【精華】三字經(jīng)作文集合八篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的三字經(jīng)作文8篇，希望對大家有所幫助。
三字經(jīng)作文 篇1
還在我上幼兒園的時候，一地早上，我聞聲有一些生疏人邊走邊說什么：“人之始、性標(biāo)擅、昔孟母、擇鄰處、玉不琢、不成器、香九齡、能溫席……”我立刻跑去問爸爸：“這些人想的是什么呀？”爸爸說：“他們思的是《三字經(jīng)》�！蔽掖穑骸啊度纸�(jīng)》道的是什么呀？”爸爸說：“《三字經(jīng)》它能告訴我們做我的講理，學(xué)我們怎么往處事。”也不知是替什么爸爸的這句話深深地記在了我心面。
在我上小學(xué)以后，學(xué)校鼎力發(fā)展了經(jīng)典誦讀運動。老師帶我們一伏誦讀《三字經(jīng)》，在誦讀的進程中，我了結(jié)了《三字經(jīng)》，匆匆地清楚了很多做人的路理，知說了不多感人的故事。
從“昔孟母，擇鄰處”這句話中，我懂得了《孟母三遷》這個故事了，更加感觸到母愛的巨大，信心要佳好教習(xí)，往返報我敬愛的`媽媽�！坝癫蛔痢⒉怀善鳌备嬷乙粔K美玉不雕刻，成不了玉器己也一樣，假如不賴惡學(xué)習(xí)就不會理解各種常識跟情理，所以，當(dāng)前我會更添盡力地學(xué)習(xí)。“臭九齡、能暖席”這句話中，我曉得了父母給奪了我們性命，給予了咱們無所不至的關(guān)愛，爾們就要用舉動去愛父母，生涯中的點點滴滴皆要孝順父母：助爸爸媽媽分擔(dān)野務(wù)，作本人力不從心的事，干一個父母口中的好孩子。
誦讀《三字經(jīng)》，它教會我如何看待學(xué)習(xí)如何孝順父母，如何友好同窗它未經(jīng)成為了我的良師益敵。我要持續(xù)誦讀《三字經(jīng)》，長大以后要做一個有德有才的人。
三字經(jīng)作文 篇2
中華官族是一個有著五千年長久歷史的文化古邦淵遙淌長的文明是中國國民的自豪是中國己民的驕傲。
《三字經(jīng)》、《千字文》、《百野姓》都是人們耳熟能略的經(jīng)典文化，它們是中國的珍寶，文化中的一顆顆殘暴的亮星。這些書籍是我們祖國文化的展示，是后輩知識的'源泉。
其中《三字經(jīng)》是每人必望、必腹、必記的書籍。第一句話皆是三個字欠小而簡練，情勢活躍，但卻貼示了一個又一個為我處事的真諦。也正由于這樣它成替了咱們的承受書籍。
“人之始，性標(biāo)擅”告知我們每個人都是仁慈的�！靶韵嘟�(xí)相遠”是說固然天性雷同，但在成長的進程中學(xué)習(xí)，環(huán)境等因艷制成了每個人性情的差別。這就闡明：后天的各種果素是是否讓一個人的利性美壞的要害所在。“玉不琢，不成器”就是說一塊玉再佳，不經(jīng)過一番精口的雕刻，也不多大的用途。人也是如斯，一個人的地資再好，沒有經(jīng)由后天的教育，就像方仲永一樣，也無奈成為有才華的人�！叭瞬粚W(xué)，不知儀”，就告訴人們一集體不學(xué)習(xí)的話，就不曉得禮儀、禮貌，然而就沒有惡的儀態(tài)�！梆B(yǎng)不教，父之過”天然是告誡父母，一個孩子蒙的教育不良好，就是父母的錯誤。所以父母必定要從小賴好教育本人的孩子，不要讓從彼的功錯延誤了孩子的終生�！皩W(xué)不嚴(yán)，師之惰”這句話警惕老師，一個學(xué)生所授的教育不好，是老師的怠惰。為了學(xué)生的前程，老師一定要看待大家的學(xué)生十分嚴(yán)格，不能有半點兒松散。除此之外，《三字經(jīng)》中還有良多教人干人，建身養(yǎng)性的知識，籠罩面很廣。
《三字經(jīng)》是我國五千年文化中教導(dǎo)的國粹，面點有很多值得我們往探討常識。熟讀《三字經(jīng)》對我們的畢生受害盜淺，它會讓爾們成為一個有用的人。
三字經(jīng)作文 篇3
自從上小學(xué)后，我一直沉浸在古文化的海洋里。因為我讀了《三字經(jīng)》，我的感受很深，明白了許多做人的道理。這些大道理令我很有感想。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”。玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器。如果人不學(xué)習(xí)，就不懂得知識和禮儀。張三豐小時候家里很窮，整天就只知道玩，頭發(fā)臟了也不洗，衣服破了也不縫，伯父說，三豐這樣做可真給我們家丟臉，張三豐聽后很不好意思，從第二天開始，他就把衣服補好，把頭發(fā)洗干凈，開始學(xué)武術(shù)，后來成為了著名的武術(shù)學(xué)家。這說明了一個道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長大后就不能成大器。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”。意思是，孟母選擇好的地方給孟子居住，為了讓他有一個好的環(huán)境學(xué)習(xí)，有一次孟子逃學(xué)，孟母就剪掉織布機上的布來教育他。就好像我天天都練打球，如果有一個月放假不練了，那就等于之前學(xué)的都白費了，要再想撿回來之前學(xué)的知識，又要花費很多的時間了。做任何事情都要堅持下去，才會有收獲。
“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚�！闭f的是有一個叫竇燕山的富商，他到30歲都沒有子女，后來他夫人生了五個兒子，他對兒子都很嚴(yán)格教育，所以五個孩子長大都有了出息。父母要好好教育自己的孩子，這樣孩子長大了才會有出息，孩子要聽長輩的話，才不會做錯事情。
“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國興�！币馑际�，這些人都是因為知道了這些責(zé)任，才能去為國家做出無私奉獻，我們國家每個人都應(yīng)該這樣。他告訴我們一個道理：每個人都要有自己的.堅定的目標(biāo)，這樣就有希望成功
“幼不學(xué)，老何為”？所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問�！皩W(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進步”。求知無坦途，學(xué)習(xí)知識要有不滿足的精神，這樣才能使我進步。
“親師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須學(xué)習(xí)懂得禮儀知識。
我喜歡讀三字經(jīng)，他讓我知道了很多了不起的歷史人物歷史故事，更讓我明白了做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚品格，為我的成長做了導(dǎo)航。
三字經(jīng)作文 篇4
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應(yīng)該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴(yán)密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據(jù)的史實和個人精辟觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實處境考》之名。當(dāng)然，這只是班門弄斧。嚴(yán)肅的講，這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認為“人性的問題很復(fù)雜”，并舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運對曹植的稱贊。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當(dāng)時并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個后唐，就是那個擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現(xiàn)在浙江的一個縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，但后來軍事力量薄弱，以經(jīng)濟換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民認為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當(dāng)代人們回避現(xiàn)實的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統(tǒng)文化的方法來理解中國文化傳統(tǒng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)�。學(xué)習(xí)是應(yīng)該講究方法-論的。中國傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩(wěn)妥的”。其實，中國傳統(tǒng)文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學(xué)對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發(fā)展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結(jié)果已被近現(xiàn)代歷史所證實�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現(xiàn)代，其極端性被夸大了，現(xiàn)代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，是教育的進步，但同時要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時代的.西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“�！�，還有層意思，就是“學(xué)會撿起”。學(xué)習(xí)中往往不能做到連續(xù)學(xué)習(xí)，那就“學(xué)會撿起”。也就是學(xué)習(xí)停止、松懈以后，再把學(xué)習(xí)續(xù)上，或者叫“繼續(xù)學(xué)習(xí)”。學(xué)會“繼續(xù)學(xué)習(xí)”，就能做到終身學(xué)習(xí)和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應(yīng)該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學(xué)畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心�，F(xiàn)實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當(dāng)然，是在教育累積和自我學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上。
三字經(jīng)作文 篇5
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益�！边@幾句話主要講我們要小時候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時段。這，長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。 以前，我總以為學(xué)習(xí)的機會和時間還很長，不必這么累這么認真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識以后慢慢學(xué)�？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機會只有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今天你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學(xué)的知識忘不了呢？知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。 玩耍的快樂只是暫時性的快樂，并且這種快樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂，不過不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會控制不住自己，從而無心學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的.快樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會做長久的快樂，雖然剛開始沒有香，不過會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。 我要學(xué)會做一個珍惜時間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
三字經(jīng)作文 篇6
小時候，我就會背三字經(jīng)，不認識一個字兒，更不知道其中蘊含的意義。
這個寒假，我媽給我買了一本注音版的《三字經(jīng)》，我自豪地發(fā)現(xiàn)，里邊的`字絕大多數(shù)我已經(jīng)認識了，即便不認識，我通過拼音也能輕而易舉地把它讀出來。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠�！蔽易x得正起勁兒時，我媽突然問了我一句話：“你知道這句話是什么意思嗎？”我媽一句話就把我問懵了，我連連搖頭。我媽輕輕地在我身邊坐下，耐心地幫我解釋其中的意思，還給我講起了其中的故事，如《孟母三遷》，講完故事我媽還告訴我，她為我選擇慈吉小學(xué)，就是希望這個好環(huán)境，能讓我好好學(xué)習(xí)。我特別喜歡我們的慈吉小學(xué)，心里真的很感謝我媽的良苦用心。
春節(jié)聯(lián)歡晚會上，我還聽到了趙文卓叔叔和一群少林小子一起表演武術(shù)《少年強，則國強》。這句話我在《三字經(jīng)》里也讀到過，我媽又告訴我一定要好好學(xué)習(xí)，將來才能讓我們的國家更加強大。
我真喜歡看《三字經(jīng)》，它讓我懂得了好多好多的道理。
三字經(jīng)作文 篇7
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，她教育我們要孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤學(xué)好問，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》是我最早的啟蒙老師。記得我剛?cè)�、四歲時，媽媽就給我買了一本《三字經(jīng)》畫冊。我看不懂，媽媽就給我講解�！叭酥�，性本善。性相近，習(xí)相遠……”我被這種精湛簡潔的語言所吸引�！懊夏笓襦彙薄包S香溫席”“孔融讓梨”，一個個寓意深遠的故事使我感動。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的`故事�！拔裘夏�，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動作，孟母就把家遷到了鬧市。來到鬧市后，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣；孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個道理。所以，媽媽告訴我：要和品德優(yōu)秀的小伙伴一起玩，不要和品質(zhì)不良的孩子在一起。
有了良好的環(huán)境，自身努力學(xué)習(xí)也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”我們每一個小學(xué)生猶如一塊璞玉，不經(jīng)過雕琢，怎么能成大器？我立下了鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長大做對國家、對社會有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長久�！敝v的是周武王推翻商王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝是我國歷代王朝中最長久的朝代。讀了《三字經(jīng)》后，我對這段歷史理解更深了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。你如果還沒有讀過，我建議你去讀一讀，它一定會給你帶來很大的收獲。
三字經(jīng)作文 篇8
從古自今，許多美德一直傳誦著，那一本《三字經(jīng)》就是記載著我們中國炎黃子孫該有的美德。可如今又有多少人記得，大家都會那么一段‘人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠�！赡銈冎绬�？理解里面的字句含義嗎？都說讀書百遍其義自現(xiàn)，也許你讀一遍的時候，你不知道它具體講的是什么，你只知道它朗朗上口，卻悟不出其中一二；但如果你讀很多遍，背得滾瓜爛熟的時候，里面的意思的精華，你就會感嘆，會永遠記得《三字經(jīng)》那本書。也許是隨著時代的變遷，那《三字經(jīng)》泛濫著舊時代的氣息，你不會要想到讀它。久而久之，若人人都不讀它，不學(xué)它，它就會被遺忘。它那些可愛的字句，最富有的教誨，以及最深得人心的東西都會被現(xiàn)代種種電子產(chǎn)品給埋沒。
我人生的第一本書就是《三字經(jīng)》，那時候還小，起初我還不喜歡看書，總覺得字?jǐn)?shù)太多晃眼，后來父親知道了便給我買來了一本書----《三字經(jīng)》。書面挺好看的大大的三個字印在書面上，那時候我小學(xué)五年級，會識很多字，但在我那個年齡都很皮，像個男孩子似的，整天玩，也不喜歡看書，然而那本《三字經(jīng)》就被我扔進書柜里了。我也不太清楚我是從什么時候又把那本書拿起，大概是我升小初的時候，那時候14歲懂的東西很多了，那個時候的我挺喜歡看書的，尤其是魯迅和老舍朱自清他們的散文，還喜歡高爾基的散文，托爾斯泰寫的'小說和現(xiàn)代各種青春勵志的小說。上中學(xué)那會初二那會總覺得讀書沒啥用，我也特犟，直接跟我父親犟起，被父親狠狠的訓(xùn)斥，被父親第一次的扇耳光，讓我對父親很怕，后來我叛逆的心理慢慢改好，于是開始努力學(xué)習(xí)。有一天夜里，父親從書柜里翻出那本《三字經(jīng)》，上面略微有些塵土，父親把它遞給我，要我把它背熟，理解其中的字義。我才知道那是一本好書，于是我一頁頁的翻看著，慢慢的吸允著其中的一行一句，我才發(fā)現(xiàn)我以前是多么的愚鈍、竟不知天底下還會有如此親切的字語。那一晚，我第一次忽然領(lǐng)會到以前那些看不懂的字句含義。我像海綿吸水那樣，拼命吸取面前這本書的精髓，慢慢悟出了其中，才知道每本書都有它的靈魂。雖然那簡簡單單三字式的語句，讀起朗朗上口卻意在其中，許多教誨人的道理，都讓我受益匪淺。
也就是這樣，我人生的第一本書----《三字經(jīng)》，伴隨著我至今，無論是在家里還是出到社會上，我都時時刻刻牢記著它教誨人的話，是它教唆這我該如何做人做事，是它帶我走到一個滿是黃金的住處，影響著我的一生。無論是該感謝我的父親，還是感謝那本啟蒙我的第一本書----《三字經(jīng)》，要不是父親找出這本書就不會有現(xiàn)在這般的我，《三字經(jīng)》是父親所帶領(lǐng)我找到的，我的父親是我的第一導(dǎo)師，也是父親的教導(dǎo)領(lǐng)我走到一個滿是鳥語花香我所想的世界。
每每捧起我的第一本書《三字經(jīng)》，總會想起我的父親我的第一導(dǎo)師。
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