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三字經(jīng)作文

時(shí)間:2021-04-06 16:28:58 三字經(jīng) 我要投稿

精選三字經(jīng)作文匯總五篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編整理的三字經(jīng)作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選三字經(jīng)作文匯總五篇

三字經(jīng)作文 篇1

  自然界中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,一棵樹(shù)容易枯死;而一個(gè)森林里每棵樹(shù)都爭(zhēng)取雨露,享受陽(yáng)光,健康成長(zhǎng)。若我們仔細(xì)思慮,不難發(fā)現(xiàn)人也是如此,一個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象,可能會(huì)碌碌無(wú)為一輩子,相反,若有來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓力時(shí),反而會(huì)“茁長(zhǎng)成長(zhǎng)”。競(jìng)爭(zhēng),永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代必不可少的東西。

  梁?jiǎn)⒊f(shuō):物競(jìng)天擇勢(shì)必至,不優(yōu)則劣兮不興則亡。人類能站在生物鏈的頂端,正是因?yàn)闀r(shí)間累積的競(jìng)爭(zhēng)所致。漁民為了保證沙丁魚的存活率,會(huì)在沙丁魚群中發(fā)上一條天地鯰魚;可樂(lè)之爭(zhēng)中,百事可樂(lè)永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)容量上多一些,永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)低5美分;近年來(lái),中國(guó)的乒乓球隊(duì)更是開(kāi)啟養(yǎng)狼計(jì)劃,通過(guò)增加外國(guó)運(yùn)動(dòng)員的兵乓求實(shí)力,倒逼國(guó)內(nèi)球員提升憂患意識(shí)。歷史的巨輪滾滾向前,時(shí)代在變,但競(jìng)爭(zhēng)不變,立足當(dāng)下,我們更應(yīng)念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng),讓自己在社會(huì)中脫穎而出,讓中國(guó)在世界中脫穎而出。

  念好競(jìng)爭(zhēng)三字經(jīng)--知為先。古代兵法說(shuō):知己知彼,百戰(zhàn)百勝。話雖粗,但道理不粗,做什么事,都要有方向性,方向與行為不一致,只是在做無(wú)用功而已,甚至是南轅北撤。不管是企業(yè)還是個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家,競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)具有方向性,目的性。一方面,我們應(yīng)知不足而常樂(lè),學(xué)習(xí)古人三省吾身,通過(guò)抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),追求自身的全面發(fā)展。另一方面,我們要知道別人好的地方,學(xué)會(huì)借鑒,學(xué)會(huì)吸收,根據(jù)實(shí)際情況做到和而不同。

  念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—法為基。事物好壞總是相伴相生,良性競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,但惡性競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的沖擊力,也是不容忽視。最近興起的共享單車,企業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng),所做的事情也是惡劣至極,為了占據(jù)更多的市場(chǎng)份額,惡意損壞對(duì)手的單車;奧運(yùn)會(huì)本是公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái),也有運(yùn)動(dòng)員為了獲得成功,走上了“服藥”這條不歸路,曝光之后,丟的何止是自己的臉面?因此,杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng),我們必須以法束之,相關(guān)方面完善新法,做到有法可依;對(duì)于惡性競(jìng)爭(zhēng)事件,重拳出擊,嚴(yán)究法律責(zé)任。

  念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—新為根。如何在競(jìng)爭(zhēng)中更好的脫穎而出,除了穩(wěn)扎穩(wěn)打,我認(rèn)為創(chuàng)新也必不可少。商鞅變法,廢井田,開(kāi)阡陌,改戶籍,定秦律,正是他對(duì)國(guó)家制度的創(chuàng)新,才有了后來(lái)的大秦帝國(guó);而今,我國(guó)在十九大中也指出,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng),我們應(yīng)有更開(kāi)闊的視野,更新穎的思路,別人缺的,我們做到獨(dú)家一份,別人有的,我們則用新之一字來(lái)戰(zhàn)勝他們。

  雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越,成功之路何其艱難。作為新生代的我們,國(guó)家的責(zé)任已經(jīng)傳到我們肩上,先人用他們的競(jìng)爭(zhēng)換來(lái)了現(xiàn)在的強(qiáng)大中國(guó),而作為后繼者的我們,必不負(fù)先人之所托,我們將用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求自身的全面發(fā)展,以競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求國(guó)家的繁榮昌盛,用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)告訴世界,什么是少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。

三字經(jīng)作文 篇2

  暑假期間,爸爸、媽媽給我買了本《三字經(jīng)》。媽媽說(shuō),《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓,閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化,增長(zhǎng)知識(shí),增加涵養(yǎng),從中汲取智慧。

  我不知道什么是《三字經(jīng)》,大體看了看,就非常喜歡這本書了。里面內(nèi)容都三字一句,讀起來(lái)朗朗上口,非常容易記憶。如果不懂,還有看解釋和譯文呢!書中還有好多典故,如《孟母三遷》、《錐刺股》等等。

  今天,我提議要和媽媽來(lái)個(gè)背《三字經(jīng)》比賽,看誰(shuí)背的又快又熟。媽媽說(shuō):“行,一言為定!

  從“香九齡,能溫席”這個(gè)地方開(kāi)始背。我們先剪子、包袱、錘,媽媽贏了,她先背。只見(jiàn)媽媽打開(kāi)書看了幾眼,然后閉上眼睛,嘴里念念有詞,像是巫婆在施法術(shù)。過(guò)了一會(huì),媽媽說(shuō)可以了。我不相信,才四五分鐘的時(shí)間,怎么能被那么多的句子?只聽(tīng)“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)……”“哇!”媽媽竟然一字不漏地全被完了。我很佩服,“媽媽,你是不是真的有什么巫術(shù)?”。媽媽說(shuō):“哪里有什么巫術(shù),只要用心就能做到!”

  聽(tīng)了媽媽的話,我也用心去背,雖然還是磕磕絆絆,但我還是把規(guī)定的內(nèi)容全背誦下來(lái)了。盡管這次的比賽我輸了,但我沒(méi)有氣餒,而是堅(jiān)持天天背誦,現(xiàn)在這本書基本全會(huì)背了呢!可媽媽沒(méi)有堅(jiān)持,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在我后面了。

三字經(jīng)作文 篇3

 《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎? 每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。 統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘暴,但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

  《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。

  “頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦。”“如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千,在現(xiàn)在的社會(huì),大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

  “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要,在教學(xué)過(guò)程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí),教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的'問(wèn)題,讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn),解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難,體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí),解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處!币粯訂?

  三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

三字經(jīng)作文 篇4

  經(jīng)歷了多少滄海桑田,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)是含義簡(jiǎn)單易懂,還有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí),正所謂古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮!

  “人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@句話在小時(shí)候,我通俗地把它理解為:人在以前是善良的。但是讀了這本書之后,我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí):每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí),本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,環(huán)境的影響,差別會(huì)變得越來(lái)越大。

  從“茍不教,性乃遷!钡健爸硵(shù),識(shí)某文!备嬖V我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專!备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃,善良的本性?huì)變壞,而學(xué)習(xí)的方法,貴在專心!拔裘夏,擇鄰處!崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。

  “玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”告訴我們?nèi)讼裼褚粯,不打磨雕刻,不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),不懂得禮儀,不能成才。像方仲永一樣:他家世代都是種田人,但是到了方仲永小時(shí)候時(shí),方仲永已經(jīng)會(huì)作詩(shī),由此父親感到非常高興,因?yàn)楹芏嗳硕加缅X財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。于是父親一天到晚帶著方仲永去寫詩(shī)、賺錢,不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí),寫作才華仍和五歲時(shí)的寫詩(shī)水平一樣,到了二十多歲時(shí),他的才華已完全消失,跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎?

  “為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀!庇肿屛叶茫鰞号,從小時(shí)候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤,近墨者黑”。

  從“一而十,十而百!钡健按宋宄,不容紊!备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法,什么叫“三才、三光、三光”,告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生,有草木!钡健敖z與竹,乃八音!边@句話還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。

  《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

三字經(jīng)作文 篇5

  以前,我調(diào)皮、不守紀(jì)律,常常受到老師的批評(píng)和媽媽的斥責(zé);現(xiàn)在,我懂事、能認(rèn)真學(xué)習(xí)了,老師和媽媽都微笑了,這都要感謝《三字經(jīng)》呀!

  那天,爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》,我一看有圖有文的,來(lái)了興趣,有時(shí)自己讀,有時(shí)讓爸爸給我講?蓻](méi)過(guò)幾天,三分鐘熱度過(guò)了,就把書隨手一扔,玩別的去了。

  這個(gè)月,學(xué)校里掀起了讀經(jīng)典書的熱潮。一次,老師在課上給我們講起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁,錐刺股,彼不教, 自勤苦”的故事,我深深地被孫敬、蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的精神感動(dòng)了。爸爸媽媽無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)我,老師辛勤地教育我,我,我太不懂事了!

  那天放學(xué)后,我悄悄跑進(jìn)小書房,重新讀起《三字經(jīng)》來(lái)。漸漸地,我變得愛(ài)學(xué)習(xí)了。小伙伴們,我們一起來(lái)讀它,一起做個(gè)好孩子吧!

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