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春節(jié)來歷的手抄報(bào)內(nèi)容

時(shí)間:2023-01-03 13:31:50 文婷 春節(jié)手抄報(bào) 我要投稿

春節(jié)來歷的手抄報(bào)內(nèi)容

  無論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家總少不了要接觸手抄報(bào)吧,手抄報(bào)的編排設(shè)計(jì)要求主題明確,版面新穎美觀。那么什么樣的手抄報(bào)才是好的手抄報(bào)呢?下面是小編整理的春節(jié)來歷的手抄報(bào)內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助。

  春節(jié)來歷的手抄報(bào)內(nèi)容

  春節(jié)的來歷

  春節(jié),是農(nóng)歷的歲首,春節(jié)的另一名稱叫過年,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來,春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶;顒(dòng),這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容;顒(dòng)形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日,“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  春節(jié)的來歷有一種傳說,中國古代有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。 半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑!澳辍贝篌@失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

  春節(jié)紅包的傳說

  關(guān)于壓歲錢,有一個(gè)流傳的故事。古時(shí)候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來,接著頭疼發(fā)熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。 有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕“祟”來害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發(fā)道道閃光,嚇得“祟”逃跑了。第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學(xué)著做,孩子就太平無事了。 另有一說源于古代“壓驚”。說是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”,隔365日后之夜,就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕,大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”,用食品安慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變?yōu)橐载泿糯澄,至宋便有“壓驚錢”。據(jù)史載,王韶子南陔,因被壞人背走,于途中驚呼,才被皇車所救,宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。

  春節(jié)為什么要舞龍

  舞龍是春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

  舞龍是我國民族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)之一,每到熱鬧喜慶的節(jié)日,人們都會(huì)舞龍慶祝,而最為最熱鬧的節(jié)日——春節(jié)也自然不會(huì)缺少舞龍的習(xí)俗。在中國古代勞動(dòng)人民用舞龍祈禱龍的保佑,以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

  舞龍起源于漢代,經(jīng)歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式,后來逐漸成為一種文娛活動(dòng)。到了唐宋時(shí)代的時(shí)候,舞龍已是逢年過節(jié)時(shí)常見的表現(xiàn)形式。龍?jiān)跉v史文籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早,而且“舞龍”包含“風(fēng)調(diào)雨順國泰民安”,原有“祈年”的意思。而到了現(xiàn)在,舞龍已經(jīng)成為春節(jié)必備的節(jié)目,無論是大型晚會(huì)還是小型活動(dòng),舞龍通常都是保留的節(jié)目。

  舞龍的寓意

  在上古時(shí)代,如遇水旱瘟疫,妖孽兇災(zāi)之時(shí),巫師術(shù)士會(huì)模仿做龍的活動(dòng)姿態(tài),回旋舞動(dòng),舞龍祈雨的儀式風(fēng)俗。以“似因生似果”的法術(shù)原理,以求達(dá)至祈雨祈晴的效果,這就是舞龍的原始的起源。

  龍乃中國四靈之首,(龍、鳳、麒麟、龜乃中國四靈)中國人對(duì)之敬而且畏。在我們的心目中,龍是祥瑞的靈物,是和風(fēng)化雨的主宰,也是狂濤駭浪的破壞者;它的力量,就連最兇猛的野獸也不能匹敵。龍既是水中的主宰,在中國沿海一帶,漁民皆立廟祭祀,以求風(fēng)調(diào)雨順,而龍?jiān)谘睾R粠У纳裨捯嗵貏e的多。

  同時(shí),“龍”還是中國華夏民族世世代代所崇拜的圖騰。在古代,中國人就把“龍”看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物。數(shù)千年來,炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。因此,作為最重要的節(jié)日,春節(jié)舞龍,則是我國最具代表性的民間文化的展示。

  營(yíng)造熱鬧的氣氛

  早在漢代(公元前205——公元219),就有雜記記載了這樣的壯觀場(chǎng)面:為了祈雨,人們身穿各色彩衣,舞起各色大龍。漸漸地,舞“龍”成為了人們表達(dá)良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式,尤其是在喜慶的節(jié)日里,人們更是手舞長(zhǎng)“龍”,宣泄著歡快的情緒。

  舞龍能受到如此的喜愛,與它的群眾性、娛樂性是分不開的。春節(jié)舞龍的時(shí)候,少則一兩個(gè)人,多則上百人舞一條大龍。最為普遍的叫“火龍”,舞火龍的時(shí)候,常常伴有數(shù)十盞云燈相隨,并常常在夜里舞,所以“火龍”又有一個(gè)名稱叫“龍燈”。

  春節(jié)舞龍這種氣勢(shì)雄偉的場(chǎng)面,極大地刺激了人們的情緒,振奮和鼓舞了人心,舞“龍”也成為了維系中華民族傳統(tǒng)文化不可缺少的樂章,也體現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)天斗地、無往不勝的豪邁氣概。

  春節(jié)舞龍的傳說故事

  春節(jié)舞龍的傳說故事1

  相傳龍王背痛得受不了了。在龍宮里有沒有藥可以治背痛。于是龍王把自己?jiǎn)萄b成一個(gè)老人出去求醫(yī)。醫(yī)生診脈時(shí),覺得龍王的脈象異常說道:“不是凡人”。龍王一臉驚慌,但卻無法隱瞞真相。于是就跟醫(yī)生說了實(shí)話,也說了他來求醫(yī)的原因。于是,醫(yī)生讓龍王變回真身,然后從龍王腰部的龍鱗下面揪出一直蜈蚣。蜈蚣被抓出來后,醫(yī)生給涂抹了點(diǎn)膏藥。龍王就好了。為了感謝醫(yī)生的治療,龍王對(duì)醫(yī)生說“舞龍可帶來好收成”。這個(gè)故事在民間傳播開了,每年春天都會(huì)舞龍,以祈求來年有好收成。

  春節(jié)舞龍的傳說故事2

  遠(yuǎn)古時(shí),盤古、神農(nóng)、伏羲輪流掌管鎮(zhèn)天之寶——一根龍頭拐杖,以每年正月初一為換班之時(shí)。這天伏羲剛上崗,突然見五瘟童子化成一股黑氣,往人間飛奔。伏羲恐五瘟童子去人間作孽,忙將手上的龍頭拐杖往空中一拋。那拐杖立時(shí)化作一條金龍,張開大口,一下就把瘟童施放的瘟疫全部吞吃,繼又逮住瘟童,將其監(jiān)禁。因龍頭拐杖由玉竹制成,后來人們便照著玉竹龍的樣子,用竹子作骨架,制成內(nèi)點(diǎn)蠟燈的火龍,自行舞弄盤旋,以消瘟免疫。

  春節(jié)舞龍的傳說故事3

  玉皇大帝曾有一根雕龍拐杖,因長(zhǎng)年累月感受仙氣,變成了一條活龍,某日趁玉皇大帝休息,偷偷跑下凡間作亂,殘害百姓。玉皇大帝為平民憤,派天兵天將下凡將其拿住,然后讓百姓用火焚燒,孽龍被燒得翻滾飛舞,待其只剩一口氣時(shí),才被押回天庭。從此,民間為祓邪祛瘟、納福迎祥,便有了舞龍放火的習(xí)俗。

  除夕的來歷

  除夕來自先秦時(shí)期的逐除的習(xí)俗。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載,古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”,這就是“除夕”節(jié)令的由來。據(jù)稱,最早提及“除夕”這一名稱的,是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。

  周、秦時(shí)期,每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱為“逐除”,后又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。

  除夕守歲的來歷

  大禹在外治水十三年,每到除夕,禹母總是熬夜燃放爆竹,解除思兒情結(jié)。當(dāng)?shù)匕傩湛吹接砟溉绱怂寄顑鹤,也跟著禹母熬夜、燃爆竹,寄托自己?duì)大禹的思念。久而久之,“除夕熬夜、燃爆竹”的習(xí)俗便流傳開來,而且越傳越遠(yuǎn),范圍越廣。后來發(fā)明了火藥,人們便用鞭炮代替了爆竹。

  除夕放爆竹的來歷

  關(guān)于除夕放爆竹的來歷,還有一個(gè)傳說。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候,我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年",它捕百獸為食,到了冬天,山中食物缺乏時(shí),還會(huì)闖入村莊,獵食人和牲畜,百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年,人們發(fā)現(xiàn),年怕三種東西,紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T上掛上紅顏色的桃木板,門口燒火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打。這天夜里,"年"闖進(jìn)村莊,見到家家有紅色和火光,聽見震天的響聲,嚇得跑回深山,再也不敢出來。夜過去了,人們互相祝賀道喜,大家張燈結(jié)彩,飲酒擺宴,慶祝勝利。于是以后人們就用火藥做成了紅色的爆竹,開始在除夕燃放。

  除夕貼春聯(lián)的來歷

  除夕貼春聯(lián)是怎么來的呢?《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹,樹頂有一只金雞,日出報(bào)曉。這棵桃樹的東北一端,有一概拱形的枝干,樹梢一直彎下來,挨到地面,就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪,要出門就得經(jīng)過這扇鬼門。

  天帝怕鬼怪下山到人間作祟,派了兩個(gè)神將去把守,一個(gè)叫神荼,一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法,神荼要念“伸舒”,郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹,便用草繩捆起來送去喂老虎。此后,從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是,那時(shí)候,人們每逢過年,便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字,掛在門的兩邊,叫做桃符,以示驅(qū)災(zāi)壓邪。慢慢的桃符就演變成了現(xiàn)在的春聯(lián),而兩位神將的形象也被秦叔寶和尉遲恭取代變成了門神。

  春節(jié)的習(xí)俗

  1、臘月二十三、祭灶

  我國春節(jié),一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶,是一項(xiàng)在我國民間影響很大流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。

  2、臘月二十四、掃塵

  “臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

  3、臘月二十五、接玉皇

  舊俗認(rèn)為灶神上天后,天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為“接玉皇”。這一天起居言語都要謹(jǐn)慎,爭(zhēng)取好表現(xiàn),以博取玉皇歡心,降福來年。

  4、臘月二十七、二十八、洗浴

  傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡洗衣,除去一年的晦氣,準(zhǔn)備迎接來年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

  5、臘月三十除夕貼門神貼春聯(lián)守歲爆竹吃年夜飯給壓歲錢祭祖

  除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的.意思,是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。

  我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門。

  春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。

  6、備年貨

  家家戶戶準(zhǔn)備年貨,節(jié)前十天左右,人們就開始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買充足,還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準(zhǔn)備過年時(shí)穿。

  7、貼春聯(lián)福字

  在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫,心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

  8、吃團(tuán)圓飯

  真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來,全家人要圍坐在一起包餃子過年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內(nèi)容是五花八門,各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。

  也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因?yàn)樾嗡圃獙,過年時(shí)吃餃子,也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂融融。

  9、守歲

  除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈(zèng)送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。

  10、放爆竹

  中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng),可以給人們帶來歡愉和吉利。

  11、拜年

  新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

  12、給壓歲錢

  春節(jié)拜年時(shí),晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康,長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見于《燕京歲時(shí)記》。

  另一種是最常見的,即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時(shí),由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下,F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。

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