暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范例
這個(gè)暑假在外面打了40天的暑假工，就社會(huì)上的一些所見所聞，并且對(duì)于其中的一些有很強(qiáng)普遍性和通性的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了一系列的調(diào)查，—通過深入工廠實(shí)地了解，與部分農(nóng)民工進(jìn)行交流，掌握了一些情況，有所感悟，并且根據(jù)自身的實(shí)際得出了一些結(jié)論。
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與完善，沿海地區(qū)城了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排頭兵，市場的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的需求量越來越大，這就導(dǎo)致了大量農(nóng)民工不斷的涌向沿海地區(qū)。那么這些農(nóng)民工在外面的生活怎么樣呢？本文為了行文的方便，將其簡而化之，并合壁而中國化：一方面，將物質(zhì)的生活歸結(jié)為具體的生活，并且對(duì)她進(jìn)行著重的探討；，另一方面將科學(xué)，教育，文化等歸納為虛擬的生活。因此，本文擬從具體生活的探討和虛擬生活的探討兩個(gè)主要地方面來探討。
一、具體的生活
首先提出我在假期中遇到的問體和社會(huì)現(xiàn)象：我是在廣東東莞的一家電子廠打工，每天工作八小時(shí)，還要加三個(gè)小時(shí)的班。每個(gè)月底薪770，加班工資是平時(shí)的1。5倍，星期六加班是平時(shí)的兩倍，星期天是不上班的。那些長期工和我們的工資待遇是一樣的。
在那廠里面的生活水平很是差，所有的菜都是水給煮熟的，其味道是可想而知的。但是我發(fā)現(xiàn)那些農(nóng)民工卻對(duì)這些飯菜不是十分的反感，，有時(shí)還認(rèn)為那些飯菜十分的可口。和我同在一個(gè)工位的一個(gè)大姐是四川來的，二十七八的樣子，他的兒子也在這里生活。就靠她打工供兒子在這里讀書生活。對(duì)于她來說不節(jié)約是不行的。一個(gè)月只有1300多一點(diǎn)的結(jié)余，在東莞那邊住的房子，除去房租，生活費(fèi)，兒子的學(xué)費(fèi)以外就所剩無幾了。這只是千千萬萬打工者中的冰山一角，他們這一群人在長里面是吃舍不得吃，穿舍不得穿。把自己全部的精力用在了自己的兒女身上。我問過這位大姐：你為什么這么的虐待自己呢？她只是說了一句：為了孩子再苦再累都值。這樣的.現(xiàn)象我在廠里面看到過很多，許多農(nóng)民工早上就吃一塊錢的饅頭，就匆匆去車間上班了。遇到廠里面發(fā)放免費(fèi)的雞腿等食物時(shí)他們再去填補(bǔ)一下早已油水殆盡肚子。說句實(shí)話那些雞腿的味道確實(shí)是不怎么的。很多和我們一樣的人都不吃的。但對(duì)于那些人來說確是”久旱逢甘霖”。我曾經(jīng)看到過一家子讀在廠里面打工，為了節(jié)約他們就擠在廠里的宿舍里面，里面連張桌椅都沒有，可想生活是怎么得差！這些人為了節(jié)省開支他們在星期天從來不去外面的商場逛，因?yàn)樗麄兊拿恳环智岸际怯杏玫摹．?dāng)我看到他們的生活之后我就想起了我的父母，他們?yōu)榱宋矣趾螄L不是一樣了？
二、虛擬的生活
這方面主要是講在精神方面的生活了。是一種觀念形態(tài)的文化，主要是指人的理想信念，價(jià)值觀，道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)心理等精神世界。其價(jià)值取向是真善美，其核心目標(biāo)和功能在于培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的人，為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造意義的世界。這方面的生活對(duì)于人的發(fā)展具有重要的意義，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要的意義，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有利的法寶。就農(nóng)民工來講，已經(jīng)成為了社會(huì)一大問題，廣大農(nóng)民工沒有接受較好的教育在外面生活精神方面不能夠較好的享受，導(dǎo)致生活水平的不高。
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