳奇性了，據(jù)說南朝梁武帝為了弘揚書法，將王羲之的遺墨搜集而來，湊了一千個不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說，這基本上是一件強人所難的任務(wù)，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說《千字文》在全文的架構(gòu)上很零散，形不成一個統(tǒng)一的中心思想，但在這種指定用字強求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經(jīng)可以驚為天人了。

　　最后是《弟子規(guī)》，這篇是清朝才出現(xiàn)的，主要是倫理道德教育，規(guī)定了居家在外所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范和言行準(zhǔn)則，雖然有些內(nèi)容有些過時迂腐，但大多數(shù)內(nèi)容放在現(xiàn)今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話說多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。

　　這些蒙學(xué)教案作為千百年來中國幼童的必讀物，肯定是有其價值的，不應(yīng)該簡單地將其視為被時代淘汰之物，當(dāng)今的人即便不背誦，也是該讀一讀，了解一下的。

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