語文定義
語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力，也就是運(yùn)用書面語和口語的能力;一是記憶和理解語言和文化的知識(shí)，也就是語言學(xué)和文化學(xué)。任何語種都屬于語文的范疇，文藝文和實(shí)用文都是語文中的文章體裁，不僅僅是指文學(xué)的東西才是語文。
“語文”一詞，《辭�！泛汀掇o源》未收編作注�！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解法是“‘語言和文字’也指‘語言和文學(xué)的簡稱’”�！缎氯A詞典》注為“‘語言和文學(xué)’，也指‘語2 言和文章’或‘語言和文學(xué)’”。這些工具書，因都沒有把“語文”作學(xué)科名來解，對(duì)“語文教育問題”幾乎不起好作用。釋法是否科學(xué)?也就另當(dāng)別論了。在作過大量的調(diào)查和分析之后，我得出：“語文”一詞的原義，不應(yīng)是“什么和什么”，只能是“中國古今書面語言作品”，是“文章”。
《中國文學(xué)史》現(xiàn)當(dāng)代各版本教材，都少不了“話本”這個(gè)詞。“話本”是什么?以中文系出身為主的語文老師們大概都知道“話本”是“舊時(shí)說書的人說唱時(shí)用的底稿”。老中國話本曾是“不登大雅之堂的小說”。明清兩朝作興的是“八股文”。不知何時(shí)起，“話本”上的語言被叫作“白話”，“話本”上的文章和跟“話本”語言風(fēng)格相同的文章有了“語體文”的名號(hào)，跟“文言文”平起平坐、分庭抗禮了。當(dāng)代中國人都寫“語體文”，不再之乎者也破承起束了。我查過文言文家族的衰敗史，其統(tǒng)治地位被語體文奪去，是鴉片戰(zhàn)爭以后的事，是連續(xù)倒霉背運(yùn)上百年的結(jié)果。帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次“新文體運(yùn)動(dòng)”，隨后是一批無產(chǎn)者搞“‘五四’文化運(yùn)動(dòng)”，再后來，文言文的寶座在三十年代中后期國民黨的“文藝大眾化問題大討論”中搖搖欲墜，最后在四十年代的“延安文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”中轟然倒塌。新中國之前，“語文”是“古今中國書面語言作品”——“語體文”和“文言文”——的“聯(lián)合式簡稱”，是名詞術(shù)語，是可以抽出“文章”之象的一個(gè)普遍概念。(引用自《陳金海：釋“語文”》)
詩詞欣賞
夏景詩
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋 楊萬里《小池》
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！� 楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》
梅五黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。曾畿
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾)
秋景詩
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠�！� 張繼《楓橋夜泊》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！� 杜牧《山行》
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓�！� 白居易《暮江吟》
冬景詩
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！� 柳宗元《江雪》
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。——?jiǎng)㈤L卿《逢雪宿芙蓉山主人》
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 ——岑參
吹燈窗更明，月照一天雪。(袁枚)
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