有關(guān)高中說(shuō)課稿模板匯編3篇
作為一名人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的高中說(shuō)課稿8篇，歡迎大家分享。
高中說(shuō)課稿 篇1
第一部分:說(shuō)教材分析
一.該部分內(nèi)容的地位和作用
這節(jié)課主要講的是“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”。當(dāng)前在中國(guó)發(fā)展先進(jìn)的文化，便是設(shè)置裝備部署中國(guó)特色社會(huì)主義文化，也便是設(shè)置裝備部署社會(huì)主義精力文明。第一框講了“對(duì)峙先輩文化的進(jìn)步偏向”，答復(fù)了今世中國(guó)的先輩文化是什么，中國(guó)的先輩文化應(yīng)當(dāng)對(duì)峙什么偏向，緊接著第二框就要答復(fù)怎樣生長(zhǎng)先輩文化，即怎樣設(shè)置裝備部署社會(huì)主義精力文明�？梢�(jiàn)第二框內(nèi)容是第一框內(nèi)容的天然延伸、繼承擴(kuò)展和深化。
二.教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)
�、僦郎鐣�(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)是培育“四有”公民。了解社會(huì)主義精神文明建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。
�、诹私饧訌�(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要途徑是大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
�、勖鞔_建設(shè)和諧文化的重要意義，通過(guò)了解近年來(lái)人民群眾在精神文明建設(shè)中所創(chuàng)造的豐富多彩的形式，提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的能力。
2.能力目標(biāo)
�、俜e極參加有意義的精神文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的思想道德，升華學(xué)生的道
德境界。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，自覺(jué)成為“四有公民“，積極參加各種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)，以實(shí)際行動(dòng)投身于和諧文化建設(shè)。
三.教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.教學(xué)的重點(diǎn)：建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。和諧文化的重要地位。
2.教學(xué)的難點(diǎn)：如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
難點(diǎn)確立的依據(jù)：傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性、繼承性和鮮明的民族性學(xué)生理解起來(lái)有些困難，理論較為抽象，需要結(jié)合事例說(shuō)明。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?/p>
第二部分:說(shuō)教法
高中思想政治是一門(mén)為學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的綜合性必修學(xué)科。結(jié)合我近年來(lái)在思想政治課教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為好的教法不光要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。
常言道：教學(xué)有法，教無(wú)定法。如何選擇適合的教法，我認(rèn)為應(yīng)該在挖掘教材的內(nèi)涵，比較相關(guān)知識(shí)和能力價(jià)值的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校教學(xué)硬件配備情況和高三年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行確定。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，讓學(xué)生真正的參與課堂活動(dòng)，得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
基于本節(jié)課的特點(diǎn)，以及重難點(diǎn)情況，我主要采用教與學(xué)并重的的教學(xué)方法和以學(xué)生為主的教學(xué)方法：
1、啟發(fā)式教學(xué)法
通過(guò)啟發(fā)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的分析思辨能力。
2、情景教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)老師引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)和感悟關(guān)中傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，通過(guò)關(guān)中的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝的情境感知，進(jìn)而對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整體把握。
3.例證法：運(yùn)用事例，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
第三部分:說(shuō)學(xué)法
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“教給學(xué)生方法比教給學(xué)生知識(shí)更重要。教師的個(gè)性在如何塑造著學(xué)生的個(gè)性�！�，所以我積極的引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人,這是改革課堂教學(xué)、提高學(xué)生自學(xué)能力的需要，也是讓學(xué)生終身受益的需要。
我校是一所位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，學(xué)生來(lái)源復(fù)雜，總體來(lái)說(shuō)學(xué)生的知識(shí)與能力與市區(qū)學(xué)校都有一定差距，所以我主要采取以下方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1、導(dǎo)讀法：
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看書(shū)、理書(shū)、畫(huà)書(shū)。通過(guò)看書(shū)是學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)有基本了解，使知識(shí)思維連貫;通過(guò)理書(shū)讓學(xué)生理清內(nèi)容，理順結(jié)構(gòu)，理出中心;通過(guò)畫(huà)書(shū)讓學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)有標(biāo)注，便于鞏固提高。這樣也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、思疑法：
學(xué)起于思，思起于疑，素材探究中設(shè)疑，發(fā)掘問(wèn)題，疑中設(shè)難，引導(dǎo)思維，起到拋磚引玉。
3、分析歸納法：
主要培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、表達(dá)能力、知識(shí)觀點(diǎn)提煉能力、綜合運(yùn)用能力。
4、總結(jié)反思法：
主要通過(guò)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)反思，理論聯(lián)系實(shí)際，讓知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的的認(rèn)知和體驗(yàn)，同時(shí)也能培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的知識(shí)遷移能力。
文化相對(duì)來(lái)說(shuō)不是那么難理解，加之學(xué)生之前對(duì)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)已多時(shí)，因此對(duì)文化方面的內(nèi)容已不再陌生，也具備了一些分析和解決問(wèn)題的能力，這為本課的學(xué)習(xí)做好了能力鋪墊。
高中學(xué)生思維活躍，教學(xué)中可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師可以多設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。
總之，教法、學(xué)法是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。它體現(xiàn)在教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的有機(jī)融合。教師的主導(dǎo)作用主要是點(diǎn)明思路、引導(dǎo)思考、活躍思維。學(xué)生的主體地位是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)展能力，提高素質(zhì)。
接著我具體來(lái)談?wù)劚竟?jié)課的教學(xué)過(guò)程：
第四部分:說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。但是，要盡量避免出現(xiàn)課堂活動(dòng)而引出的學(xué)生課堂表現(xiàn)隨意化的現(xiàn)象。
首先，是讓學(xué)生觀看彭宇案事例和最美媽媽吳菊萍的故事，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，教師做點(diǎn)撥，說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)刻不容緩，從而引入這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，建設(shè)社會(huì)主義精神文明(并板書(shū))。
首先，向?qū)W生介紹，本節(jié)課的學(xué)習(xí)主要圍繞下面一些內(nèi)容展開(kāi)：1.為什么要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)?2.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是什么?3.建設(shè)社會(huì)主義精神文明應(yīng)該怎么做?除此之外，就是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的一些相關(guān)內(nèi)容。
接著，讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題瀏覽教材3分鐘。三分鐘后，老師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)始這節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。首先是解決“為什么要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)?”向?qū)W生提出問(wèn)題，并讓其思考，并引導(dǎo)學(xué)生從兩方面思考討論，一是必要性，二是意義。然后，請(qǐng)學(xué)生起來(lái)回答，如果必要性方面打不出來(lái)，老師可以以填空題的方式，讓學(xué)生填關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞填完之后，讓學(xué)生理解一下必要性，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展，講述關(guān)鍵詞“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明”三者之間相輔相成的關(guān)系。二是意義，仍然讓學(xué)生回答(課本書(shū)上100頁(yè)原文)。緊接著，讓學(xué)生思考回答課本100頁(yè)第個(gè)方框里的問(wèn)題，教師做一些簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)。
接下來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生一起來(lái)解決第二個(gè)問(wèn)題，即社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)?這個(gè)問(wèn)題是本節(jié)課的重點(diǎn)。其答案讓學(xué)生回答，并申明其根本任務(wù)也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。并向?qū)W生說(shuō)明|“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，但是他們每一項(xiàng)又包含不同層次的內(nèi)容，并讓學(xué)生分組思考討論自己對(duì)每一項(xiàng)的理解，3分鐘后讓學(xué)生分享討論結(jié)果，教師做相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)并以幻燈片顯示相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的答案。為了讓學(xué)生明白”四有“是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，教師做相應(yīng)的拓展，簡(jiǎn)要闡述一下“四有”之間相輔相成的關(guān)系，學(xué)生做相應(yīng)的了解。
接下來(lái)，解決本節(jié)課的難點(diǎn)，即如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明?其措施讓學(xué)生回答(書(shū)本上101頁(yè)有)，學(xué)生回答完措施后，教師對(duì)其三個(gè)措施進(jìn)行逐一講解。其基本思路是“運(yùn)用該措施的原因?”以及“運(yùn)用該措施的要求?”，至于課本書(shū)上相關(guān)鏈接的材料，可以讓學(xué)生瀏覽一下，102頁(yè)頂上方框的思考題，教師在課堂上讓學(xué)生思考并當(dāng)場(chǎng)解決。
接下來(lái)，進(jìn)入第二部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，即“建設(shè)和諧文化培育文明風(fēng)尚”)。首先是“建設(shè)和諧文化的意義?”，該問(wèn)題提出后，讓學(xué)生回答(課本上有);然后是講到建設(shè)和諧文化的要求，仍然讓學(xué)生起來(lái)回答(課本上有)。接下來(lái)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的本質(zhì)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，億萬(wàn)人民是精神文明活動(dòng)創(chuàng)建的主體，并讓學(xué)生例舉一些自己參與過(guò)的或是知道的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。最后，強(qiáng)調(diào)投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)成才的必然選擇，呼吁學(xué)生積極參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。(書(shū)上103頁(yè)最后一段文字)。
最后，教師對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識(shí)。
依據(jù)：本節(jié)課主要是通過(guò)學(xué)生對(duì)關(guān)中文化的了解來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以我計(jì)劃通過(guò)3-5分鐘的設(shè)問(wèn)導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
針對(duì)高三年級(jí)學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。
板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)就是微型教案，板書(shū)集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程，體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。
我們都知道，多媒體不能代替板書(shū)。我比較注重嚴(yán)謹(jǐn)美觀、系統(tǒng)的提綱式板書(shū)設(shè)計(jì)，因?yàn)樗芗皶r(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以便于學(xué)生理解掌握。在板書(shū)設(shè)計(jì)中，用好副版和正版。重點(diǎn)部分用紅色粉筆標(biāo)注，給學(xué)生形成強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊，通過(guò)細(xì)節(jié)讓學(xué)生更好的把無(wú)意注意轉(zhuǎn)到有意注意。
重視板書(shū)的依據(jù)：教育心理學(xué)認(rèn)為，在人所獲得的全部信息中，其中聽(tīng)覺(jué)只占11%，而視覺(jué)占83%，其它占6%，所以板書(shū)在教學(xué)實(shí)踐中是必不可少的;彩色粉筆圈點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)刺激，充分發(fā)揮無(wú)意注意的非智力因素，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、突出重點(diǎn)，使學(xué)生分清主次，加深印象;嚴(yán)謹(jǐn)美觀的.板書(shū)，使學(xué)生便于記憶、整理，給學(xué)生以賞心悅目的藝術(shù)美和科學(xué)美的享受。
第五部分、教學(xué)評(píng)價(jià)
在這節(jié)課里，評(píng)價(jià)主體多元化，包括學(xué)生的自評(píng)、師生的互評(píng)、老師的評(píng)價(jià)。實(shí)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的講授中的意見(jiàn)，從學(xué)生的需求角度舉行講授。動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生的講堂需求，注意對(duì)學(xué)生的情緒態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的底子品德得到教誨。整個(gè)講堂表現(xiàn)出開(kāi)放性的生存化講授，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的上舉行拓展探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度全面的思索題目，注意對(duì)學(xué)生的認(rèn)知導(dǎo)向，在完成三維目的講授的上改正學(xué)生的已有知識(shí)毛病和認(rèn)知毛病。
高中說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
（一）教材的地位及作用
《日新月異的信息技術(shù)》是教育科學(xué)出版社出版的《信息技術(shù)基礎(chǔ)》第一章第二節(jié)的內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。本節(jié)主要從信息技術(shù)的五次革命來(lái)介紹信息技術(shù)的悠久歷史；從信息文化的角度來(lái)描述信息技術(shù)的大眾化和人性化，從而讓學(xué)生理解信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)；通過(guò)分析信息技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展個(gè)人學(xué)習(xí)生活的影響，讓學(xué)生知道信息技術(shù)是一把雙刃劍，引導(dǎo)學(xué)生善意對(duì)待健康使用信息技術(shù)。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能：
了解信息技術(shù)的概念、悠久歷史和發(fā)展趨勢(shì)；
2.過(guò)程與方法：
能夠體驗(yàn)信息技術(shù)的歷史和發(fā)展變化，并感受到信息技術(shù)對(duì)生活、學(xué)習(xí)的影響；
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)生的辯論，形成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和合理健康地使用信息技術(shù)、參與信息活動(dòng)的態(tài)度。樹(shù)立辯證唯物主義主義世界觀，學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。
（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）信息技術(shù)的悠久歷史
�。�2）信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
�。�3）合理的實(shí)用信息技術(shù)
2.教學(xué)難點(diǎn)
�。�1）信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
�。�2）合理的使用信息技術(shù)
二、說(shuō)學(xué)情
高中一年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備了一定的自學(xué)能力，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和歉意能力比較強(qiáng)，這一階段的學(xué)生邏輯思維是比較成熟的，而且這個(gè)年齡段的學(xué)生思維也是比較活躍，能夠和同學(xué)一起進(jìn)行一些問(wèn)題的探討、交流，有一定的小組合作能力。
三、說(shuō)教法
依據(jù)學(xué)生實(shí)際和新課標(biāo)理念，以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，確立以下教法：設(shè)定特定的任務(wù)，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，以解決問(wèn)題來(lái)驅(qū)動(dòng)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。適時(shí)地結(jié)合演示法、講解法、引導(dǎo)法來(lái)完成教學(xué)。通過(guò)辯論等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力、搜集信息的能力等。
四、說(shuō)學(xué)法
依據(jù)《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中確立了“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)原則，這個(gè)原則突出了“在‘做’中‘學(xué)’”的思想。根據(jù)這一思想確立以下學(xué)法：
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下帶著問(wèn)題，學(xué)習(xí)新知，識(shí)記理論內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)在辯論活動(dòng)中，積極思考問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行理性分析。
五、教學(xué)環(huán)境
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室：以極域電子教室控制系統(tǒng)為平臺(tái)進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)和管理。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)回顧（5分鐘）
通過(guò)提問(wèn)復(fù)習(xí)信息的四個(gè)特征。
�。ǘ┰O(shè)置情境，導(dǎo)入新課（5分鐘）
根據(jù)一個(gè)事例“資料：20xx年的時(shí)候，一艘載有128名中國(guó)游客的越南籍游船偏離軌道觸礁。船隨時(shí)都會(huì)沉沒(méi)，穿上沒(méi)有救生措施，也無(wú)法與外界進(jìn)行聯(lián)系。就在這個(gè)時(shí)候一名乘客發(fā)現(xiàn)自己的手機(jī)有微弱的信號(hào)，他立刻向外界發(fā)送求救信息，與有關(guān)部門(mén)取得了聯(lián)系。經(jīng)過(guò)多方救助，128名乘客終于獲救。在這個(gè)救援過(guò)程中，這部手機(jī)成了游客與外界進(jìn)行練習(xí)的唯一工具。”
說(shuō)明：信息及信息技術(shù)工具的重要性。
設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合圖片、新聞材料等，通過(guò)問(wèn)題的形式進(jìn)行情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，為本課順利進(jìn)行作好鋪墊。
�。ㄈ⿲W(xué)生自學(xué)并講解，強(qiáng)化記憶（10分鐘）
1.給學(xué)生3分鐘時(shí)間看書(shū)的第6頁(yè)，要求盡可能記住“信息技術(shù)的五次革命”，一會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)給大家講一講。
請(qǐng)五位學(xué)生，每個(gè)學(xué)生講依次信息技術(shù)的革命。（5分鐘）
2.教師做總結(jié)（2分鐘）：
信息技術(shù)的五次革命
第一次：語(yǔ)言的使用——從猿進(jìn)化到人的重要標(biāo)志
第二次：文字的創(chuàng)造——信息的存儲(chǔ)和傳遞首次超越時(shí)空的限制
第三次：造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明使知識(shí)的積累與傳播更加方便
第四次：電報(bào)，電話，廣播，電視的發(fā)明和普及——信息的傳遞進(jìn)一步突破時(shí)空限制
第五次：計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)的普及應(yīng)用將人類(lèi)推進(jìn)到了數(shù)字化信息時(shí)代
3.信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)（5分鐘）
趨勢(shì)一：越來(lái)越友好的人機(jī)界面（案例圖片介紹：虛擬現(xiàn)實(shí)、智能代理技術(shù)等）
趨勢(shì)二：越來(lái)越個(gè)性化的功能設(shè)計(jì)（案例圖片介紹：個(gè)性化定制的電腦外觀、辦公軟件、手機(jī)app等）
趨勢(shì)三：越來(lái)越高的性能價(jià)格比（通過(guò)近年來(lái)電腦的CPU、硬盤(pán)、內(nèi)存、顯示器和價(jià)格進(jìn)行對(duì)比顯示出：配置越來(lái)越好，但價(jià)格越來(lái)越低）
4.辯論：信息技術(shù)的利與弊（10分鐘）
圍繞三個(gè)現(xiàn)象或者問(wèn)題進(jìn)行討論、辯論
�。�1）做作業(yè)時(shí)，我從網(wǎng)上拷貝別人文章，不就是自己的了嗎？
�。�2）上網(wǎng)就是聊天、灌水，還能做些什么？
�。�3）在網(wǎng)上，誰(shuí)也不會(huì)知道我是誰(shuí)？我說(shuō)什么或做什么都無(wú)關(guān)緊要。
5.健康合理使用信息技術(shù)（5分鐘）
�。�1）培養(yǎng)良好的信息意識(shí)，甄別有用信息、無(wú)用信息和有害信息；
�。�2）積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，提高信息處理能力；
�。�3）養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習(xí)慣；
�。�4）遵守信息法規(guī)，培養(yǎng)良好的信息情感和信息道德。
設(shè)計(jì)意圖：明確目標(biāo)，通過(guò)生動(dòng)的圖片、故事、游戲等引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)理解抽象概念、識(shí)記學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，辯論的形式既能夠讓學(xué)生充分發(fā)掘信息技術(shù)的正面及負(fù)面影響，在雙方的辯論過(guò)程中還能活躍課堂氣氛、加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。
6.布置作業(yè)以及回答學(xué)生提問(wèn)（5分鐘）
作業(yè)：利用身邊的資源查找：信息獲取的一般過(guò)程有哪些？
填空的方式對(duì)信息技術(shù)的“五次革命”進(jìn)行回顧；
通過(guò)案例的形式讓學(xué)生對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行分析，從而對(duì)信息技術(shù)的“發(fā)展趨勢(shì)”進(jìn)行理解掌握；
以列表的形式讓學(xué)生針對(duì)“如何合理地使用信息技術(shù)”的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)概括。
[設(shè)計(jì)意圖]：總結(jié)問(wèn)題，突破難點(diǎn)。通過(guò)填空、案例和列表等形式讓學(xué)生獨(dú)立思考，有步驟的掌握知識(shí)點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)并用其所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
八、說(shuō)教學(xué)反思
1.教材內(nèi)容較多，涉及面比較廣，需要進(jìn)行一定的取舍。在課堂上教師不能一味的進(jìn)行講，學(xué)生的有意注意時(shí)間是有限的。所以課堂需要精心的設(shè)計(jì)，有目的的取舍，學(xué)生也不會(huì)有很大的壓力。比如本堂課，我只做了新課的引入、基本概念的講解、信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的講解等，其余內(nèi)容由學(xué)生進(jìn)行，比如：自學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展歷史后向大家講解，和學(xué)生分組辯論討論信息技術(shù)的利與弊等。
2.如何將信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行結(jié)合？在講到“如何合理使用信息技術(shù)”這個(gè)內(nèi)容，學(xué)生以辯論的形式，分別列舉信息技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，學(xué)生能將大部分的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)敘述出來(lái)，但本節(jié)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中能夠民變是非，真正合理使用信息資源，這還需要在今后的學(xué)習(xí)生活中逐漸對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。
高中說(shuō)課稿 篇3
一、 教材分析
�。ㄒ唬┍究蛟诮滩闹械牡匚缓妥饔�
第二課是唯物辯證法的總綱，也可以說(shuō)是唯物辯證法的濃縮、結(jié)晶，是從總體上體現(xiàn)辯證法和唯物主義內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一的重要內(nèi)容，因而在本書(shū)中處于非常重要的地位。第一節(jié)是講述世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系的問(wèn)題。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。這個(gè)問(wèn)題是辯證法部分的邏輯起點(diǎn)，也是第二課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點(diǎn)。第一框主要內(nèi)容講述事物是普遍聯(lián)系的。其中，聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說(shuō)法似乎自相矛盾，不能自圓其說(shuō)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，當(dāng)然就成為難點(diǎn)了。由于本節(jié)課的內(nèi)容中包含了豐富的方意義，對(duì)于學(xué)生正確地對(duì)待人生和社會(huì)有著非常重要的指導(dǎo)作用，所以從現(xiàn)實(shí)角度講，它也是非常重要的。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
識(shí)記：聯(lián)系的概念。
理解：
①事物的聯(lián)系既是普遍的，又是客觀的。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀察、分析和解決問(wèn)題的重要理論依據(jù)。
�、谑挛锫�(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系。聯(lián)系的客觀性是指它不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然性。但是，并不是說(shuō)人們對(duì)客觀事物的聯(lián)系就無(wú)法改變，而是可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用：用事物的聯(lián)系具有普遍性原理，正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然之間的關(guān)系等。
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生從事物之間、事物內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，去觀察和分析問(wèn)題的辯證思維能力。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和積極參與社會(huì)的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力，提高學(xué)生辯證思維的能力。
高中學(xué)生思維活躍但缺乏辯證思維，遇到問(wèn)題不會(huì)變通。通過(guò)本節(jié)課教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到客觀世界的基本特征是普遍聯(lián)系的，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立事物是普遍聯(lián)系的世界觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法觀察和分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力和積極參與社會(huì)的實(shí)踐能力。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)
為什么事物的聯(lián)系具有普遍性。
（四）教學(xué)難點(diǎn)
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系。
二、 學(xué)生分析
心理學(xué)研究表明：高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過(guò)程中，具有一定的抽象邏輯思維，但不成熟且在變化，思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，抽象思維與形象思維獲得較好的統(tǒng)一。不進(jìn)行積極的主動(dòng)的思維活動(dòng)，就不能有效地獲取知識(shí)，發(fā)展智力和能力，也就難以從理性的高度培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。哲學(xué)常識(shí)第一課講了唯物論，第二課接著講辯證法，它是第一課的引申和深化。唯物論主要揭示世界的本質(zhì)、本原的物質(zhì)性，而本課說(shuō)明唯物辯證法的研究對(duì)象是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，即物質(zhì)世界的辯證性。學(xué)生現(xiàn)在往往把唯物論和辯證法的內(nèi)容孤立開(kāi)來(lái)，所以在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。
三、教法
根據(jù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生共同參與課堂的建設(shè)，我采用多媒體教學(xué)與對(duì)話教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。因此我設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)小但又具體的事例――前階段我們這里發(fā)生的霍亂實(shí)例，作為對(duì)話教學(xué)的入口，貼近學(xué)生實(shí)際。通過(guò)設(shè)計(jì)提問(wèn)，創(chuàng)造氛圍，啟迪思維，層層設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思考和歸納，使學(xué)生理解生活中處處有哲學(xué)。遵循從特殊到普遍的認(rèn)識(shí)秩序。充分體現(xiàn)"教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"的教學(xué)原則。使學(xué)生不知不覺(jué)中到達(dá)本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)。
四、學(xué)法
學(xué)習(xí)方法是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)法指導(dǎo)中我注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
理論聯(lián)系實(shí)際法——培養(yǎng)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題的能力，既能從生活中感悟哲理。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著解決實(shí)際問(wèn)題。努力使生活邏輯和哲學(xué)邏輯相結(jié)合。
思維訓(xùn)練法——理論聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，在具體事例中，通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生之間、師生之間的合作、交流和互動(dòng)，獲得相關(guān)知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)過(guò)度到理性認(rèn)識(shí)，由形象思維過(guò)度到抽象思維。體現(xiàn)在過(guò)程中學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課：
首先向?qū)W生出示兩張霍亂弧菌的照片，猜猜是什么？這就是這段時(shí)間讓我們很多人心煩意亂的霍亂弧菌。你們害怕它嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生討論。有學(xué)生害怕，因?yàn)榛魜y弧菌侵入人體后，會(huì)引起人腹瀉、嘔吐、脫水等，嚴(yán)重的可能致使人死亡。有學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有必要過(guò)多的擔(dān)心，因?yàn)槲覀兛梢圆扇〈胧╊A(yù)防霍亂。
2、講述新課
得出：1、聯(lián)系的含義
問(wèn)題：那么是什么原因使霍亂在嘉善有流行的趨勢(shì)呢？如果你是疾控中心的領(lǐng)導(dǎo)，你認(rèn)為有哪些因素可能會(huì)引起霍亂？學(xué)生討論后歸納如下：
原因一：
這就是我們今天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：2、事物是普遍聯(lián)系的
接下來(lái)簡(jiǎn)單介紹社會(huì)上有些人認(rèn)為霍亂發(fā)生是神懲罰人類(lèi)的潘多拉盒子說(shuō)和盲年說(shuō)，學(xué)生可以得出這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，是臆造的聯(lián)系，違背世界是客觀存的物質(zhì)性原理。我們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。
問(wèn)題：我們可以通過(guò)預(yù)防措施來(lái)阻止霍亂病菌擴(kuò)散，但是能消滅它與人類(lèi)的聯(lián)系嗎？為什么？
得出：3、事物的聯(lián)系是客觀的，既不能強(qiáng)加也不能否認(rèn)。具體聯(lián)系是有條件的。
3、課堂小結(jié)
我用課件展示內(nèi)容框架，一個(gè)概念，兩個(gè)原理。
五、課堂作業(yè)
運(yùn)用：請(qǐng)你運(yùn)用今天所學(xué)的哲學(xué)道理，談?wù)勎铱h應(yīng)該怎樣從根本上預(yù)防霍亂的再次發(fā)生？
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系，聯(lián)系是客觀的，但并不是說(shuō)人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。我們掌握了霍亂與人的客觀聯(lián)系，可以通過(guò)做好環(huán)保工作，防止霍亂再次發(fā)生。這樣進(jìn)一步使學(xué)生樹(shù)立作為人類(lèi)必須與自然和諧相處的觀念，也體現(xiàn)了生活中處處有哲學(xué)的道理。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
整堂課的板書(shū)，主要內(nèi)容由課件展示，副板書(shū)主要用于記錄學(xué)生討論的結(jié)果。
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