歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。下面和YJBYS小編一起來(lái)看看關(guān)于歷史的手抄報(bào)吧。

　　歷史手抄報(bào)(一)

　　歷史手抄報(bào)(二)

　　歷史手抄報(bào)(三)

　　歷史手抄報(bào)資料：第一部斷代史

　　以朝代為斷限的史書(shū)，即記述一個(gè)朝代歷史的史書(shū)，叫斷代史。我國(guó)第一部斷代史，是東漢著名的歷史學(xué)家班固編著的《漢書(shū)》(又稱《前漢書(shū)》)。

　　班固(32-92)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人，自幼聰敏。九歲就能作文章、誦讀詩(shī)賦，成年后博通各種書(shū)籍，有很深的史學(xué)修養(yǎng)。

　　西漢司馬遷著的《史記》，只寫(xiě)到漢武帝太初年間，班固的父親班彪，為了續(xù)補(bǔ)《史記》，曾作《史記后傳》六十五篇。班彪死后，二十三歲的班固決心繼承父業(yè)，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上編撰《漢書(shū)》。不料，公元62年，有人向朝廷誣告他“私作國(guó)史”，遂被捕入獄，書(shū)稿也被查抄。幸而他的弟弟班超趕到京城洛陽(yáng)，上書(shū)漢明帝，說(shuō)明其兄著書(shū)的用意。明帝看到了書(shū)稿，對(duì)班固的史學(xué)才能十分贊賞，非但沒(méi)有治罪，還任命他為蘭臺(tái)令史，負(fù)責(zé)掌管宮廷的藏書(shū)和校勘工作。不久，他編撰《漢書(shū)》的愿望，也得到了明帝的準(zhǔn)許。班固前后經(jīng)過(guò)二十余年勤奮不懈地努力，到章帝建初年間(76—83)，《漢書(shū)》大體完成。班國(guó)死后，未完成的八表和《天文志》，由其妹班昭續(xù)成。

　　《漢書(shū)》記事，上起公元前206年(漢高祖元年)，下至公元23年(王莽地皇四年)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族等各個(gè)方面，比較全面地反映了西漢王朝二百三十年的社會(huì)面貌�！稘h書(shū)》仿照《史記》的體例，用紀(jì)傳體寫(xiě)成，是一部紀(jì)傳體斷代史。《漢書(shū)》計(jì)有本紀(jì)十二篇、表八篇、志十篇、列傳七十篇.共一百篇，八十萬(wàn)字。一百篇也就是一百卷。后人將其中篇幅過(guò)長(zhǎng)的分為上、下卷，或上、中、下卷，這樣就成了目前看到的一百二十卷�！稘h書(shū)》中對(duì)漢武帝以前史事的記載，多采用《史記》的內(nèi)容，對(duì)漢武帝以后史事的記載，則參考了班彪的《史記后傳》和其他許多有關(guān)的著述。

　　《漢書(shū)》在沿襲《史記》的本紀(jì)、列傳記事方式的基礎(chǔ)上，又有所創(chuàng)新，比如將“世家”并入“列傳”，改“書(shū)”為“志”�！稘h書(shū)》的十志雖然取法于《史記》的八書(shū)，但又增加了《藝文志》、《地理志》、《五行志》和《刑法志》四篇，擴(kuò)大了記述歷史的領(lǐng)域�！稘h書(shū)》的“十志”，包括大量政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的珍貴資料，如《食貨志》記述了周代至王莽時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r，《藝文志》記述了歷代著作的流傳情況，是我國(guó)最早的目錄學(xué)。“十志”確立了比較完整的志書(shū)規(guī)模，對(duì)我國(guó)的史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響，以后正史的“志”，多沿用《漢書(shū)》諸志的名目。

　　《漢書(shū)》組織嚴(yán)密，體例完整，記事系統(tǒng)而詳盡，內(nèi)容廣泛而豐富，堪稱“包舉一代”，是繼《史記》之后又一部重要的史學(xué)巨著�！稘h書(shū)》語(yǔ)言精煉，人物描寫(xiě)細(xì)膩、生動(dòng)，因而也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)名著。后人常將《漢書(shū)》與《史記》并提，稱為“史漢”。

　　《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體斷代史的先河。在它之后，歷代的正史都采用這種體裁，可見(jiàn)它對(duì)中國(guó)史學(xué)的貢獻(xiàn)之大。不過(guò)，班固的歷史觀是以封建正統(tǒng)思想為指導(dǎo)的，他往往神化皇權(quán)，用迷信附會(huì)政事，對(duì)農(nóng)民起義領(lǐng)袖等反抗暴政的人物加以貶斥，這些都是他不及司馬遷的地方。