暑假大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告

時(shí)間：2020-12-15 14:17:05 三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告我要投稿

2017年暑假大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告3000字

　　大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)“社會(huì)理論活動(dòng)是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效道路，是推進(jìn)大先生“素質(zhì)拓展方案“的重要舉措。下面是yjbys整理的關(guān)于2017年暑假大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告3000字范文，歡迎借鑒!

2017年暑假大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告3000字

　　2017年暑假大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告3000字【篇一】

　　2017年7月110日至7月19日，我隨中國(guó)地質(zhì)大學(xué)長(zhǎng)城學(xué)院管理科學(xué)與工程系三下鄉(xiāng)的隊(duì)伍來(lái)到了保定滿城縣龍居村進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。這對(duì)于從小在城市中生活的我來(lái)說(shuō)，是一次難得的經(jīng)歷。短短的三天時(shí)間，我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)，也產(chǎn)生了很多感想。

　　進(jìn)入村后，一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間，把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹(shù)，蘋(píng)果樹(shù)，李子樹(shù)，桃樹(shù)，核桃樹(shù)等應(yīng)有盡有，使我對(duì)大自然倍感新奇。進(jìn)了農(nóng)家以后，我發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂，豬，雞，這一切都是城市所缺失的樂(lè)趣。另外我還深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好，家家民風(fēng)淳樸，鄰里關(guān)系和諧，使我毫不夸張感受到了夜不閉戶的美好生活。

　　其實(shí)真正身體力行地接觸百姓是通過(guò)入戶的問(wèn)卷調(diào)查，我們打開(kāi)與村里百姓溝通的窗口。他們樸實(shí)認(rèn)真地回答我們的問(wèn)題，從他們的答話中我不僅認(rèn)識(shí)到了他們的熱情好客和樸實(shí)的心，還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動(dòng)。

　　下面是我的幾點(diǎn)具體的體會(huì)：

　　法律知識(shí)：

　　我們這次文件調(diào)查的主題就是有關(guān)農(nóng)民對(duì)法律的了解的問(wèn)題。希望從我們大學(xué)生本專業(yè)的角度了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活的方方面面，利用收集到的材料力爭(zhēng)以法律為出發(fā)點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到問(wèn)題的解決方法。從調(diào)查中顯示82%的農(nóng)民不關(guān)心法律，88%的農(nóng)民沒(méi)有遇到過(guò)法律方面的糾紛。分析其原因，在我看來(lái)并不樂(lè)觀。目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)正處在由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還相當(dāng)薄弱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。在此狀況下，人們過(guò)著較封閉的自給自足的生活，對(duì)法律需求不高，對(duì)法律調(diào)節(jié)社會(huì)生活的要求不高、不迫切。大多數(shù)農(nóng)民對(duì)法律不了解，法制教育匱乏也是必然的。法制教育的匱乏源于農(nóng)民文化知識(shí)的匱乏，農(nóng)民文化知識(shí)的匱乏源于農(nóng)民文化水平的低下(目前，占全國(guó)90%以上的文肓和半文盲在農(nóng)村，農(nóng)村九年制義務(wù)教育在大多數(shù)農(nóng)村仍無(wú)法真正落實(shí))，農(nóng)民文化水平低下源于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后。如此循環(huán)看來(lái)，農(nóng)村法治就缺乏茁壯成長(zhǎng)的土壤，缺乏法治社會(huì)所要求的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。農(nóng)民對(duì)糾紛的解決途徑往往普遍選擇村干部調(diào)解或和解的方式。農(nóng)民的低收入和貧困阻礙了農(nóng)民選擇成本較高的訴訟程序，使人們對(duì)訴訟望而卻步。長(zhǎng)此下去，法律的權(quán)威、法治的建設(shè)會(huì)受到嚴(yán)重的損害，人們對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整就只能“回歸”到人治的老路上去。

　　農(nóng)民生活：

　　深入農(nóng)民家庭，享受田園快樂(lè)的同時(shí)切身體驗(yàn)真實(shí)的農(nóng)民生活。短短的三天，使我對(duì)田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早晨是寂靜的，極目遠(yuǎn)眺四周綠色的群山，美景盡收眼中。白天除了集體活動(dòng)外，大家還聊天南地北，開(kāi)闊了眼界。晚上，我們?cè)谖蓓斏弦黄鸪藳�，看星星。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語(yǔ)。

　　經(jīng)濟(jì)收入：

　　龍居村不是一個(gè)很大的村子，不足百余戶人家，村民普遍種植果樹(shù)，村民每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬中等水平。在這個(gè)村中農(nóng)民的收入大致來(lái)自三方面：家中的青壯年勞力外出務(wù)工為家中的主要收入，婦女則以果樹(shù)的管理為主，也是家庭收入的一部分。除此之外，婦女在農(nóng)閑照顧整個(gè)家的同時(shí)為附近村里的手工業(yè)家工廠做一些半成品加工，從而貼補(bǔ)家用。這些的收入使村民過(guò)著安定的生活。在與老鄉(xiāng)們的閑聊中我得知這些收入主要用于了孩子的教育投資。那教育的情況又是怎樣的呢?

　　孩子教育：

　　在與孩子們的接觸和對(duì)學(xué)校的參觀過(guò)程中，我對(duì)此深有感觸。學(xué)校并不算大，但已能保證31小學(xué)生的學(xué)習(xí)。還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個(gè)"好"字來(lái)形容。但孩子們那對(duì)學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動(dòng)了，他們有對(duì)知識(shí)的深切渴望。在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對(duì)外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。改革開(kāi)放20年來(lái)，人們的思想有了極大的進(jìn)步，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到了教育的重要性。讓我們來(lái)看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭將孩子的教育費(fèi)用作為自己未來(lái)幾年內(nèi)的最重要支出。絕大部分的家長(zhǎng)非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實(shí)的話語(yǔ),搞調(diào)查時(shí),當(dāng)問(wèn)及孩子們的學(xué)習(xí)情況時(shí),他們總說(shuō):我的孩子都很想上學(xué).其實(shí)我們這么辛苦 ,就希望他們多學(xué)點(diǎn)東西。孩子們是渴望知識(shí)的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但客觀現(xiàn)實(shí)表明：許多家庭都被經(jīng)濟(jì)條件和教學(xué)條件左右為難著，家庭條件稍不好的孩子就會(huì)失去讀高中的機(jī)會(huì)。教育，是個(gè)沉重的話題。改革開(kāi)放以來(lái),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離,經(jīng)濟(jì)的落后阻礙了教育發(fā)展的速度,而教育的落后又反作用于經(jīng)濟(jì),成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，最終還得抓住"教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵"才能從根本上解決教育中存在的問(wèn)題。

　　在農(nóng)村的這段期間，我也意識(shí)到其中存在的一些問(wèn)題，如：農(nóng)民收入中的較大一部分是外出務(wù)工收入，農(nóng)業(yè)收入相比來(lái)說(shuō)比重降低了;由于大批青壯年勞力外出務(wù)工，留在村中的大部分為老人，婦女和兒童，客觀上造成農(nóng)業(yè)所需勞動(dòng)力不足，延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;外出務(wù)工人員大部分為自發(fā)外出，依靠自身關(guān)系網(wǎng)外出務(wù)工，維權(quán)意識(shí)淡薄，易上當(dāng)受騙，權(quán)益得不到保障，造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很多是當(dāng)今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大國(guó)家立法，嚴(yán)格執(zhí)法的力度。作為一個(gè)管理專業(yè)的學(xué)生，思考以上問(wèn)題，我覺(jué)得自己責(zé)任重大，雖然現(xiàn)在不能協(xié)助國(guó)家解決實(shí)際問(wèn)題，但現(xiàn)在可充分利用大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，以便在今后做到學(xué)以致用，貢獻(xiàn)自己的一份力量.

　　大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國(guó)情。我們出生在改革開(kāi)放的浪潮中,成長(zhǎng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會(huì)，深入農(nóng)村，了解占全國(guó)人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實(shí)踐中深化對(duì)三個(gè)代表的理解，深化對(duì)八榮八恥的理解。

　　大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書(shū)本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。

　　大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長(zhǎng)才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來(lái)是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國(guó)最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

　　實(shí)踐以充分證明，社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗(yàn)，從無(wú)數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識(shí)能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

　　我們通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做準(zhǔn)備。

　　2017年暑假大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告3000字【篇二】

　　7月3日上午,杭州電子工業(yè)學(xué)院活動(dòng)中心大廳人潮擁簇，紅旗飄揚(yáng)，我校XX年暑期社會(huì)實(shí)踐出征儀式隆重舉行。近百名"三下鄉(xiāng)"志愿者代表參加了出征儀式，這標(biāo)志著我校XX年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正式拉開(kāi)了序幕。校黨委副書(shū)記傅進(jìn)軍代表學(xué)校作了動(dòng)員講話并為每個(gè)小分隊(duì)授旗，要求同學(xué)們?cè)?quot;三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義;加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效;探索創(chuàng)新、增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的能力。儀式上，校團(tuán)委陳巍書(shū)記介紹了今年我校暑期"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織籌備情況及在非典時(shí)期本次活動(dòng)的特色。人文學(xué)院郝麗萍書(shū)記對(duì)本次出征儀式的順利召開(kāi)表示祝賀,并且從"兩課"教學(xué)的要求出發(fā)，要求同學(xué)們?cè)谌ツ晟鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)取得豐碩成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合兩課，在社會(huì)實(shí)踐中多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多思考問(wèn)題，并且把問(wèn)題帶回來(lái)，作為新學(xué)期兩課教學(xué)的生動(dòng)案例。校鄧小平理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)童吟代表近30支小分隊(duì)、數(shù)千名志愿者表示要認(rèn)真、圓滿完成本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中追求真知、錘煉品德、進(jìn)取創(chuàng)新，奉獻(xiàn)人民。

　　今年我校暑期"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在校團(tuán)委的統(tǒng)一部署下，各級(jí)團(tuán)學(xué)組織精心安排落實(shí)，實(shí)踐活動(dòng)以育人為中心，突出"實(shí)踐三個(gè)代表、弘揚(yáng)民族精神"這一主題，圍繞"我省’生態(tài)省’建設(shè)和非典防治"兩個(gè)重點(diǎn)，開(kāi)展十六大精神宣講、法律普及、支教掃盲、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)團(tuán)建等一系列活動(dòng)。較之以往，今年的 "三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)雖然因?yàn)榉堑淦饎?dòng)比較遲，但由于準(zhǔn)備充分，所以落實(shí)快、組隊(duì)精、特色明顯，在繼承和學(xué)習(xí)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)突出以下幾個(gè)方面：

　　一、突出"實(shí)踐三個(gè)代表、弘揚(yáng)民族精神"的實(shí)踐主題。

　　為深入學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想，積極配合和推動(dòng)十六大精神主題教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，服務(wù)于小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)。我校各學(xué)院團(tuán)學(xué)組織在實(shí)踐活動(dòng)中緊扣"三個(gè)代表"重要思想，采取了理論宣講、實(shí)踐服務(wù)、學(xué)習(xí)考察等形式宣傳和實(shí)踐"三個(gè)代表"。如電子信息分院赴安吉的"三個(gè)代表"實(shí)踐服務(wù)團(tuán)和軟件分院"三個(gè)代表"實(shí)踐小分隊(duì)，通過(guò)信息支教、計(jì)算機(jī)知識(shí)培訓(xùn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)站建設(shè)幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí)，在服務(wù)中宣傳和實(shí)踐"三個(gè)代表";自動(dòng)化分院赴岱山"科技下海島、文化送船頭"--"三個(gè)代表"實(shí)踐活動(dòng)在海島小分隊(duì)、計(jì)算機(jī)分院輕紡城之信息化實(shí)踐小分隊(duì)和校鄧小平理論研究會(huì) "三個(gè)代表"社區(qū)行實(shí)踐團(tuán)則通過(guò)尋訪革命舊址、社會(huì)調(diào)研、參觀調(diào)查、文藝演出、圖片宣傳等使學(xué)生們實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想，參與海島建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社區(qū)團(tuán)建工作。

　　二、圍繞"我省’生態(tài)省’建設(shè)"和"非典防治"兩個(gè)重點(diǎn)

　　緊密結(jié)合抗擊非典的偉大實(shí)踐，通過(guò)組織廣大青年學(xué)生參與文藝演出、發(fā)放資料、座談、實(shí)地調(diào)研等方式，大力弘揚(yáng)和實(shí)踐萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利的偉大民族精神，從中汲取精神力量、健康成長(zhǎng)。作為省級(jí)社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)小分隊(duì)的管理分院"省內(nèi)主要城鎮(zhèn)綠化環(huán)境狀況"調(diào)研小分隊(duì)和機(jī)電分院"生態(tài)浙江、環(huán)保調(diào)查"小分隊(duì)以及青年志愿者協(xié)會(huì)赴桐廬"農(nóng)村基本衛(wèi)生狀況"調(diào)查小分隊(duì)對(duì)我省主要城區(qū)、城鎮(zhèn)、農(nóng)村如杭州、寧波、溫州、金華等地進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研考察。發(fā)揮了在校青年大學(xué)生的知識(shí)和技能優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)和幫助廣大市民群眾提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)及參與自身生存環(huán)境建設(shè)的積極性，了解了各級(jí)政府在非典時(shí)期及此后的各種有效防治舉措，為人類如何保護(hù)自己、與自然和諧共處提出了不少建議和意見(jiàn)。

　　整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，將圍繞"’三個(gè)代表’實(shí)踐服務(wù)"、"參與’生態(tài)省’建設(shè)實(shí)踐服務(wù)"、"’非典防治與環(huán)境保護(hù)’實(shí)踐服務(wù)"、"’信息化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和小康社會(huì)’實(shí)踐服務(wù)"等四方面內(nèi)容展開(kāi)。

　　三、進(jìn)一步探索"兩課"教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

　　今年我校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)繼續(xù)結(jié)合高校"兩課"的改革，組織進(jìn)行思想道德修養(yǎng)課與大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的探索。團(tuán)委與人文學(xué)院共同組織了"新時(shí)期下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)營(yíng)體制改革"調(diào)查小分隊(duì)、"全球化對(duì)青年人生活期望及教育期望的影響"調(diào)研小分隊(duì)、"對(duì)浙江公眾轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度"調(diào)查小分隊(duì)等三支小分隊(duì)，分別由人文學(xué)院任課教師擔(dān)任帶隊(duì)和指導(dǎo)老師開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。參與"兩課"實(shí)踐小分隊(duì)的學(xué)生來(lái)自全校各個(gè)分院、各個(gè)年級(jí)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、講座、調(diào)研與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，在實(shí)踐中"滲透"教育思想，兩課教師、兩課研究課題繼續(xù)充實(shí)今年我校大學(xué)生暑期社會(huì) 實(shí)踐活動(dòng)。

　　四、嘗試社團(tuán)獨(dú)立組隊(duì)與建立實(shí)踐基地兩條新路子。

　　幾年來(lái)，校團(tuán)委結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際情況和需求，不斷有所創(chuàng)新。社團(tuán)獨(dú)立組織社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)并建立長(zhǎng)期的社團(tuán)實(shí)踐基地將是我校今年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的又一特色。

　　我校鄧小平理論研究會(huì)為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)十六大精神,宣傳和實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想，響應(yīng)團(tuán)中央關(guān)于開(kāi)展暑期"科技、文化、衛(wèi)生" 三下鄉(xiāng)的活動(dòng)的號(hào)召, 組織了"三個(gè)代表"社區(qū)行社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)，并成為全國(guó)百支大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)隊(duì)伍的一支。應(yīng)共青團(tuán)杭州市上城區(qū)團(tuán)區(qū)委的邀請(qǐng)，在XX年暑期將年初由杭電團(tuán)委與原杭州市上城區(qū)城站街道(現(xiàn)小營(yíng)街道)開(kāi)展的"黨團(tuán)共建興社區(qū)，攜手共奔小康路"的系列活動(dòng)進(jìn)行全面升級(jí)，將前期的共建成果和經(jīng)驗(yàn)在整個(gè)上城區(qū)六大街道進(jìn)行推廣，把"用'三個(gè)代表'重要思想推進(jìn)社區(qū)團(tuán)建工作"作為本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的課題，合力探索"區(qū)校共建"這一社區(qū)團(tuán)建工作的新模型，并將其確立為長(zhǎng)期的實(shí)踐基地。除了校鄧研會(huì)外，今年我校獨(dú)立組隊(duì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的還有青年志愿者協(xié)會(huì)。社團(tuán)在校黨委、團(tuán)委的支持和指導(dǎo)下獨(dú)立組團(tuán)，組織隊(duì)員開(kāi)展此類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面為思政工作"三進(jìn)"中的"進(jìn)社團(tuán)"提供了良好的途徑，另一方面也體現(xiàn)了我校社團(tuán)發(fā)展的新面貌。學(xué)生社團(tuán)負(fù)責(zé)人在活動(dòng)方案的策劃、實(shí)際聯(lián)系以及組織開(kāi)展等方面體現(xiàn)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們對(duì)社團(tuán)的發(fā)展和定位有了新的認(rèn)識(shí)。

　　2017年暑假大學(xué)生三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告3000字【篇三】

　　實(shí)踐目的：踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村。實(shí)踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。

　　實(shí)踐時(shí)間：20xx年x月x日--20xx年x月x日

　　實(shí)踐地點(diǎn)：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯實(shí)踐組織者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院團(tuán)總支

　　實(shí)踐參與者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院05級(jí)暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐文化宣傳小分隊(duì)

　　一、數(shù)據(jù)調(diào)查

　　服務(wù)點(diǎn)概況：

　　南慶村共有12個(gè)屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達(dá)小康水平，1999年成為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時(shí)代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說(shuō)是一個(gè)個(gè)碰柑“堆”起來(lái)的。

　　(一)經(jīng)濟(jì)狀況

　　該屯經(jīng)濟(jì)收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個(gè)品種，每畝毛收入可達(dá)3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來(lái)較大收益。

　　(二)受教育狀況

　　村民中受過(guò)初等教育的較少，受到過(guò)高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了�，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識(shí)對(duì)下一代重要性，知識(shí)改變命運(yùn)的思想已根植于他們心中。

　　(三)生活狀況

　　據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買(mǎi)一些油鹽、肉類食品及一些娛樂(lè)用品，生活相對(duì)寬裕，基本實(shí)現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，家家戶戶都有摩托車(chē)，有的還有自己的面包車(chē)。

　　(四)文化生活

　　該屯有燈光籃球場(chǎng)、舞臺(tái)，閑時(shí)村民喜歡打打球、跳跳舞，有時(shí)還請(qǐng)鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來(lái)做跳舞培訓(xùn)，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂(lè)活動(dòng)。村民的文化娛樂(lè)的方式比以前的大家有事沒(méi)事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

　　二、揮灑熱情

　　(一)踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村

　　從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我始終都是懷著學(xué)習(xí)進(jìn)步、提升自身的思想來(lái)積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對(duì)我們關(guān)懷備至,使我們體會(huì)到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

　　下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當(dāng)空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個(gè)親身實(shí)踐、為農(nóng)民服務(wù)的機(jī)會(huì)，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對(duì)我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會(huì)價(jià)值也將在實(shí)踐中得到升華。同時(shí)，我也深刻的意識(shí)到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們?cè)诘乩镞吀苫钸吢?tīng)廣播，他們感受到了最新的時(shí)事要聞和國(guó)家的政策方針，我們?cè)谇宄拷o村民們“沐浴”了一縷祖國(guó)的

　　“春風(fēng)”。村民們還經(jīng)常談起我們學(xué)院這群熱情的志愿者，他們說(shuō)我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時(shí)候，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊(duì)所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開(kāi)關(guān)、風(fēng)扇、收音機(jī)等家用電器。我們利用所學(xué)的知識(shí)給農(nóng)民帶來(lái)了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的使用電器的方法。

　　在傍晚，我們當(dāng)起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛(ài)籃球的小朋友們基本的籃球知識(shí)，運(yùn)球、投籃等。晚上，我們時(shí)常教涼水塘屯熱愛(ài)舞蹈的'村民跳慢三、恰恰、二十四步等時(shí)尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

　　我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進(jìn)行“踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛(ài)滋病防治手冊(cè)、“八榮八恥”宣傳小卡片等對(duì)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實(shí)際意義的宣傳資料，在集市門(mén)口向市民贈(zèng)送。前來(lái)觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕，展板前站滿了前來(lái)閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈(zèng)送給路過(guò)的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來(lái)，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細(xì)地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識(shí)及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂(lè)乎，送資料、講解、幫不認(rèn)識(shí)字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會(huì)深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。

　　我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化教育等方面的知識(shí)進(jìn)行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動(dòng)的同時(shí),也給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，使我們更深切的體會(huì)生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認(rèn)識(shí)到自己是多么的幸運(yùn)、生活是多么地幸福，我應(yīng)該樹(shù)立起積極的生活態(tài)度來(lái)面對(duì)生活，自信面對(duì)人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實(shí)在太多、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜。

　　我們?cè)谙锣l(xiāng)實(shí)踐的同時(shí)也為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識(shí)。我們每天都在忙碌地實(shí)踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會(huì)主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時(shí)勞動(dòng)中總結(jié)的種植經(jīng)驗(yàn)，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣,或許就像大家所說(shuō)的,在我們的學(xué)院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過(guò)去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時(shí)常聽(tīng)到遠(yuǎn)山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無(wú)數(shù)的生命從眼前閃過(guò)，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛(ài)和生命跟重要的呢?我仿佛看到無(wú)數(shù)的生命再跳動(dòng)，在他們各自的天空下快樂(lè)的生活著，一個(gè)人也許就為某種情感而活，這也許就是一個(gè)人活著的理由。這也許也是我留戀?zèng)鏊镣偷木壒拾伞?/p>

　　(二)榮辱觀深思

　　以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國(guó)共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒(méi)停止過(guò)，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅(jiān)持每天7點(diǎn)通過(guò)廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，村干部還就這個(gè)主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國(guó)家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴(yán)格要求自己，一言一行都以當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展現(xiàn)在村民面前，樹(shù)立了新時(shí)代大學(xué)生的新形象。

　　在踐行社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程中，我們明白村民對(duì)我們的行為和道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。我們時(shí)刻以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo)!我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)人生觀、價(jià)值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學(xué)生的義務(wù)。踐行榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，爭(zhēng)做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。

　　三、“三下鄉(xiāng)”的意義

　　大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、將自身價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連的必由之路。把學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長(zhǎng)與社會(huì)需要之間的距離，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見(jiàn)世面，長(zhǎng)才干，這對(duì)我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國(guó)情。我們出生在改革開(kāi)放的大浪潮之下,成長(zhǎng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，單從課堂上是難以深刻體會(huì)到的。因此我們必須走向社會(huì)，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國(guó)人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實(shí)踐中深化對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)改革開(kāi)放的理解，提高對(duì)胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。

　　大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書(shū)本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。

　　實(shí)踐充分證明，社會(huì)實(shí)踐促能進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗(yàn)，從無(wú)數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感隨之增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，認(rèn)識(shí)能力也有較大的提高，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力也會(huì)大大的提升。我們?cè)谕ㄟ^(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)的目的之一.

　　四、農(nóng)家生活感悟

　　1、農(nóng)村是一個(gè)使人心情趨于平靜的地方;

　　2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺(jué)到最淳樸的真誠(chéng)，

　　3、安全問(wèn)題應(yīng)該是農(nóng)村的一個(gè)隱患，相關(guān)部門(mén)應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;

　　4、做農(nóng)活掌握時(shí)令非常的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時(shí)令進(jìn)行生產(chǎn);

　　5、一個(gè)村屯與另一個(gè)村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;

　　6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來(lái)進(jìn)行生意投資，相關(guān)部門(mén)應(yīng)注意引導(dǎo);

　　7、民風(fēng)民俗的形成，需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間才會(huì)有大的改變。

　　8、要像農(nóng)民那樣真誠(chéng)待人事物、踏實(shí)做事。

　　9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問(wèn)題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒(méi)“富裕”。

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