實(shí)用的高中說(shuō)課稿模板集合三篇
作為一名教職工，通常會(huì)被要求編寫說(shuō)課稿，編寫說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。說(shuō)課稿要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的高中說(shuō)課稿10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高中說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)課標(biāo)
信息技術(shù)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，包括信息意識(shí)、信息倫理道德、信息技術(shù)基本知識(shí)和技能，以及獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力。教育學(xué)生正確地使用信息技術(shù)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會(huì)學(xué)習(xí)、工作和生活打下基礎(chǔ)。
二、說(shuō)教材
1、教學(xué)內(nèi)容分析
普通高中信息技術(shù)新課標(biāo)中規(guī)定，《信息技術(shù)基礎(chǔ)》是高中信息技術(shù)課程的必修模塊，是高中學(xué)生信息素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)各選修模塊的前提，具有普遍價(jià)值�！缎畔@取的一般過(guò)程》是教育科學(xué)出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《信息技術(shù)基礎(chǔ)》（必修）第二章第一節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容是在第一章概述信息與信息技術(shù)之后，對(duì)人類獲取信息過(guò)程的概述，主要介紹了信息獲取的一般過(guò)程及其優(yōu)化，旨在使學(xué)習(xí)者在宏觀上對(duì)信息獲取活動(dòng)有一定的把握，為后繼的學(xué)習(xí)提供支持，因此本節(jié)課屬于信息技術(shù)課的基礎(chǔ)內(nèi)容，在整個(gè)教材乃至整個(gè)信息技術(shù)課程中都處于比較重要的地位。
2、教學(xué)目標(biāo)分析
根據(jù)信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)及授課學(xué)生的情況，制定本節(jié)課以下的三維目標(biāo)：
�。�1）知識(shí)與技能目標(biāo)
體驗(yàn)信息獲取活動(dòng)的共同特征和一般規(guī)律，能夠總結(jié)、推導(dǎo)出信息獲取的一般過(guò)程，掌握信息來(lái)源的多樣性并分析其原因，掌握信息獲取的途徑和方法并進(jìn)行選擇，培養(yǎng)分析、比較、規(guī)劃和歸納能力。
�。�2）過(guò)程與方法目標(biāo)
能從日常生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和歸納需要利用信息解決的問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題分析確定信息需求，嘗試設(shè)計(jì)信息獲取的具體方案，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
體驗(yàn)信息技術(shù)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，激發(fā)和保持對(duì)信息技術(shù)的求知欲，形成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)、參與信息活動(dòng)的態(tài)度。
4、教學(xué)重點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)目標(biāo)的要求，將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：信息獲取過(guò)程的分析和信息獲取方案的確定。
5、教學(xué)難點(diǎn)
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，確定教學(xué)中的難點(diǎn)為：信息獲取方案的設(shè)計(jì)和優(yōu)化。
三、說(shuō)學(xué)情
本課的授課對(duì)象為剛?cè)胄２痪玫母咭荒昙?jí)新生，部分來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生在初中階段對(duì)信息技術(shù)接觸較少，大多數(shù)來(lái)自市區(qū)的學(xué)生雖然具有基本的信息技術(shù)操作能力，但是對(duì)于信息及信息技術(shù)的理論基礎(chǔ)沒(méi)有系統(tǒng)的了解，所以總得來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)者的信息素養(yǎng)不高，遇到問(wèn)題時(shí)缺乏自然而然的信息意識(shí)和信息需求，更缺乏自覺(jué)的信息行為。因此，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中將教材的理論知識(shí)內(nèi)化為自身的信息意識(shí)。
四、說(shuō)教法
本節(jié)課屬于信息技術(shù)基礎(chǔ)的理論內(nèi)容，純粹的理論講解，無(wú)法引起學(xué)生的興趣，也容易使理論與實(shí)踐脫節(jié)。信息技術(shù)教學(xué)大綱明確指出：知識(shí)及技能的傳授應(yīng)以完成典型“任務(wù)”為主。根據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，依據(jù)新課改理念，教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的分析，我主要采用“創(chuàng)設(shè)情境”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”和“自主探究”等教學(xué)方法，讓學(xué)生在情境問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，自覺(jué)完成知識(shí)的建構(gòu)，在建構(gòu)知識(shí)的同時(shí)，也發(fā)掘出理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。教學(xué)中，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)習(xí)，使課堂能在生動(dòng)、有趣、高效中進(jìn)行。
五、說(shuō)學(xué)法
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w。新課程理念也提出，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。因此，在教學(xué)中，不斷引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究和協(xié)作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
六、說(shuō)教學(xué)程序
根據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容以及信息技術(shù)課程學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平和生活情感，設(shè)計(jì)教學(xué)流程如下：
（1）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入 （5分鐘）
首先通過(guò)幻燈片展示幾幅大學(xué)美麗的校園風(fēng)光，創(chuàng)設(shè)情境：假如現(xiàn)在你是一名準(zhǔn)備填報(bào)高考志愿的高三學(xué)生，不了解各個(gè)大學(xué)的情況，該怎么辦？引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，自由回答。根據(jù)學(xué)生回答，教師加以指導(dǎo)，指出解決以上問(wèn)題的過(guò)程實(shí)際是一個(gè)獲取信息的過(guò)程，引出課題《信息獲取的一般過(guò)程》。
此環(huán)節(jié)中的情境貼近學(xué)生實(shí)際生活，設(shè)置的問(wèn)題很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
�。�2）積極探索，精心研究 （15分鐘）
進(jìn)一步提出問(wèn)題，“如何獲得所填報(bào)大學(xué)的綜合實(shí)力的信息？”讓學(xué)生獨(dú)立思考，教師啟發(fā)學(xué)生考慮“在哪里能找到這些信息？怎么找？”引導(dǎo)學(xué)生歸納出獲取大學(xué)信息的簡(jiǎn)單過(guò)程。設(shè)計(jì)新的問(wèn)題“班委準(zhǔn)備組織同學(xué)們周六去本市的旅游勝地古隆中游玩，要了解本市周六的天氣信息”，讓學(xué)生獨(dú)立思考，自由回答“哪里有天氣預(yù)報(bào)？哪些方法能夠獲得周六的天氣情況？哪種方法最好？為什么？”引導(dǎo)學(xué)生歸納出獲取天氣情況的過(guò)程。然后讓學(xué)生通過(guò)小組討論，分析以上兩個(gè)問(wèn)題的解決過(guò)程，找出一般規(guī)律，推導(dǎo)出信息獲取一般過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)。
此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，讓學(xué)生成為信息加工的主體，根據(jù)解決實(shí)際問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，自主建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)中需要注意的是，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，教師要根據(jù)學(xué)生反饋的情況，做適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，以保證有效的完成教學(xué)內(nèi)容。
�。�3）深入剖析，知識(shí)探究 （15分鐘）
結(jié)合第二環(huán)節(jié)的情境，設(shè)置新的問(wèn)題“通過(guò)剛才的活動(dòng)我們了解到周六的天氣晴好，可以去游玩，想提前了解一些關(guān)于古隆中景點(diǎn)和人文的信息，怎么辦？”讓學(xué)生以小組為單位，通過(guò)討論，制定解決問(wèn)題的方案。教師分析學(xué)生制定的方案，同時(shí)誘導(dǎo)學(xué)生剖析信息獲取的各個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。
○1對(duì)“確定信息需求”的剖析，主要是讓學(xué)生根據(jù)以上三個(gè)信息獲取事例中對(duì)信息需求的描述，自己歸納出確定信息需求時(shí)要包含的要素。
○2在剖析“選擇信息來(lái)源”時(shí)，要求各小組自由討論有哪些信息來(lái)源，并對(duì)其進(jìn)行分類，根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果，教師誘導(dǎo)分析各種信息類型的優(yōu)缺點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化方案中信息來(lái)源的選擇。
○3學(xué)生明確了信息的來(lái)源后，推出信息獲取方法就比較容易了。所以，可以直接讓學(xué)生自由回答不同的信息來(lái)源對(duì)應(yīng)的獲取方法，指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化方案中確定的信息獲取方法。
○4引導(dǎo)學(xué)生回顧第一章中介紹的信息的一般特征，強(qiáng)調(diào)信息的價(jià)值性和時(shí)效性特征，說(shuō)明信息評(píng)價(jià)的重要性，啟發(fā)學(xué)生可以從哪些方面對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)。
在第二環(huán)節(jié)學(xué)生了解了信息獲取的一般過(guò)程的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)置任務(wù)，使學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，在完成任務(wù)的過(guò)程中，將信息獲取的過(guò)程內(nèi)化為個(gè)體的自然意識(shí)，從而提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。
�。�4）遷移深化，拓展延伸 （10分鐘）
要求各小組確定日常生活中的一個(gè)主題，填寫下表：
項(xiàng)目?jī)?nèi)容
你的信息需求
可能的信息來(lái)源
選擇的信息來(lái)源
可能的獲取方法
確定使用的獲取方法
完成后各小組相互交換方案，互相品評(píng)，相互改進(jìn)。在課后對(duì)方案進(jìn)行實(shí)踐。
學(xué)習(xí)和了解信息獲取一般過(guò)程的最終目的，是使學(xué)生在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，能夠從問(wèn)題開(kāi)始，分析信息需求，從而確定信息來(lái)源，然后選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)獲取信息。在環(huán)節(jié)的活動(dòng)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，發(fā)掘日常學(xué)習(xí)、生活中的各種信息獲取活動(dòng)，體驗(yàn)信息獲取無(wú)處不在并進(jìn)而認(rèn)識(shí)其重要性。
七、教學(xué)反思
本節(jié)要求學(xué)生能對(duì)信息獲取的過(guò)程有一個(gè)全面的宏觀把握，當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，能夠產(chǎn)生自然而然的信息意識(shí)和信息需求，繼而引發(fā)自覺(jué)地信息行為。教學(xué)中，通過(guò)設(shè)置情境，布置任務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性都比較高，能夠根據(jù)所學(xué)的知識(shí)制定出獲取信息的方案。感到遺憾的是，由于時(shí)間有限，不能夠讓學(xué)生在課堂中實(shí)踐信息獲取的過(guò)程。
高中說(shuō)課稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師：
你們好！
我說(shuō)課的內(nèi)容是高等教育出版社美術(shù)欣賞課本中第二章中國(guó)繪畫藝術(shù)第二節(jié)“魏晉南北朝到隋唐的繪畫”之《洛神賦圖》。我從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程幾個(gè)方面加以闡述：
一、說(shuō)教材：
1．教材地位：
中等職業(yè)教育是構(gòu)建終身教育體系的重要組成部分，中職教育既要利于學(xué)生一般職業(yè)技能的培養(yǎng)，又要利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。《美術(shù)欣賞》是中等職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育教材，旨在提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，凈化他們的靈魂，對(duì)學(xué)生的教育意義是非凡的。
前一章節(jié)介紹的是遠(yuǎn)古到秦漢繪畫，以人物畫的發(fā)展作為教學(xué)重點(diǎn)；而后面一個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)容是山水畫的興起—展子虔之《游春圖》。本課內(nèi)容為魏晉時(shí)期畫家顧愷之的代表作《洛神賦圖》賞析，在教學(xué)上具有承上啟下的作用：一方面受“魏晉風(fēng)度”的影響，改變了人物品藻的視角和價(jià)值準(zhǔn)則，不像漢代那樣重人物的外在功業(yè)、經(jīng)學(xué)造詣，而重于人物內(nèi)在精神和溢發(fā)于表的風(fēng)度。顧愷之的美學(xué)思想和繪畫風(fēng)格與此時(shí)人物品藻之風(fēng)有著直接的關(guān)系；另一方面秦漢時(shí)期的繪畫沒(méi)有真正獨(dú)立的山水畫，山水多作為人物畫背景而存在。魏晉南北朝時(shí)期，山水形象由背景轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，以獨(dú)立畫種的姿態(tài)登上了中國(guó)畫壇。以顧愷之為代表的這個(gè)時(shí)期的畫家們?yōu)樯剿嫷男纬�，付出了重大的功�?jī)。
欣賞課以“聽(tīng)、看”為主，用生動(dòng)形象的故事展開(kāi)教學(xué)，營(yíng)造一種較為輕松和自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生樂(lè)于接受藝術(shù)的熏陶，發(fā)覺(jué)自身對(duì)美的需求。
2．學(xué)情分析:
說(shuō)課對(duì)象為中職類高一年級(jí)室內(nèi)裝飾專業(yè)學(xué)生。中職類學(xué)生學(xué)習(xí)較被動(dòng)，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，知識(shí)儲(chǔ)備不足且結(jié)構(gòu)單一。在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)篩選教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)環(huán)節(jié)，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)；教學(xué)內(nèi)容深入淺出，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感特征。學(xué)生是課堂的主體，在實(shí)施教學(xué)過(guò)程時(shí)要充分調(diào)動(dòng)他們的參與熱情，及時(shí)根據(jù)學(xué)生課堂反饋情況靈活調(diào)整教學(xué)措施。
3．教材的處理：
�、沤虒W(xué)內(nèi)容的選取要充分考慮到中職學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知規(guī)律，將復(fù)雜的專業(yè)概念和理論簡(jiǎn)單化、實(shí)用化，易于掌握。情感設(shè)定要符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，做的“以人為本”。
�、平虒W(xué)中所引觀點(diǎn)和論據(jù)要有嚴(yán)密的科學(xué)性。
4．教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解《洛神賦圖》的藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法，及作品豐富的背景知識(shí)和在我國(guó)藝術(shù)史上的重要地位。
2、能力目標(biāo)：使學(xué)生了解顧愷之人物畫的藝術(shù)特點(diǎn)并掌握一定的欣賞方法。
3、情感目標(biāo)：學(xué)生感受藝術(shù)之美，通過(guò)優(yōu)美的畫卷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的興趣；感受博大精深的國(guó)學(xué)思想，激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義情懷。
5.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：《洛神賦圖》的藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法。
難點(diǎn)：顧愷之“傳神寫照”的美學(xué)思想。
6、教學(xué)準(zhǔn)備：
欣賞課件、圖片展示、多媒體教學(xué)。
二、說(shuō)教法：
充分運(yùn)用多媒體，展示相關(guān)作品，不斷地采用欣賞——設(shè)問(wèn)———討論——啟發(fā)——回答的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)學(xué)法：
1、自主性探究法：課前提出目標(biāo)，由學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等信息來(lái)源渠道查閱資料，儲(chǔ)備知識(shí)、預(yù)習(xí)課程。
2、討論法。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
環(huán)節(jié)一：復(fù)習(xí)舊知（時(shí)間2分鐘）
通過(guò)復(fù)習(xí)上課時(shí)內(nèi)容《馬王堆一號(hào)墓帛畫》，讓學(xué)生們回顧魏晉以前人物畫的風(fēng)格。為對(duì)比前后兩個(gè)時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)期）人物畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變奠定伏筆。
環(huán)節(jié)二：創(chuàng)設(shè)意境，導(dǎo)入新課（時(shí)間8分鐘）
《洛神賦圖》全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。畫卷本身就具有很強(qiáng)的故事性。通過(guò)故事導(dǎo)入是本節(jié)課的亮點(diǎn)。教師播放圖片，學(xué)生根據(jù)圖片整理并講述畫面上表現(xiàn)的故事情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)對(duì)本節(jié)課的知識(shí)產(chǎn)生探究的欲望，并通過(guò)故事情節(jié)獲得一定的背景知識(shí)。
故事展開(kāi)，《洛神賦圖》全畫可以分為七段：
第一段：初臨洛水；
右側(cè)，曹植一行由京師洛陽(yáng)到山東。走了一天，當(dāng)太陽(yáng)將要下山時(shí)，主仆在洛水邊小憩。
第二段：洛神初現(xiàn)；
正當(dāng)曹植一行休息時(shí)，朦朧中仿佛看到了洛神宓妃的身影。洛神穿著華麗的薄紗羅衣，高高的發(fā)髻，細(xì)長(zhǎng)的脖子，白嫩的肌膚，欲語(yǔ)的雙眸，真是漂亮極了。“翩若驚鴻，婉若游龍”，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪” 。再看看周圍的景象，水面在浮動(dòng)，紅日在升起，驚鴻在雙飛，游龍?jiān)隍v空。洛神的身姿愈發(fā)嬌艷了。
第三段：神人對(duì)晤 ；
曹植坐在座榻上與洛神見(jiàn)面，他們含情脈脈，若即若離，那一絲情柔，似有還無(wú)。這是多么美妙的一刻！空氣中的風(fēng)停息了，河里的波平靜了。各路神仙都來(lái)助興。擊鼓的神仙叫馮夷，唱歌的神仙叫女媧。文魚(yú)上岸準(zhǔn)備駕車。但是曹植無(wú)法高興，因?yàn)槁迳竦脑捥珎肆�。那洛神輕啟朱唇，說(shuō)：“神人阻隔，無(wú)法彌補(bǔ)；青春年華，轉(zhuǎn)瞬即逝；歡樂(lè)聚會(huì)，彈指一揮。命運(yùn)是無(wú)法改變的�！�
第四段：離別時(shí)刻；
與洛神的歡聚很快就結(jié)束了。洛神坐著六龍駕的云車駕向了洛水。在車的左右有鯨魚(yú)和鯢魚(yú)護(hù)駕，后面有水族怪物送行。云車異常的華麗，華蓋高聳車上，彩帶飄舞。六龍駕車而去，波濤洶涌。那洛神回頭顧盼。戀戀不舍。曹植望著飛逝而去的洛神，無(wú)限的惆悵苦悶。
第五段：心灰意冷；
洛神已經(jīng)走遠(yuǎn)了，看不見(jiàn)了。但是，曹植一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，神情呆滯。仍然枯坐在那里，兩只蠟燭還在燃燒，曹植一絲未動(dòng)。
第六段：駕舟追趕；
左側(cè)，曹植終于清醒過(guò)來(lái)，急忙命人駕輕舟，逆流而上，追趕洛神。船夫用力劃槳，曹植坐在船頭，心急如焚。大浪翻滾，更能表達(dá)曹植的心情。
第七段：走馬上任。
在曹植與洛神之間有不可逾越的鴻溝。他萬(wàn)般的無(wú)奈，只好乘車赴任。畫面駟馬疾馳，四騎護(hù)駕，奔騰而去。曹植仍然心存僥幸，回頭顧盼，期望洛神的出現(xiàn)。
需要學(xué)生掌握的背景資料：
⑴《洛神賦圖》的男主人翁—曹植：曹植 (192～232)，三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人，也是《洛神賦》的作者。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動(dòng)情，神人之戀纏綿凄婉，動(dòng)人心魄。
⑵《洛神賦圖》的女主人翁—洛神：
甄氏，《洛神賦》文中的女主角；也是《洛神賦圖》中那位“翩若驚鴻，婉若游龍”踏著碧波，盈盈而來(lái)的洛水女神。甄洛，字嫦娥（182或183 - 221），別稱甄宓，廟號(hào)文昭甄皇后。
在本環(huán)節(jié)結(jié)束后，學(xué)生要能對(duì)《洛神賦圖》中所表述的故事內(nèi)容有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，并能結(jié)合故事內(nèi)容去挖掘畫面中的藝術(shù)表現(xiàn)方式。
環(huán)節(jié)三：知識(shí)學(xué)習(xí)（時(shí)間20分鐘）
一、自主學(xué)習(xí)：
結(jié)束欣賞活動(dòng)后，對(duì)學(xué)生提出：“畫面上有哪些部分表現(xiàn)的很精彩？為什么畫家會(huì)這樣畫？有什么目的？”學(xué)生經(jīng)過(guò)討論后說(shuō)出他們的看法。從而引導(dǎo)學(xué)生自主的發(fā)掘畫卷中的精彩之處，為進(jìn)入知識(shí)講解環(huán)節(jié)做鋪墊。
二、講授知識(shí)
教師講授知識(shí)點(diǎn)，例舉畫面中的實(shí)例。
知識(shí)點(diǎn)從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
⑴“高古游絲描”的運(yùn)用：
圖中有大量的對(duì)于云和水的寫照。畫家筆下不同的水勢(shì)、水態(tài)、水性千變?nèi)f化的組合，使這種種波濤律動(dòng)的江浪之美又與畫中人物的驚訝、激動(dòng)、惆悵、流連烘托成一體，影響著畫中氣氛，將畫家的情緒傳染給觀者，使觀者一同受到感染，可謂高明之筆。
本知識(shí)點(diǎn)的安排著重使學(xué)生對(duì)畫卷使用的筆法有一定了解，并能說(shuō)出使用這些筆法是為了烘托畫面、營(yíng)造氣氛。
�、飘嫾业钠嫠济钕耄�
畫卷中的神仙和奇禽異獸，這些神獸在現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)有的，完全是畫家憑想象將多種動(dòng)物的特征融合成一體而畫出的視覺(jué)形象。這種高古的繪畫技法，烘托出了畫面的熱鬧，增強(qiáng)了故事的傳奇性和神秘感。
本知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)是“奇思妙想”，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品，或者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。
⑶“傳神寫照”的美學(xué)思想
人物面部的刻畫對(duì)傳神十分總要，而面部的傳神最關(guān)鍵也是最難的是眼睛的刻畫。寫行事手段，傳神是目的，通過(guò)對(duì)客體的外在形體的描寫進(jìn)而把握內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)。
本知識(shí)點(diǎn)在于使學(xué)生了解顧愷之的藝術(shù)特點(diǎn)，以及影響其藝術(shù)表現(xiàn)形式的思想“魏晉風(fēng)度”。
�、葹橐院笊剿嫷陌l(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：
秦漢時(shí)期的繪畫沒(méi)有真正獨(dú)立的山水畫，山水多作為人物畫背景而存在。魏晉南北朝時(shí)期，山水形象由背景轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，以獨(dú)立畫種的姿態(tài)登上了中國(guó)畫壇。在《洛神賦圖》中畫家表現(xiàn)山水的技法：用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹(shù)石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)，為以后山水畫的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本知識(shí)點(diǎn)重在使學(xué)生了解本畫卷對(duì)山水畫興起的影響，為后面山水畫學(xué)習(xí)做鋪墊。
�、僧嫾医榻B：
顧愷之（約344年—405年），字長(zhǎng)康，小字虎頭。是中國(guó)東晉時(shí)代的畫家。顧愷之多才，工詩(shī)賦，善書(shū)法，被時(shí)人稱為“才絕、畫絕、癡絕”。他提出“傳神寫照”的美學(xué)思想。
代表作品:《洛神賦圖》、《女史箴圖》、《烈女圖》。
本知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生全面了解顧愷之這位偉大的畫家，并對(duì)他其它的畫作有一定了解。
環(huán)節(jié)四：知識(shí)延伸（時(shí)間5分鐘）
《洛神賦圖》對(duì)山水畫興起的作用。
本環(huán)節(jié)設(shè)定的目的是希望學(xué)生通過(guò)本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到《洛神賦圖》對(duì)山水畫興起是起了巨大的作用的；從另一個(gè)方面也了解到《洛神賦圖》在我國(guó)繪畫史上的地位。
環(huán)節(jié)五：結(jié)束課堂（時(shí)間7分鐘）
欣賞結(jié)束后，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的'認(rèn)識(shí)展開(kāi)綜合評(píng)述。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)體會(huì)，說(shuō)說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)后，對(duì)《洛神賦圖》在中國(guó)繪畫史上地位的看法，起了怎樣承上啟下的作用？
本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的概括、歸納能力。使他們把今天所學(xué)習(xí)的知識(shí)系統(tǒng)化。
環(huán)節(jié)六：小結(jié)（時(shí)間3分鐘）
師生共同總結(jié)本堂欣賞的內(nèi)涵和價(jià)值。
本環(huán)節(jié)重在知識(shí)總結(jié)，并提出下節(jié)課時(shí)內(nèi)容。
課堂反思：
�、俳虒W(xué)內(nèi)容要深入淺出，貼近學(xué)生，教學(xué)過(guò)程中要注重層層推進(jìn)。
�、趧�(dòng)靜結(jié)合，讓學(xué)生參與課堂，由學(xué)生展開(kāi)故事。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自我美的需求，才能達(dá)到審美的最終目的。
板書(shū)設(shè)計(jì)：略
高中說(shuō)課稿 篇3
一、教材分析
1、教材的地位和作用
《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律》是在第一框題的基礎(chǔ)上，對(duì)“如何看待和理解我們周圍的世界”這個(gè)問(wèn)題的進(jìn)一步解答； 在強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時(shí)，又充分肯定了人的主觀能動(dòng)性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對(duì)于人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。
2、教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)、能力和覺(jué)悟相統(tǒng)一）
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：運(yùn)動(dòng)的含義；相對(duì)靜止的含義；規(guī)律的含義。
理解：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系； 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，說(shuō)明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
�。�2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析與綜合、理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力和辯證思維的能力。
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析問(wèn)題，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有按客觀規(guī)律辦事的意識(shí)，以及充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的勇氣和信心。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其確立依據(jù)
�。�1）重點(diǎn)及其確立依據(jù)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
確立依據(jù)：唯物辨證的運(yùn)動(dòng)觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容之一，搞好這一問(wèn)題的教學(xué)，可以為以后的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。
�。�2）難點(diǎn)及其確立依據(jù)：運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
確立依據(jù)：由于生活中的感性體驗(yàn)，學(xué)生容易將絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止割離，不能看到它們的辯證關(guān)系。
二、學(xué)法教法
1、學(xué)情分析
高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，但有待進(jìn)一步提高。
這階段的學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣。
2、教學(xué)方法
新課程理念堅(jiān)持“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的原則，決定了教學(xué)的主要特征是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。為給學(xué)生創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分挖掘?qū)W生的潛能，我采用以下教法：
�。�1）情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，啟迪思維。
（2）啟發(fā)式教學(xué)法：循循引導(dǎo)，啟發(fā)思維。
�。�3）師生合作教學(xué)法：師生合作，探究知識(shí)。
3、學(xué)法指導(dǎo)
（1）感悟?qū)W習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生欣賞情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟真理。
�。�2）探究學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
�。�3）合作學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力、質(zhì)疑和探究的能力。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
教學(xué)流程
教學(xué)方法
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
步驟一：
導(dǎo)入新課
1、情境教學(xué)法
2、啟發(fā)式教學(xué)法
1、（1）多媒體導(dǎo)入圖片：“自然界的運(yùn)動(dòng)”、“人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)”、“思維運(yùn)動(dòng)”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：我們周圍的世界究竟處于什么樣的狀態(tài)？
在觀看
中感覺(jué)、
思考、
后討論、
釋疑
1、從現(xiàn)象到本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納和表達(dá)能力；
3、導(dǎo)入新課題：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；
4、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生了解運(yùn)動(dòng)的含義；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的第一方面。
步驟二：
突破重點(diǎn)一：
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、自主探究學(xué)習(xí)
3、合作學(xué)習(xí)
�。�1）展示動(dòng)畫“刻舟求劍、惠能的仁者心動(dòng)”；
（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：刻舟求劍者和惠能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上分別犯了什么錯(cuò)誤？
欣賞動(dòng)畫
思考、
討論、
釋疑
1、鍛煉學(xué)生的辯證分析問(wèn)題的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力；
2、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）幫助學(xué)生掌握物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；
�。�2）反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：①只承認(rèn)物質(zhì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)觀點(diǎn)；②只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)。
步驟三：
化解難點(diǎn)：
運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、合作教學(xué)法
3、自主探究學(xué)習(xí)法、
1、（1）展示圖片“姑嫂塔、老君巖”；
（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：那些看起來(lái)屹立不動(dòng)的建筑物，它們真的是不運(yùn)動(dòng)的嗎？
2、（1）展示圖片“劉德華”；
（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：人的一生從幼年到老年，是怎么體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的？
3、請(qǐng)學(xué)生閱讀書(shū)本“歐布里德”情景，然后思考其中的問(wèn)題？并快速閱讀相關(guān)鏈接
辨認(rèn)
圖片、
閱讀、
思考、
討論、
釋疑
1、讓學(xué)生在本地文化中探究哲理，豐富其文化知識(shí)和文化修養(yǎng)，形成關(guān)注實(shí)際的習(xí)慣；
2、鍛煉學(xué)生的辯證分析問(wèn)題的能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：
（1）幫助學(xué)生掌握相對(duì)靜止的兩層含義。
（2）幫助學(xué)生掌握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系
�。�3）反對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向：①只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)靜止的相對(duì)主義和詭辯論；②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
步驟四：
突破重點(diǎn)二：運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
1、情景教學(xué)法、
2、合作探究學(xué)習(xí)法
3、感悟?qū)W習(xí)法
1、（1）回到剛開(kāi)始展示的“人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)、自然界的運(yùn)動(dòng)、人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)”圖片；
（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、植物的生長(zhǎng)規(guī)律、人認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
（3）在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解規(guī)律的普遍性
情感體驗(yàn)、
思考、
討論、
釋疑
1、前后呼應(yīng)，讓學(xué)生明確知識(shí)的聯(lián)系性；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、系統(tǒng)理解的能力、綜合的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生掌握規(guī)律的含義和特點(diǎn)。理解規(guī)律的普遍性
2、（1）展示圖片：今非昔比的青海湖；
（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：青海湖今非昔比的原因。
1、感染學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生樹(shù)立按客觀規(guī)律辦事的意識(shí)；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、自覺(jué)按客觀規(guī)律辦事的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生明確規(guī)律具有普遍性和客觀性，我們必須遵循客觀規(guī)律。
3、（1）讓學(xué)生展示課前收集來(lái)的人們?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的事例如：三峽大壩的建成、胰島素合成、衛(wèi)星上天等。讓學(xué)生舉例分析我們不按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)，如：沙塵暴、洪水泛濫等。
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：這些事例體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？
1、用學(xué)生自己的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生樹(shù)立認(rèn)識(shí)世界、改造世界的信心和勇氣；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力和辯證地看問(wèn)題的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）幫助學(xué)生明確在規(guī)律的客觀性面前，人并不是無(wú)能為力的，人們可以在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，造福人類。
�。�2）反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：①規(guī)律是不可認(rèn)識(shí)的不可知論；②人在規(guī)律的客觀性面前無(wú)能為力的悲觀主義。
步驟五：
課堂小結(jié)：
知識(shí)小結(jié)、
練習(xí)鞏固
1、合作教學(xué)法，引導(dǎo)閱讀和使用現(xiàn)有資料
2、感悟?qū)W習(xí)法，試題精講
知識(shí)小結(jié)：內(nèi)容見(jiàn)《新學(xué)案》
引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)本框題知識(shí)
概括、
總結(jié)、
思考
分析、
釋疑
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問(wèn)題的意識(shí)；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力、從整體上把握事物的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生對(duì)本框題內(nèi)容有個(gè)系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)。
練習(xí)鞏固：
展示高考題（從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
并引導(dǎo)學(xué)生分析、解答練習(xí)題
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問(wèn)題的意識(shí)；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步鞏固課堂知識(shí)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
1.運(yùn)動(dòng)的含義
2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分
3.靜止的含義
4.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
1.規(guī)律的含義
2.規(guī)律具有客觀性和普遍性
3.利用規(guī)律造福人類
五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思
通過(guò)教學(xué)把深?yuàn)W的哲學(xué)道理具體化和形象化，培養(yǎng)了學(xué)生一定的理解、分析和運(yùn)用知識(shí)的能力，但在課堂把握上有難度，時(shí)間分配應(yīng)緊湊，并給與學(xué)生充分思考空間，這樣才能達(dá)到較好效果。
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