【精選】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿3篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要編寫說(shuō)課稿，認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，快來(lái)參考說(shuō)課稿是怎么寫的吧！以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿3篇，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
尊敬的各位評(píng)委，各位同行：大家好!
今天我說(shuō)課的課題是《竇娥冤》。我的說(shuō)課包含以下幾方面的內(nèi)容：
一、 說(shuō)教材
二、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)
三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段
四、說(shuō)學(xué)法
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
六、說(shuō)作業(yè)布置
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
一、 說(shuō)教材
《竇娥冤》選自人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單元，在這個(gè)單元中學(xué)生將首次接觸中國(guó)古典戲劇。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生了解戲劇常識(shí)，培養(yǎng)戲劇意識(shí)，解讀名家名劇，初步涉入古典戲劇瑰麗之門�！陡]娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國(guó)古典悲劇代表作。在中國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位。以開(kāi)放的思維和現(xiàn)代教育模式學(xué)習(xí)本文，將對(duì)單元教學(xué)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。課文節(jié)選的第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因。
二、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)
新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考�！备鶕�(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生的特點(diǎn)，我將教學(xué)目標(biāo)確立為：
知識(shí)目標(biāo)：了解元雜劇的特點(diǎn);作者關(guān)漢卿及作品《竇娥冤》相關(guān)介紹。
能力目標(biāo)：1、把握劇情，鑒賞女主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。
德育目標(biāo)：通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：把握主人公的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)浪漫主義手法，深入體會(huì)作品的思想性。
三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段
(一) 教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把�！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。具體做法如下：
1、 表演法——學(xué)生通過(guò)話劇表演，整體把握文章主要內(nèi)容，品味個(gè)性化和富有動(dòng)作性的戲劇語(yǔ)言，初步感知人物性格。
2 、自主探究法——學(xué)生積極參與，通過(guò)評(píng)價(jià)表演、分組討論等形式自我總結(jié)規(guī)律，達(dá)到鞏固提高的目的。
3 、 點(diǎn)撥法——就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。
(二) 教學(xué)手段
為了使我根據(jù)教材特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)的突出與突破，達(dá)到最大化的展示境界，我決定采用“多媒體展示平臺(tái)”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。
四、說(shuō)學(xué)法
埃德加?富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！币虼思訌�(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。
1、我運(yùn)用討論法，讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞，從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞戲劇之門的金鑰匙。
2、注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預(yù)習(xí)步驟，提供預(yù)習(xí)方法，以形成常規(guī);
3、交給學(xué)生評(píng)點(diǎn)式的讀書方法，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫讀書習(xí)慣。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一) 導(dǎo)入。激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。
上課伊始，我先用多媒體播放戲曲《竇娥冤》中竇娥被斬片段。以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊渲染情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)：
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊�(guó)古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(二)通過(guò)多媒體展示的手段簡(jiǎn)介被稱為“中國(guó)的莎士比亞”的戲劇大師關(guān)漢卿。
關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。
《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》是他的代表作品。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)表演擂臺(tái)，學(xué)生表演后請(qǐng)導(dǎo)演、演員代表和觀眾代表簡(jiǎn)單談一談自己的感受(根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)表演，不僅加深對(duì)課文的理解，而且能置身那種情境之中，體會(huì)到當(dāng)時(shí)人物的心情)
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，而傳統(tǒng)的戲劇教學(xué)總是教師引導(dǎo)學(xué)生按劇本逐句分析，學(xué)生缺乏切身的情境，對(duì)話劇提不起學(xué)習(xí)的興趣。而這節(jié)課我采用新穎的教學(xué)模式，這個(gè)環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，占據(jù)了本課很大的一部分時(shí)間，此環(huán)節(jié)的好壞直接關(guān)系到這節(jié)課的質(zhì)量，所以教師要重視。教師提前布置好表演任務(wù)，剩下的都由學(xué)生負(fù)責(zé)，導(dǎo)演和演員的選拔，道具的準(zhǔn)備，平時(shí)的排練。所以教師的指導(dǎo)要及時(shí)到位。這樣，學(xué)生真正成為課堂的主人，自然提起了學(xué)習(xí)的興趣。
(四)鑒賞語(yǔ)言
通過(guò)人物對(duì)白,試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。
根據(jù)我所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)在學(xué)生發(fā)言后明確：首先關(guān)漢卿的語(yǔ)言具有生活化的特點(diǎn)，關(guān)漢卿根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí),充分為劇情和人物性格服務(wù)。閱讀竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白,看出竇娥那出自一個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里的話是那樣貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。其次他的語(yǔ)言還具有強(qiáng)烈抒情性的特點(diǎn)，比如竇娥對(duì)天地鬼神的指責(zé)，情感噴薄，把自己的冤情展現(xiàn)出來(lái)，讓人深深的受到感染。
(五)自由討論，學(xué)生沒(méi)四人分為一組，每組只負(fù)責(zé)一個(gè)問(wèn)題，教師做好分配。
問(wèn)題1、竇娥作為一個(gè)女子，卻無(wú)來(lái)由犯王法，那么她到底是一個(gè)什么樣的人呢，從哪里可以看出來(lái)?
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)二及重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)題，并指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系竇娥的唱詞進(jìn)行分析。
明確：竇娥是一個(gè)善良、孝順的女子，她選擇走前街而不是后街，怕婆婆看到她傷心，這樣一個(gè)善良的女性卻被處以極刑，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。同時(shí)她還是個(gè)具有反抗精神的女性，主要體現(xiàn)在她滾繡球的唱詞和三樁誓愿上。她敢于指斥天地，把自己的冤屈展示出來(lái)。
竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。
問(wèn)題2、三樁誓愿一一兌現(xiàn)，如何理解這一寫法。
理解浪漫主義手法，不但是領(lǐng)會(huì)作品藝術(shù)性的關(guān)鍵，又是把握全文思想價(jià)值的鑰匙，研究中，還可以引進(jìn)《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對(duì)比，分析探討，老師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo) 。
讓同學(xué)看到運(yùn)用浪漫主義筆法，除了加強(qiáng)藝術(shù)感染力外，越超越現(xiàn)實(shí)，越表明現(xiàn)實(shí)的黑暗不公，越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。
在自主探究式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，管中窺豹， 提高文學(xué)鑒賞能力，有助于形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思考，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的探究熱情。完成教學(xué)目標(biāo)2，突破難點(diǎn)。
最后，教師要指出《竇》是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。
(六)拓展延伸
比較拓展：進(jìn)一步了解竇娥性格。以突出教學(xué)重點(diǎn)。
漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說(shuō)《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘及本文的竇娥面對(duì)不幸時(shí)的反應(yīng)
1、劉蘭芝:明白婆婆要驅(qū)逐自己,丈夫也無(wú)計(jì)可施,她沒(méi)有坐以待斃,等著被遣,而是變被動(dòng)為主動(dòng),主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴(yán)妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng),表現(xiàn)了極強(qiáng)的自尊心、積極維護(hù)自己的人格、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。
2、杜十娘:知道自己“中道見(jiàn)棄”她沒(méi)有流淚沒(méi)有痛不欲生,她的表現(xiàn)很是冷靜，她很早起身挑燈梳洗，當(dāng)著負(fù)心人的面，沉下了珍貴的百寶箱。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后,用美進(jìn)行報(bào)復(fù),進(jìn)行懲罰,也是與這個(gè)罪惡世界決絕的最后宣告。
3、而竇娥在受到了冤枉后，也不是唯唯諾諾，而是憤慨地指責(zé)天地。
三人雖表現(xiàn)各有不同，但她們?nèi)松砩隙加兄鴱?qiáng)烈的反抗精神，都是中國(guó)婦女的典范。
(七)課堂小結(jié)：
經(jīng)過(guò)關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng)作，《竇娥冤》雖取材于“東海孝婦”的故事，但已不僅僅是這個(gè)民間故事的翻版，而是成為一部深刻地反映元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的激動(dòng)人心的著名悲劇。它通過(guò)竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會(huì)高利息貸款盤剝的殘酷、社會(huì)的混亂、官府的`貪腐，并且使現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義成功地結(jié)合起來(lái)，深化了作品主題，使人物和劇情具有了強(qiáng)烈的感染力量，不愧為一部?jī)?yōu)秀的戲曲作品。
六、說(shuō)布置作業(yè)：
尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是我們的教育目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè)：
學(xué)習(xí)本課后，你體會(huì)最深的有哪些?寫一篇?jiǎng)≡u(píng)。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
《寡人之于國(guó)也》選自人教版必修三第三單元第八課，本文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期亞圣孟子與梁惠王談?wù)撝螄?guó)安邦之策時(shí)的言論。語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、條理層次清晰并且內(nèi)涵深遠(yuǎn)。這篇課文中，需要重點(diǎn)掌握的文章，同時(shí)也是難以理解的文章。我們需要重點(diǎn)掌握的議論性散文的論點(diǎn)和論據(jù)，體會(huì)古人圣賢的治國(guó)智慧。通過(guò)思辨性的文字和深刻的內(nèi)涵以及雄辯技巧，使學(xué)生感受辯論的魅力和治國(guó)的思想。
二、說(shuō)學(xué)情
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：我所面對(duì)的學(xué)生正處于高中學(xué)段，具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維逐漸養(yǎng)成，他們已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)文言文的相應(yīng)知識(shí)儲(chǔ)備，也具有學(xué)習(xí)文言新知的動(dòng)力和興趣。學(xué)生能夠發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，誦讀文章并合作探究，習(xí)得文章的重點(diǎn)并解決情感的理解問(wèn)題。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語(yǔ)和理解特殊句式的用法，掌握文章大意并捋順文章思路。
2.過(guò)程與方法：學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
重點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。
難點(diǎn)：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。
五、說(shuō)教學(xué)方法
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。基于此，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。主要包括：閱讀法、談話法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心和最重要的環(huán)節(jié)。主要包括：新課導(dǎo)入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個(gè)方面。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入總是未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣牢牢地吸引住學(xué)生。好的導(dǎo)入不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還可以形成閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這節(jié)課我將采取“復(fù)習(xí)法”進(jìn)行導(dǎo)入：通過(guò)向?qū)W生介紹初中學(xué)過(guò)的孟子的文章——《得道多助，失道寡助》進(jìn)行對(duì)比閱讀，以此形式進(jìn)行新課導(dǎo)入。提問(wèn)學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。(板書：寡人之于國(guó)也)
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。首先，我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，同時(shí)注意朗讀的快慢、停頓以及感情，找出文章中難以理解的字詞;其次，學(xué)生再次朗讀課文，疏通文意，分析出文章講了什么?我會(huì)對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行指導(dǎo)和總結(jié)，得出文章的層次劃分：點(diǎn)明主題——“民不加多，為何?”孟子針對(duì)疑問(wèn)，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問(wèn)。(板書：民不加多)再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無(wú)罪歲”。這樣的安排可以幫助學(xué)生初步了解文章大意，并掃清字詞障礙，有利于進(jìn)一步解決文章重難點(diǎn)問(wèn)題。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。這個(gè)階段主要是解決文章中需要重點(diǎn)分析和較為抽象、難以理解的問(wèn)題。我會(huì)安排三個(gè)問(wèn)題，通過(guò)一問(wèn)一答的形式，開(kāi)展本堂課的深入研讀環(huán)節(jié)：首先我會(huì)向?qū)W生提出疑問(wèn)：開(kāi)篇提到孟子在說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)政策無(wú)本質(zhì)區(qū)別時(shí)，為什么不直接說(shuō)明，而是“以戰(zhàn)喻”?通過(guò)分析課文內(nèi)容，總結(jié)答案。我們可以得出：梁惠王好戰(zhàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)十分熟悉，這樣說(shuō)，具有啟發(fā)性，便于學(xué)生接受;這是從表面上解決了“以戰(zhàn)喻”的內(nèi)容理解，之后帶領(lǐng)學(xué)生深入理解這一內(nèi)容所蘊(yùn)含的論證方法。此內(nèi)容運(yùn)用比喻論證，且十分恰當(dāng)和貼切，使話語(yǔ)和論證充滿邏輯，文字的生動(dòng)和從容，體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)隨后請(qǐng)同學(xué)們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?對(duì)現(xiàn)代生活有怎樣的意義和啟示呢?學(xué)生就此問(wèn)題能夠?qū)崿F(xiàn)從課內(nèi)向課外的延伸。在物質(zhì)角度要：解決溫飽問(wèn)題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無(wú)憾;在精神文明教化方面：進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛(ài)幼，文明之花盛放;嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對(duì)于現(xiàn)代生活的意義：?jiǎn)⑹疚覀円S持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來(lái)的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問(wèn)題。(板書：王道)對(duì)于一篇課文的學(xué)習(xí)不僅要能夠理解內(nèi)容，還要能夠賞析文章的寫作特點(diǎn)，因?yàn)槲以俅翁岢鲆蓡?wèn)：本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書：論證技巧)經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)，我們能夠得出，從修辭角度來(lái)說(shuō)：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)性。再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)角度來(lái)看：層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。從語(yǔ)言語(yǔ)體角度：口語(yǔ)化，生動(dòng)多趣。辯論說(shuō)理講求方式方法，循循善誘，爭(zhēng)取主動(dòng)，易于接受。(板書：修辭：排、偶)
通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)延伸拓展
在這一環(huán)節(jié)我向同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)明有關(guān)于孟子的思想主張和治國(guó)策略：在治國(guó)安邦上：孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面：提出和荀子不同的“性善論”;而身為儒家代表之一的孟子，他延續(xù)了孔子的“仁政”思想;最后，孟子提出的理論多為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)主義。
(五)小結(jié)作業(yè)
課堂教學(xué)的小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)是課堂回顧的環(huán)節(jié)。我的小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：通過(guò)回顧文章的條理和思路，并結(jié)合深入研究部分提出的三個(gè)問(wèn)題，鞏固知識(shí)要點(diǎn)。作業(yè)的完成是對(duì)本節(jié)課的回顧與總結(jié)，也是很好的歸納與梳理。我會(huì)布置作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會(huì)用什么方法使帝王明白治國(guó)策略的欠妥之處呢?
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
好的板書，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過(guò)板書，學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣，我的板書就力求體現(xiàn)這一點(diǎn)：我的板書力求精簡(jiǎn)，清晰直觀，有利于學(xué)生把握文章重難點(diǎn)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
說(shuō)教材
《大堰河——我的保姆》出自人教版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（必修）第一冊(cè)第一單元，是本單元的第三篇課文。這首詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)人艾青的成名之作，也是他走向世界詩(shī)壇的起點(diǎn)。詩(shī)人通過(guò)追憶大堰河短暫一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的真摯懷念與贊美。
新課標(biāo)對(duì)鑒賞文學(xué)作品的要求：“能夠感受形象，品味語(yǔ)言，能夠得到感染與啟迪”。對(duì)詩(shī)歌作品的理解和鑒賞歷來(lái)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象，主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩(shī)。教學(xué)這個(gè)單元的詩(shī)歌，要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，揣摩詩(shī)人表達(dá)的情感，以豐富心靈，陶冶性情。
“情”是詩(shī)的內(nèi)核，在心為志，發(fā)言為詩(shī)�！睹�(shī)序》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言�！币虼�，教學(xué)本課的一個(gè)原則就是：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人真摯的情感，以真情去感染學(xué)生。 根據(jù)這一原則，特制定如下教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：1.掌握借助敘事抒情的藝術(shù)手法和排比、對(duì)比、反復(fù)等表現(xiàn)方法的運(yùn)用。2.通過(guò)綜合性研究學(xué)習(xí)，獲得詩(shī)歌鑒賞的方法。
過(guò)程與方法目標(biāo)1.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，培養(yǎng)詩(shī)歌的鑒賞能力。2、實(shí)踐“讀（詩(shī)）—品（意）—悟（方法）”的合作探究學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河真摯而深沉的愛(ài)，感悟母愛(ài)的無(wú)私與偉大。
鑒于本詩(shī)是敘事抒情詩(shī)，即通過(guò)擷取生活中一些典型細(xì)節(jié)，來(lái)塑造人物形象，表達(dá)詩(shī)人情感。因此，抒情是本詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)。因而把“通過(guò)品味典型意象來(lái)體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情感”定為本課教學(xué)重點(diǎn)，而把“體會(huì)本詩(shī)運(yùn)用的多種修辭手法”作為教學(xué)難點(diǎn)。
說(shuō)教法
新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！薄敖處燑c(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考”。因此，這堂課我借助多媒體的手段,將“現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法”貫穿課堂,運(yùn)用朗讀法，啟思點(diǎn)撥式教學(xué)方法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
說(shuō)學(xué)法
新課標(biāo)旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了
1.朗讀法。只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。
2.探究法。引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入新課。
利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫面、歌曲給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上沖擊，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)引出“母愛(ài)”話題，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
2.整體感知
“論其詩(shī)知其人”，了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷及詩(shī)的創(chuàng)作背景后，自由誦讀。在讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的聯(lián)想和想象，在頭腦中勾勒大堰河的形象�？赏队帮@示大堰河的人物畫像，給學(xué)生一點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)，再讓學(xué)生抽象出人物形象。這樣整體感知的訓(xùn)練為后面分析作者在人物中飽含的情感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.合作探究
a.搜索意象 把握情感
投影出示問(wèn)題“關(guān)于大堰河，作者最為難忘的是什么？”因?yàn)樵?shī)歌靠意象表達(dá)情感，所以只有發(fā)揮聯(lián)想、想象，在反復(fù)誦讀中方能體會(huì)詩(shī)人的情感。學(xué)生從文中篩選出信息：手、笑、哭、夢(mèng)、淚、灰…老師適當(dāng)點(diǎn)撥，并板書；投影出示“這些具體描寫表達(dá)了作者什么樣的情感？”這一環(huán)節(jié)學(xué)生分組活動(dòng)，合作學(xué)習(xí)，首先找出具體描寫的段落，其次運(yùn)用聯(lián)想與想象反復(fù)誦讀，然后仔細(xì)體會(huì)，挖掘文學(xué)背后、細(xì)節(jié)深處所蘊(yùn)含的作者對(duì)大堰河的懷念、同情、贊美、謳歌。這個(gè)問(wèn)題及活動(dòng)的設(shè)置，不僅突出了教學(xué)重點(diǎn)而且培養(yǎng)學(xué)生一種合作意識(shí)，在互動(dòng)交流中教師要給學(xué)生獨(dú)立思考的空間，讓他們思維撞擊，產(chǎn)生更多的火花，讓學(xué)生體會(huì)到收獲的喜悅。
b.探究修辭 體會(huì)作用
投影出示“詩(shī)中運(yùn)用了哪些修辭方法？有什么樣的表達(dá)效果？”這個(gè)設(shè)計(jì)就是對(duì)本科教學(xué)難點(diǎn)的探究，讓學(xué)生找出詩(shī)中運(yùn)用修辭的詩(shī)句并在反復(fù)誦讀中體會(huì)各種修辭手法的運(yùn)用在詩(shī)人情感表達(dá)上的妙用。
4.現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀
要求學(xué)生飽含謳歌與贊美再一次有感情地朗讀全文，對(duì)比前面的朗讀，在讀中加深情感的領(lǐng)悟。
5.延伸拓展
引進(jìn)生活的源頭活水,用情感來(lái)撞開(kāi)學(xué)生的心扉。引導(dǎo)學(xué)生找到文章與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，抓住這一聯(lián)系點(diǎn)，讓語(yǔ)文回歸生活我設(shè)計(jì)了“本詩(shī)哪些語(yǔ)段讓你聯(lián)想到自己的母親？講講你和母親的故事�！边@個(gè)問(wèn)題是把對(duì)大堰河的感情升華為對(duì)母親的感情的過(guò)程。這樣將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，把課文與生活有機(jī)地結(jié)合在一起。要求學(xué)生講述條理清楚，語(yǔ)言生動(dòng)。教師可以播放背景音樂(lè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。這樣，不僅鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生感恩美德，同時(shí)也深化了本文的教學(xué)難點(diǎn)。
6.布置作業(yè)。
把“你與母親的故事”整理成一篇文章。
說(shuō)板書設(shè)計(jì)
一篇優(yōu)美的板書設(shè)計(jì)有“微型教案”之稱，一篇好的板書設(shè)計(jì)能體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)思路，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，也易于學(xué)生學(xué)習(xí)。這節(jié)課我采用圖示式的板書設(shè)計(jì)，兼以簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明，體現(xiàn)課文內(nèi)容，并利于學(xué)生背誦理解。根據(jù)求實(shí)、求精、求新、求美的原則，我設(shè)計(jì)了如下板書
手
灰 ↑ 笑
↖ ↓↗
↘ ↙
人物形象 修辭手法
思想感情-----------及作用
↗↑↖
這就是我今天的說(shuō)課，有不足之處還請(qǐng)各位老師指正，謝謝。
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