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端午節(jié)我們是要吃粽子的,這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。下面是小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)圖片,希望大家喜歡。
端午節(jié)的手抄報(bào)圖片
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小學(xué)五年的學(xué)習(xí)生涯中,發(fā)生過許多令我難忘的事情,最讓我難忘的要屬四年級的那次端午節(jié)了。
今天是端午節(jié)。家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié),人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒,掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字,這是為什么呢?我在網(wǎng)上查了一下。原來這是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年,秦軍攻破楚國都城,屈原和一位楚國大夫知道消息后,悲憤交加、心如刀割,最后,他們抱著一塊大石頭跳江了。當(dāng)?shù)氐睦习傩罩篮,就往里面扔粽子,希望魚兒不吃屈原的身體,只吃他們?nèi)拥聂兆。所以就有了吃粽子這個習(xí)俗。老百姓到了每年的端午節(jié),都會比賽龍舟,贏了就上岸把粽子扔進(jìn)江里,所以就有了賽龍舟這個習(xí)俗。那在家門口掛艾草和菖蒲,還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字,又是怎么回事?原來是因?yàn)楣艜r候沒有蚊香,花露水和紗窗,所以人們就在門口掛艾草、香袋,在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王,蟲子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來咬,就又有這個習(xí)俗了。
這時媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉,里面就是香噴噴的粽子了!真像一個粽子精靈披著一件綠色的棉襖呢!我要開始吃粽子了,我一口咬下去,啊,粽子真好吃!這又香又甜的味道一直到我的心里,使人陶醉了。我真喜歡粽子呀!可是當(dāng)我一想起屈原便有一種辛酸。
這個端午節(jié)我知道了屈原為了國家不惜犧牲自己,我也要想像屈原一樣,做一個愛國的人!將來未國家做貢獻(xiàn)的人!真是一個令我難忘的端午節(jié)呀!
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又是一年端午節(jié),我很想體會體會這種 氣氛,便向奶奶要求,讓她教我怎樣包粽子。
包粽子,首先要把箬葉洗干凈,在熱水 中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將 自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就可以開工了。 先把長長的箬葉折疊,圍攏來,做成一個窩, 中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然 后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉 包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序,你 的粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱, 是不是有型。我開始學(xué)的時候,總是把四個角 弄歪了,不是成了六個角,就是揉成一團(tuán)球了 。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑 :“這,這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地 方啊?”
我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用 細(xì)線系著掛起來的,怎么這世界上就沒有圓粽 子呢?
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮,大約1小 時后,改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地 要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的 香氣,饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長,看到熱氣 騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候, 我高興得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開, 就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了,咬一 口,美味無比,我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié),我學(xué)會了包粽子,品嘗到 自己勞動的果實(shí),那感覺不是一般的甜蜜
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端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,不僅是寶貴的文化遺產(chǎn),也是激發(fā)人們愛國熱情的'契機(jī),每每打開粽子,眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂……
然而,時過境遷,如今的端午節(jié)已不再屬于中國,在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn),不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)?批判韓國對歷史的歪曲?或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜?我想都不是,應(yīng)該反思……
中國是一個擁有5000年歷史的泱泱大國,在這期間,有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然,我們的思維不能一成不變,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選,適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的,有人會說:我們每年也都在過端午節(jié),不能算淡忘。這話聽起來不錯,可是仔細(xì)想想,我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么,還因?yàn)楣?jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎?節(jié)日總歸是要過去:庸庸碌碌,平平常常和往日一樣消磨一天的時間,只是食譜變換,增加了一道“粽子”,還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié),也許人人都會在那天想起屈原的投江,但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動?我們正在腐化歷史的精髓,壓縮古人的情操,折斷傳統(tǒng)的翅膀。
反觀韓國,不論端午節(jié)的起源是非,先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬:孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過,韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落,他們對孔子的崇敬也超過了中國人,我們只會死記硬背那論語,而韓國人早就將論語付諸于行動。在10年動亂期間,中國人批判孔子精神的年代,他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜,也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后,才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留,而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風(fēng)刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳,從他們的電視劇中,很多中國人驚嘆那里的禮儀,要去學(xué)習(xí),效仿,但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)。∧俏覀冞有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢?自己不珍惜傳統(tǒng),把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。
引用一句論語:“知錯能改,善莫大焉!蔽以陬}目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白,傳統(tǒng)不能丟,不能全盤否定。因?yàn)椋宋绻?jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日,是每個中國人懂得節(jié)日!
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1、《和端午》
宋·張耒
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
2、《已酉端午》
明·貝瓊
風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無酒淵明亦獨(dú)醒。
3、《午日觀競渡》
明·邊貢
共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。
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