人教版高中語(yǔ)文《藥》說(shuō)課稿模板
《藥》寫(xiě)于1919年4月，是魯迅《吶喊》集中的第三篇�，F(xiàn)被高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)選用。以下是小編整理的人教版高中語(yǔ)文《藥》說(shuō)課稿模板，歡迎閱讀。
一、說(shuō)教材
《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的小說(shuō)，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫(xiě)了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說(shuō)主題深刻，人物形象鮮明，情節(jié)安排精巧，環(huán)境描寫(xiě)典型，既是魯迅短篇小說(shuō)的代表，更是作為小說(shuō)教材的典范。編者把它放在教材小說(shuō)單元的第一篇對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何讀懂小說(shuō)，如何欣賞小說(shuō)具有重要的意義。
二、說(shuō)目標(biāo)
教學(xué)《藥》這篇小說(shuō)必須實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)：一是知識(shí)目標(biāo)，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說(shuō)這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說(shuō)的基本知識(shí)，比如小說(shuō)的三要素;識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力，通過(guò)分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解小說(shuō)的主題。三是情感目標(biāo)，體會(huì)作者高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)作品中人物的復(fù)雜感情。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說(shuō)。重點(diǎn)確立在對(duì)這個(gè)雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過(guò)對(duì)康大叔的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無(wú)恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個(gè)丑惡的靈魂，通過(guò)人物的性格認(rèn)識(shí)他所代表的階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對(duì)作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度。小說(shuō)描寫(xiě)了一群人，是一幅社會(huì)眾生相，作者對(duì)這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭(zhēng)的最前線，用他那支犀利的筆同舊的勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。“橫眉冷對(duì)千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)，“那時(shí)的主將是不主張消極的�！蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法，通過(guò)分析人物的言談舉止來(lái)比較他們性格的異同，進(jìn)而體會(huì)作者的情感態(tài)度。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，職高一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，閱讀能力較弱，沒(méi)有課前預(yù)習(xí)，會(huì)浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時(shí)間，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時(shí)代的特征，利用工具書(shū)識(shí)記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ)，了解小說(shuō)的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號(hào)，并寫(xiě)出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長(zhǎng)文短教的辦法，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后，交流一下學(xué)習(xí)心得，師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑難，然后就抓住重點(diǎn)對(duì)人物形象進(jìn)行分析，突破難點(diǎn)，體會(huì)作者的情感態(tài)度。就整篇小說(shuō)而言，作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對(duì)不同的人物恨是不同的，對(duì)康大叔是一種階級(jí)仇恨，是憎恨;對(duì)華老栓等社會(huì)平民是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的怨恨，對(duì)革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說(shuō)的主題也能夠通過(guò)作者對(duì)作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。課后，要求學(xué)生完成練習(xí)，說(shuō)說(shuō)以“藥”為題的含義。
【拓展延伸】
一、《藥》的主人公
要準(zhǔn)確概括《藥》的主題，先得確定與主題相輔相成的主人公是誰(shuí)。
關(guān)于誰(shuí)是主人公？的問(wèn)題，一直存在著異議。如有人認(rèn)為是華老栓；有的認(rèn)為是革命者夏瑜；有的認(rèn)為有兩個(gè)主人公，華老栓和夏瑜；還有的甚至認(rèn)為沒(méi)有主人公。
由于本文以華老栓買藥、熬藥、讓華小栓吃藥來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出茶客們談藥以及吃藥效果的情節(jié)。雖然談藥以及吃藥效果的情節(jié)不以華老栓為主，茶客們談藥中他也只不過(guò)是個(gè)引子，但他開(kāi)的茶館為茶客們談藥提供了場(chǎng)合。小說(shuō)畢竟以華老栓愛(ài)子心切去買藥為出發(fā)點(diǎn)，又以華老栓所買的藥人血饅頭為交合點(diǎn)，把華、夏兩家有機(jī)結(jié)合起來(lái)。華老栓是個(gè)勤勞，善良，儉樸卻沒(méi)有覺(jué)悟的勞動(dòng)群眾，他在鎮(zhèn)上開(kāi)了一個(gè)小茶館，整天勤勤懇懇地勞動(dòng)，即使熬夜也不肯休息。他愛(ài)兒子，為了給兒子治病，他省吃儉用，拿出積累下來(lái)的一包洋錢給兒子買藥，深信人血饅頭能治病的迷信邪說(shuō)，且為能買到這種藥感到爽快，幸福，他只關(guān)心兒子，對(duì)革命者的犧牲既不關(guān)心，更不理解，表現(xiàn)出他愚昧、麻木、無(wú)知的一面。華老栓看似一個(gè)引出者、參與者，但他買藥、用藥的實(shí)際行為比茶客們談藥的行為更為嚴(yán)重，魯迅的本意不是寫(xiě)某一個(gè)人的愚昧、落后，而是寫(xiě)群體的愚昧和落后，對(duì)革命的不理解。
夏瑜是辛亥革命的一個(gè)革命者形象，他立志推翻清朝統(tǒng)治，對(duì)革命矢志不渝，最后身陷囹圄直到就義。其實(shí)他就是華老栓所要買的藥，用鮮血聯(lián)系著華夏兩家。在小說(shuō)里夏瑜始終沒(méi)有露面，他的事跡是因華老栓買藥，被茶客們從口中側(cè)面談出來(lái)的，夏瑜的悲劇在于自己為了救群眾，但群眾不理解，反而把他的血沾饅頭當(dāng)藥吃，他的犧牲襯托了群眾的愚昧，因群眾的愚昧而生，也因了群眾的愚昧而亡。
因此華老栓的`行為在全局中起主導(dǎo)作用，魯迅是以華老栓為代表，突出寫(xiě)群眾的愚昧落后，對(duì)革命的不理解，故我們認(rèn)為主人公應(yīng)是華老栓。
二、主題思想內(nèi)容
群眾的愚昧而帶來(lái)革命者的悲哀
確立了主人公，主題思想就迎刃而解了。
1987年版的高中語(yǔ)文《教學(xué)參考書(shū)》認(rèn)定本文揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)。我認(rèn)為這種說(shuō)法有偏頗，夏瑜作為辛亥革命的一個(gè)革命者，為了解放群眾而戰(zhàn)斗，卻最終被群眾所吃掉，是因?yàn)樗撾x群眾嗎？事實(shí)上并非如此，我們從文中僅有的提到夏瑜的文段中可以得知：夏瑜在牢中被紅眼阿義勒索，盡管如此，他卻還要?jiǎng)窭晤^造反，并說(shuō)：這大清是我們大家的，為此又遭到阿義的一頓痛打，仍不屈服，說(shuō)阿義可憐。由此我們可以看出夏瑜在監(jiān)獄里還在做群眾的思想工作，而全文并沒(méi)有寫(xiě)夏瑜不做思想工作，倒是阿義、茶客對(duì)夏瑜的不理解，華老栓用其鮮血治病。革命者的哀悲就在于此。然而這哀悲卻是因?yàn)槿罕姷挠廾�，華老栓愚昧地認(rèn)為人血饅頭可以治病，阿義、茶客們愚昧地認(rèn)為夏瑜做的是傻事，那么這些愚昧的表現(xiàn)的背后又有隱藏著什么癥結(jié)呢？
2004年版的說(shuō)法較為客觀地歸納出《藥》的主題思想內(nèi)容，但未能概括出其思想意義。
三、主題思想意義清除封建等級(jí)觀念
大家都知道，魯迅的《吶喊》與《彷徨》貫穿著徹底反封建主義思想的主題，但封建主義思想這個(gè)概念的范圍廣、內(nèi)涵豐富，很抽象，各篇小說(shuō)的具體內(nèi)容不同，造成讀者的閱讀困難，因此，解讀這些小說(shuō)就是要在封建主義思想和具體小說(shuō)之間找出聯(lián)系點(diǎn)，即魯迅是以什么為突破點(diǎn)來(lái)徹底反封建主義思想的。封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者是皇帝，皇帝的話就是圣旨，抗圣旨就要?dú)㈩^，自上而下，嚴(yán)格按照君君臣臣，父父子子、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V的等級(jí)秩序維護(hù)統(tǒng)治，從上到下，所有的人，包括廣大的普通百姓，都按照等級(jí)制而規(guī)矩的生活，封建等級(jí)觀念深深影響著人們的思想，人們的一言一行、價(jià)值觀、倫理道德觀、科舉觀等等，都受到封建等級(jí)觀的支配，魯迅獨(dú)特的眼光和思想，看清楚了封建主義思想的這一特征，于是把反封建等級(jí)制作為突破口來(lái)提出徹底反封建主義思想的。在小說(shuō)里，我們可以看到封建等級(jí)觀念像一張大網(wǎng)罩住人們，下面我且就老栓買藥，小栓吃藥，茶店談藥及吃藥的結(jié)果這一線索談?wù)勂渲械乃枷胍饬x。
�。�1）買藥
文中在談到華老栓買藥這一情節(jié)時(shí)，先是看到前方有人，退，蹩發(fā)冷，皆表現(xiàn)了老栓的害怕心理，老栓到底在怕什么呢？文中有交代衣服前后的一個(gè)大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過(guò)面前的，并且看出號(hào)衣暗紅色的鑲邊。那是代表官府的幾個(gè)兵。然后是老栓接過(guò)藥的那一瞬間，當(dāng)康大叔將人血饅頭塞給他時(shí)，刺縮小抖抖的躊躇，同樣表現(xiàn)出老栓的恐懼心理，因?yàn)榭荡笫迨莿Ｗ邮�，地位高于老百姓。同時(shí)怕這藥，它蘸有人血，并且還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。人血一般為人們所敬畏，依華老栓的善良心地不會(huì)拿它，但結(jié)果他還是接下了這血淋淋的饅頭。究其原因，一方面是因?yàn)檫@饅頭能治小栓的病，另一方面，這饅頭上沾的是犯人的血，囚犯無(wú)任何地位可言，他的血不值得敬畏，老栓拿著也就心安理得了。
華老栓的買藥為下文茶客們談藥作了有力的鋪墊。
�。�2）談藥
華老栓將藥買回來(lái)后，華大媽安排小栓服下，茶店里的客人漸漸多了起來(lái)，這時(shí)康大叔闖了進(jìn)來(lái)，剛進(jìn)門便沖著老栓嚷，他那兇狠的氣勢(shì)，顯得跟在場(chǎng)的茶客大相徑庭。他說(shuō)話時(shí)，滿座的人，也都恭恭敬敬的聽(tīng)，華老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬地垂著，笑嘻嘻地聽(tīng)，華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻地送出茶碗茶葉來(lái)，后來(lái)，當(dāng)華大媽聽(tīng)到康大叔說(shuō)小栓得癆病，犯了忌諱，她變了一點(diǎn)顏色不高興又立刻堆上笑搭訕著走開(kāi)。人們?yōu)楹螌?duì)康大叔如此恭敬，華大媽又為何刻意掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心感受。歸根結(jié)底，因?yàn)樗莻�(gè)儈子手，相對(duì)于在座的平民顯得地位要高，所以，他說(shuō)話時(shí)人們只能恭恭敬敬地聽(tīng)，華大媽即便憤怒也不敢在他面前面露難色，茶客們的談話自然以他為主。
隨著花白胡子低聲下氣地問(wèn)話，茶客們的話題自然談到這藥的源頭夏瑜就義。當(dāng)茶客們得知夏瑜身陷囹圄，卻還要?jiǎng)窭晤^造反時(shí)，坐在后排的20多歲的年輕人顯得氣憤模樣說(shuō)：阿呀，那還了得。得知夏瑜說(shuō)：這大清是我們大家的，聽(tīng)到夏瑜被打時(shí)，人們認(rèn)為夏瑜是老虎頭上瘙癢，不說(shuō)人話，坐在壁角的駝背也高興起來(lái)。得知夏瑜說(shuō)阿義可憐時(shí)，人們的眼光板滯，話也停頓，然后恍然大悟地說(shuō)：瘋話，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了。人們之所以會(huì)有這樣的態(tài)度，是因?yàn)橄蔫な莻�(gè)犯人，論地位他卑*得連一個(gè)貧民都不如，更何況他以帶罪之身勸牢頭造反呢？再說(shuō)這造反，經(jīng)過(guò)幾千年的封建統(tǒng)治，人們?cè)缫蚜?xí)慣了被統(tǒng)治的生活方式，思想中天下是統(tǒng)治者的，是天子的，自己不過(guò)是平民，這仿佛是亙古不變的道理，正如《狂人日記》里的話：這是從來(lái)如此。那么一個(gè)犯人竟然還敢談造反，在他們看來(lái)是大逆不道、癡人說(shuō)夢(mèng)，無(wú)異于瘋子。正是這樣一些情節(jié)突出地表現(xiàn)了群眾對(duì)于革命的不理解，同時(shí)反映出人們由于長(zhǎng)期受封建等級(jí)制度的壓制，所表現(xiàn)出的奴性心理，是真正的可憐人。魯迅試圖證明的是：中國(guó)革命的重任就是要清除人民群眾思想中的以等級(jí)制為代表的封建主義思想，此后最要緊的是改革國(guó)民性，否則，無(wú)論是專制，是共和，是什么什么，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。
（3）藥效
小栓的病并未因這藥而治愈，吃藥的結(jié)果是死亡，是墳。
對(duì)墳場(chǎng)的描寫(xiě)，我們揣摩會(huì)發(fā)現(xiàn)：就這么一塊普通的墳地，竟然也有了界限，路的左邊埋著死刑和庾斃的人，右邊是窮人的叢冢，這界限說(shuō)自然，其實(shí)也并不自然。與其說(shuō)是貪走便道的人，用鞋底造成的，還不如說(shuō)是人們用鞋底有意走出來(lái)的。窮人在社會(huì)上本來(lái)地位很底，但被判了死刑和庾斃的人甚至還不如他們，就連死后也要被人們分出個(gè)涇渭來(lái)，這里終究還是塊官地。可見(jiàn)人們內(nèi)心中的等級(jí)觀念十分深刻。
綜上所述，我們可以得知，本文通過(guò)敘寫(xiě)華老栓用沾有革命者鮮血的人血饅頭為兒子治病而亡的故事，揭露了群眾的愚昧而不覺(jué)悟、對(duì)革命不理解的思想本質(zhì)，揭示封建等級(jí)制度的罪惡和影響，提出要醫(yī)治群眾思想上等級(jí)觀念的病，否則中國(guó)的革命會(huì)象辛亥革命一樣失敗。
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