在詠月詩詞中，莫過于詠中秋節(jié)。以下是小編整理的中秋節(jié)手抄報(bào)，歡迎參考借鑒。

　　秋節(jié)為農(nóng)歷八月十五日，時(shí)逢秋季，氣候較為干燥，天空總顯得秋高氣爽，能見度大大提高。而且，從科學(xué)的角度看，這一天月亮與地球的距離最近，所以從地球上看月亮，就覺得月亮是一年中最圓滿和最明亮的。而這種世上最“圓”的事物，又切合了中國文化中追求人生、事業(yè)圓滿的心理，于是在幾千年八月十五祭月、慶豐收的意義上，又加入了追求“團(tuán)圓”的內(nèi)容，中秋節(jié)成了“團(tuán)圓節(jié)”。因此產(chǎn)生了浩如煙海的中秋節(jié)感懷的詩詞。

　　對(duì)中秋節(jié)月亮的描寫最為精采的還數(shù)蘇軾的那首《水調(diào)歌頭》：

　　“明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?”如前所述，與世界上其他民族較為關(guān)注太陽不同，中華民族在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)中比較重視月亮。我們的祖先曾無數(shù)遍地通過觀察月亮的運(yùn)行，來探究人和宇宙的關(guān)系。“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似”(張若虛);“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”(李白)。月亮是永恒的，人生能永恒嗎?月亮是圓滿的，人生能圓滿嗎?于是就有了“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”(李白)，于是就有了“明月幾時(shí)有?把酒問青天”，于是就創(chuàng)造了一個(gè)自我安慰的團(tuán)圓節(jié)——中秋!但是，上天講不講這一套呢?天上是否也有團(tuán)圓節(jié)呢?“不知天上宮闕，今夕是何年?”應(yīng)該去看一看……

　　“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”多少人猜想著：天堂一定是美的，月宮一定是美的，遠(yuǎn)方的世界一定是美的。但是，去過的人就知道，無論哪里都會(huì)有丑惡和不公平，無論何人都會(huì)有不順心的時(shí)候�？刹皇菃�?“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”(李商隱)。這就叫“高處不勝寒”!所以，理智的做法是：不逃避，不放棄，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

　　“起舞弄清影，何似在人間!”人間會(huì)有不幸，會(huì)有孤獨(dú)，但只要你熱愛這世界，熱愛人生，那么你就會(huì)有生活的信心、生活的樂趣、生活的希望!即使是自娛自樂式的“起舞”，即使只有影兒相伴，也比追求那虛無縹緲的“瓊樓玉宇”強(qiáng)。一切的一切，“何似在人間”啊!難怪當(dāng)年仁宗皇帝讀了蘇軾這首詞，感動(dòng)不已，興奮不已，慨嘆“蘇軾終是愛君”……

　　“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?”中秋之夜，月如飛鏡，轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低下雕花的門戶，照在因思念親人而不能成眠的離人床前。此時(shí)此刻，月亮的圓滿反襯了離人的孤單，“多情卻被無情惱”，自然會(huì)心生抱怨，“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”：月亮啊月亮，我同你往日無仇，近日無怨，你為什么總在我別離之際卻肆意地炫耀你的“圓”呢?這是詞人的“蠻語”，是不近情理的話。人之有愁有怨，與外在景物何干?倘若人人都這樣來思考問題，那還能活下去嗎?所以，這只是一個(gè)假設(shè)，一個(gè)鋪墊，一個(gè)極端，是打了一個(gè)“結(jié)”。該如何解開呢?