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小學(xué)生移風(fēng)易俗手抄報(bào)內(nèi)容
樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣，是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村落地生根的必然要求，是深化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的有效途徑，是完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的重要抓手。移風(fēng)易俗工作需要聯(lián)系農(nóng)村生產(chǎn)生活實(shí)際和農(nóng)民群眾思想實(shí)際，找準(zhǔn)工作載體抓手，深化文明素質(zhì)教育，加強(qiáng)移風(fēng)易俗宣傳和輿論監(jiān)督，發(fā)揮文藝作品敦風(fēng)化俗的作用，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美起來(lái)。下面小編給大家?guī)?lái)小學(xué)生移風(fēng)易俗手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
小學(xué)生移風(fēng)易俗手抄報(bào)：
小學(xué)生移風(fēng)易俗手抄報(bào)1
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移風(fēng)易俗的作文
崇尚禮儀、重視人情是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和人民群眾生活條件日益改善，社會(huì)上滋生了講排場(chǎng)、比闊氣、慕虛榮等鋪張浪費(fèi)行為。城鄉(xiāng)居民婚慶事宜大操大辦、高額彩禮、婚慶鬧婚低級(jí)粗俗、操辦喪事搭臺(tái)唱戲鼓號(hào)喧天、車(chē)輛成串影響交通、鞭炮煙花污染環(huán)境等不良現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮;還存在借子女升學(xué)、參軍、生子(女)、喬遷、祝壽之機(jī)，設(shè)宴請(qǐng)客收受錢(qián)財(cái)?shù)炔涣硷L(fēng)氣，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣、損害了人際關(guān)系、浪費(fèi)了社會(huì)財(cái)富，有悖中華民族傳統(tǒng)美德，影響社會(huì)文明進(jìn)程，廣大人民群眾不勝其煩、反應(yīng)強(qiáng)烈。為大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，樹(shù)立正風(fēng)正氣，特發(fā)出如下倡議：
一、倡導(dǎo)婚事新辦。提倡舉辦莊重儉樸、溫馨祥和的新式婚禮，以參加公益活動(dòng)、文明旅游等方式紀(jì)念新婚。自覺(jué)抵制高額彩禮、濫發(fā)請(qǐng)柬、大辦宴席、鋪張浪費(fèi)等不良現(xiàn)象，反對(duì)辦婚禮講奢華、講排場(chǎng)、互攀比，避免婚車(chē)堵路、炮聲擾民。
二、倡導(dǎo)喜事小辦。提倡訂婚、滿(mǎn)月、生日、喬遷、升學(xué)、入伍、晉職晉級(jí)等喜事小辦，在親戚間通過(guò)一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問(wèn)候等文明方式，表達(dá)賀意，增進(jìn)感情;反對(duì)大擺宴席、鋪張浪費(fèi)辦喜事，自覺(jué)抵制講排場(chǎng)、講闊氣、互攀比的不良習(xí)氣。
三、倡導(dǎo)喪事簡(jiǎn)辦。崇尚尊老孝老愛(ài)老傳統(tǒng)美德，樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬新觀念。倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)樸的喪葬禮俗，停棺時(shí)間不宜超過(guò)三天，杜絕在街道、廣場(chǎng)、居民小區(qū)等公共場(chǎng)所搭建靈棚、吹奏鼓樂(lè)、高音播放哀樂(lè)等，不在公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)和鳴放煙花爆竹，不在出殯沿線(xiàn)散撒紙錢(qián)，不影響他人正常生產(chǎn)生活，自覺(jué)維護(hù)良好的人居生活環(huán)境。倡導(dǎo)形成不大擺宴席、文明節(jié)儉的喪葬新風(fēng)。
四、移風(fēng)易俗，從我做起。自覺(jué)做到婚事新辦、喜事小辦、喪事簡(jiǎn)辦，不參與非親人員的婚喪喜慶事宜，并教育提醒親朋好友和身邊工作人員抵制大操大辦，做踐行文明新風(fēng)帶頭人。
移風(fēng)易俗的標(biāo)語(yǔ)
1、順社會(huì)發(fā)展之勢(shì)，應(yīng)群眾呼吁之聲 行移風(fēng)易俗之舉。
2、喪葬簡(jiǎn)辦不鋪張，多省錢(qián)物孝爹娘。
3、抵制封建迷信，破除陳規(guī)陋俗，倡樹(shù)文明新風(fēng)。
4、文明理事人人夸，歪風(fēng)低俗人人厭。
5、培育孝悌和睦家風(fēng)，倡樹(shù)婚喪嫁娶新風(fēng)，營(yíng)造文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)。
6、真情服務(wù)，溫暖萬(wàn)家。
7、倡導(dǎo)文明祭祀，樹(shù)立和諧健康、文明時(shí)尚社會(huì)新風(fēng)。
8、移風(fēng)易俗文明祭祀。
9、抵制封建迷信，破除傳統(tǒng)陋習(xí)，樹(shù)立文明新風(fēng)。
10、深化殯葬改革，實(shí)行人文關(guān)懷，推進(jìn)綠色殯葬。
11、一切為喪戶(hù)著想，讓后事不再成為難事。
12、做文明市民，創(chuàng)文明城市。
13、用文明行為扮靚文明城市。
14、倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬，弘揚(yáng)人文關(guān)懷、勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德。
15、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，一束鮮花祭故人。
16、告別街頭燒紙陋習(xí)，樹(shù)立文明祭祀新風(fēng)。
17、過(guò)一個(gè)文明、祥和、平安的清明節(jié)。
18、崇尚文明緬懷方式，建設(shè)“三個(gè)適宜”城市。
19、破除陋習(xí)，崇尚科學(xué)，崇尚健康，崇尚文明。
20、文明祭祀、扮靚家園。
移風(fēng)易俗的成語(yǔ)故事
李斯到了秦國(guó)以后，很快就得到秦相呂不韋的器重，當(dāng)上了秦國(guó)的小官，有了接近秦王的機(jī)會(huì)。一次，李斯對(duì)秦王說(shuō)：“凡是干成事業(yè)的人，都必須要抓住時(shí)機(jī)。過(guò)去秦穆公時(shí)雖然很強(qiáng)，但未能完成統(tǒng)一大業(yè)，原因是時(shí)機(jī)還不成熟。自秦孝公以來(lái)，周天子徹底衰落下來(lái)，各諸侯國(guó)之間連年戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)才乘機(jī)強(qiáng)大起來(lái)�，F(xiàn)在秦國(guó)力量強(qiáng)大，大王賢德，消滅六國(guó)如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現(xiàn)在是完成帝業(yè)，統(tǒng)一天下的最好時(shí)機(jī)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)�！�
秦王聽(tīng)取李斯離間各國(guó)君臣之計(jì)，對(duì)于六國(guó)，李斯還提出了“先滅韓，以恐他國(guó)”的吞并順序。于是他得到了秦王的賞識(shí)，因而被提拔為長(zhǎng)史。李斯勸秦王派人持金玉去各國(guó)收買(mǎi)、賄賂，離間六國(guó)的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。
正當(dāng)秦王下決心統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，韓國(guó)怕被秦國(guó)滅掉，派水工鄭國(guó)到秦鼓動(dòng)修建水渠，目的是想削弱秦國(guó)的人力和物力，牽制秦的東進(jìn)。后來(lái)，鄭國(guó)修渠的目的暴露了。這時(shí)，東方各國(guó)也紛紛派間諜來(lái)到秦國(guó)做賓客，群臣對(duì)外來(lái)的客卿議論很大，對(duì)秦王說(shuō)：“各國(guó)來(lái)秦國(guó)的人，大抵是為了他們自己國(guó)家的利益來(lái)秦國(guó)做破壞工作的，請(qǐng)大王下令驅(qū)逐一切來(lái)客�！鼻赝跸铝酥鹂土睿钏挂苍诒恢鹬�。
李斯給秦王寫(xiě)了一封信，勸秦王不要逐客，這就是有名的《諫逐客書(shū)》。他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)群臣議論逐客，這是錯(cuò)誤的。從前秦穆公求賢人，從西方的戎請(qǐng)來(lái)由余，從東方的楚國(guó)請(qǐng)來(lái)百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，任用從晉國(guó)來(lái)的丕豹、公孫支。秦穆公任用了這五個(gè)人，兼并了二十國(guó)，稱(chēng)霸西戎。秦孝公重用商鞅，實(shí)行新法，移風(fēng)易俗，國(guó)家富強(qiáng)，打敗楚、魏，擴(kuò)地千里，秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。秦惠王用張儀的計(jì)謀，拆散了六國(guó)的合縱抗秦，迫使各國(guó)服從秦國(guó)。秦昭王得到范雎，削弱貴戚力量，加強(qiáng)了王權(quán)，蠶食諸侯，秦成帝業(yè)。這四代王都是由于任用客卿，對(duì)秦國(guó)才做出了貢獻(xiàn)。，如果這四位君王也下令逐客，只會(huì)使國(guó)家沒(méi)有富利之實(shí)，秦國(guó)也沒(méi)有強(qiáng)大之名。”
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