我不識(shí)何等為善人，但看事事肯吃虧的便是。
不善之福如向陽(yáng)之雪，不見(jiàn)其增，只見(jiàn)日損。
無(wú)心為誠(chéng)，無(wú)我為善，無(wú)欲為德，無(wú)為為道。
心不欲雜，行善則真;心若欲雜，空行百善。
五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人，嘉言善行日日積方涵德。
居家之善，無(wú)非勤儉持家，孝養(yǎng)父母，嚴(yán)教子女。
木有根則榮，根壞則枯;人有善則德，善盡則敗。
日日培元?dú)�，其人必�?年年培善心，其德必厚。
莫道自家善，他人善萬(wàn)千;莫言他人過(guò)，自家錯(cuò)萬(wàn)千。
此生不學(xué)一可惜，此日閑過(guò)二可惜，此身不善三可惜。
今之人，事事為己，見(jiàn)善不為，有善不行，行善不真。
廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先;舉家之內(nèi)，以養(yǎng)善德為本。
小人行善，多以利益心驅(qū)使，君子為善，多以修身心出發(fā)。
心中不可少善，行事不可無(wú)善。行善不求名，品高人自雅。
以善養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。
天下之勢(shì)以漸而就;天下之事以積而居，天下之德以行而成。
在他人之后議他人之善，則易;處他人之位為他人之善，則難。
不善之地勿留，不善之門(mén)勿入，不善之人勿交，不善之書(shū)勿看。
世間之善定有機(jī)緣，不先不后剛剛湊巧，有緣隨手做，無(wú)緣不掛礙。
凡一善而關(guān)乎人終生，不行也要行;凡一惡而關(guān)乎人終生，不止也要行。
天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān);天下無(wú)不可為之善，但恐誠(chéng)心未至。
書(shū)生、官家不可為惡，因其為世間之公道良心，若其善心不存，則無(wú)道矣。
過(guò)去善，丟一件是一件;現(xiàn)在善，行一件是一件;未來(lái)善，想一件是一件。
眼不觀惡，耳部聞惡，口不言惡，身不行惡，心不念惡，皆因君子存至誠(chéng)之心。
育人之道無(wú)非鼓勵(lì)孩童心生善念、眼觀善人、口讀善文、耳聽(tīng)善行、身做善事。
善，厚德也，過(guò)善者懷偽;謙，美德也，過(guò)謙者懷詐;默，懿德也，過(guò)默者藏奸。
善行是待人第一法，謙默是保身第一法，安詳是處事第一法，讀書(shū)是養(yǎng)心第一法。
處草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居廟堂之日，小善若是盡心而為，即是大善。
世間善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得開(kāi)，若通此理，無(wú)事不成。
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