鵲橋會(huì)

　　在漢族神話傳說(shuō)中，織女是天帝孫女，長(zhǎng)年織造云錦，自嫁河西牛郎后，就不再織。天帝責(zé)令兩人分離，每年只準(zhǔn)于七月七日在天河上相會(huì)一次。俗稱“七夕”。相會(huì)時(shí)，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，漢族女孩們要穿針乞巧。

　　小雅

　　《詩(shī)經(jīng)》的《小雅》中有一首詩(shī)：

　　“或以其酒，不認(rèn)其漿;鞙鞙佩璲，不認(rèn)其長(zhǎng)。

　　維天有漢，鑒亦有光;跤彼織女，終日七襄。

　　雖則七襄，不成服章;睨彼牽牛，不認(rèn)服箱。

　　東有啟明，西有長(zhǎng)庚，有捄天畢，載施之行。”

　　大意是說(shuō)天上的織女星，坐在織布機(jī)旁，無(wú)心織絹，卻一心一意地想著銀河對(duì)岸的牽牛星，而為之眷念不已。

　　可見(jiàn)在西周時(shí)代，就有了牛郎與織女愛(ài)情故事的想像與傳說(shuō)。《史記天宮書(shū)》和《漢書(shū)天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時(shí)記》里，說(shuō)織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會(huì)，已經(jīng)為這個(gè)戀愛(ài)的故事勾勒出一個(gè)鮮明的輪廓。[1]

　　述異記

　　到了南北朝時(shí)，任昉在《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。”

　　七夕雙星

　　這項(xiàng)記載準(zhǔn)確地講是從“古詩(shī)十九首”中獲得靈感，其中的一首描寫(xiě)《七夕雙星》：

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女;纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨;河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”

　　這首詩(shī)比起《詩(shī)經(jīng)》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對(duì)有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。

　　搜神記

　　東晉干寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說(shuō)成是漢代孝子董永夫婦的故事。甫北朝時(shí)吳均的《續(xù)齊諧記》里記載：“桂陽(yáng)成武丁，有仙道，謂其弟曰：‘七月七日織女當(dāng)渡河。’弟曰：‘何事渡河?’答曰：‘暫詣牛郎。’至今云：‘織女嫁牛郎也’。

　　長(zhǎng)恨歌

　　唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》中有：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí);在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”記述唐玄宗與楊玉環(huán)，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。

　　宋代秦少游專門寫(xiě)過(guò)一首《鵲橋仙》：

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?

　　兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。