關(guān)于高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板錦集十篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫工作，說(shuō)課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么問題來(lái)了，說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
本文選自高一語(yǔ)文必修④第四單元。作為《史記》中著名的人物傳記，其重要的歷史價(jià)值在于，以“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)典型故事濃縮了戰(zhàn)國(guó)末期秦趙之間得政治斗爭(zhēng)，以小見大，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史風(fēng)云變幻。而其突出的文學(xué)價(jià)值在于，情節(jié)安排張弛有度，扣人心弦；動(dòng)作刻畫栩栩如生，躍然紙上；語(yǔ)言描寫簡(jiǎn)練生動(dòng)，凸顯個(gè)性。通過情節(jié)等突顯了主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁聍攘Αｋm然具有歷史和文學(xué)的雙重價(jià)值，但作為語(yǔ)文教材，我以為不宜只注重其故事性，因?yàn)橐允聦?shí)和事理來(lái)把握歷史，那是歷史教學(xué)的任務(wù)；而應(yīng)該充分挖掘文本，感受其文學(xué)魅力。
二、說(shuō)學(xué)情
由于各種原因，學(xué)生首先存在認(rèn)識(shí)和能力上的個(gè)體差異。其次，普遍存在“困于口”問題，學(xué)生沒有“說(shuō)”的習(xí)慣，只一味地記，可這不意味著他們想不到想得到未必說(shuō)得出，說(shuō)得出者必定能想得到：說(shuō)是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。因此，“讓學(xué)生說(shuō)”，勢(shì)在必行。這正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)理念。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
�、宓掠繕�(biāo)——以主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁窀腥緦W(xué)生。例如欣賞和學(xué)習(xí)藺相如的機(jī)智勇敢、不卑不亢、寬容謙讓。再如辨別廉頗有自尊心還是嫉妒心，正確認(rèn)識(shí)自尊心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值等。
�、婺芰δ繕�(biāo)，包括文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，認(rèn)識(shí)其各方面的文學(xué)魅力，以提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。
能較準(zhǔn)確靈活地用古代和現(xiàn)代漢語(yǔ)模仿人物對(duì)話，再現(xiàn)或表現(xiàn)其神態(tài)、內(nèi)心。能大體口譯或復(fù)述故事，準(zhǔn)確推斷所蘊(yùn)含的意義。有人說(shuō)：“人才不一定有口才，但有口才的一定是人才�！被趯�(duì)口才的重要性認(rèn)識(shí)，也鑒于本人此前在教學(xué)中的缺陷，我準(zhǔn)備在本文教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力為重中之重。即以欣賞文本得文學(xué)價(jià)值為基礎(chǔ)，其間滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀得教育，而以語(yǔ)言訓(xùn)練貫穿始終。
根據(jù)上述目標(biāo)，本文學(xué)習(xí)得重點(diǎn)和難點(diǎn)如下：
�、逯攸c(diǎn)：口述故事，賞析重要語(yǔ)段的涵義，分析人物性格。㈡難點(diǎn)：掌握古今異義、一詞多義、詞類活用。
四、說(shuō)教法和學(xué)法
�、逭b讀法�！白x書百遍，其義自見�！笨梢娮x十分重要。古文尤其要注重誦讀。讀方式多樣，效果各異。我將采用集體朗誦和分角色朗讀兩種方式。
本文篇幅較長(zhǎng)，不宜在單課時(shí)內(nèi)通讀全文，否則會(huì)給學(xué)生造成沉重的心理負(fù)擔(dān)。根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，我將以故事為單位，引導(dǎo)學(xué)生朗誦。集體朗誦相對(duì)完整的文段，以掌握字音、句讀，了解故事梗概。分角色模仿人物對(duì)話，理解其用意，以便揣摩出任務(wù)內(nèi)心感受。㈡問答法（或問題式學(xué)習(xí)）。
“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行‘問題式’教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題能力的基本策略”，而且是目前使用普遍而有效的策略。在這種策略中，教師作為“引導(dǎo)者”的作用最應(yīng)該體現(xiàn)。而問題的設(shè)計(jì)或提問的技巧將直接影響引導(dǎo)的成效。
此前，我一直走入一個(gè)誤區(qū)：以為高濃縮、高難度的設(shè)問等于有價(jià)值的問題，有價(jià)值的問題等于有效的引導(dǎo)。結(jié)果在課堂上，屢屢“乘興而來(lái)，敗興而歸”。究其原因，一是違反循序漸進(jìn)的原則，問題跳躍性大，致使學(xué)生出現(xiàn)思維“斷層”；二是忽略學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)和能力差異，熱情地提問反而出現(xiàn)了“能者揚(yáng)之，困者抑之”的后果；即使對(duì)于能者，在連珠炮式的追問下也十分尷尬。
因此，我認(rèn)為問答式教學(xué)中應(yīng)該遵循這些原則：
1、與內(nèi)容或結(jié)構(gòu)同步。體現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)述故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，為每個(gè)學(xué)生奠定深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
2、由易到難，由表及里。發(fā)揮個(gè)體差異的積極作用，成就不同的成功感。
3、適量提問，鼓勵(lì)尊重。對(duì)同一個(gè)學(xué)生，最多連續(xù)提問三次，之后詢問其是否愿意繼續(xù)，尊重學(xué)生的選擇，并給予肯定和鼓勵(lì)。問題層層深入，適合程度不同的學(xué)生，能者多答，困者少答，各有收獲。最關(guān)鍵的是教師在有效引導(dǎo)中，成就了每一位學(xué)生的自信和自尊心。
當(dāng)然任何一節(jié)課教師都無(wú)法預(yù)設(shè)所有的問題和答案。實(shí)際課堂中，隨著師生之間思維的發(fā)展，往往很多問題是隨時(shí)生成的，而無(wú)論怎樣，上述原則都適合。
五、說(shuō)課時(shí)
安排和教學(xué)過程三課時(shí)，每課時(shí)一個(gè)故事。
第一課時(shí)：負(fù)荊請(qǐng)罪
1、導(dǎo)入，說(shuō)明本故事的現(xiàn)實(shí)意義，從而說(shuō)明作此學(xué)習(xí)內(nèi)容調(diào)整的原因。
2、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對(duì)話，簡(jiǎn)述主要情節(jié)。
3、提問：⑴廉頗為什么揚(yáng)言要羞辱藺相如？（起因）
�、颇阏J(rèn)為藺相如主要憑什么化解了兩人之間得仇怨？（性格特征）
�、橇H有哪些優(yōu)點(diǎn)？（性格特征）
�、冉Y(jié)合生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勀阕x這則故事的感悟？
�、删毩�(xí)，完成《奪分王》88頁(yè)第二題。
第二課時(shí)：完璧歸趙
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對(duì)話，簡(jiǎn)述主要情節(jié)。
2、讀準(zhǔn)句讀，并解釋重點(diǎn)詞璧有瑕，請(qǐng)指示王。傳之美人，以戲弄臣。
3、提問：
⑴秦王請(qǐng)求以城易璧是否真誠(chéng)？為什么？
�、泼髦瞧墼p，趙國(guó)為何不斷然拒絕？⑶繆賢怎么知道藺相如的為人？
�、忍A相如憑什么認(rèn)為應(yīng)該“許秦璧”？⑸秦王得到玉璧后，有何表現(xiàn)？
�、疏狄崖淙胨酥郑A相如怎么取回？接著怎么應(yīng)對(duì)？賞析人物動(dòng)作描寫。
⑺藺相如向秦王提出什么要求來(lái)迎接玉璧？秦王依言行事后藺相如怎么應(yīng)對(duì)？
�、烫A相如辯解的那番話包含幾個(gè)理由？第三課時(shí)：澠池之會(huì)
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對(duì)話，簡(jiǎn)述主要情節(jié)。
2、讀準(zhǔn)句讀，并解釋重點(diǎn)詞于是相如前進(jìn)缶。
3、提問：
�、徘赝踉谑裁辞闆r下提出澠池相會(huì)的要求？這是否符合常理？他可能有什么目的？
�、茝�(fù)述送別場(chǎng)面。模仿廉頗口吻，“說(shuō)出”原話。解釋詞語(yǔ)“度”、“不過”。
⑶廉頗向趙王提出什么建議？⑷俗話說(shuō)“國(guó)不可一日無(wú)君”。你知道國(guó)君對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，有什么作用嗎？
�、哨w王未死，就有了善后的打算，廉頗當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的神態(tài)和心里？這體現(xiàn)廉頗什么優(yōu)點(diǎn)？
⑹這番話對(duì)故事的發(fā)展起什么作用？
⑺澠池之會(huì)上，秦國(guó)一方向趙王提出什么要求？
�、探Y(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，說(shuō)說(shuō)秦王、趙王、藺相如各自怎么應(yīng)對(duì)？并比較兩位君王的性格特征。
�、汀笆宄恰睂�(duì)一個(gè)“咸陽(yáng)”，哪個(gè)分量重？為什么？在這場(chǎng)較量中誰(shuí)明顯占優(yōu)勢(shì)？
4、總結(jié)三個(gè)故事，藺相如對(duì)待秦王和廉頗的不同態(tài)度、方式，歸納他的處世原則。
5、布置練習(xí)，閱讀并完成《奪分王》86——90頁(yè)。
六、板書設(shè)計(jì)
完璧歸趙澠池之會(huì)對(duì)秦王
負(fù)荊請(qǐng)罪對(duì)廉頗原則：以先國(guó)家之急而后私仇也
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、教材研究
1、學(xué)情分析
一年級(jí)學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。另外，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)越來(lái)越不愛朗讀，通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對(duì)美文的閱讀和朗讀興趣，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。
2、教材地位及作用
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的和山水有關(guān)的美文，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求，進(jìn)一步豐富他們的精神世界，提升對(duì)自然山水的感悟能力。
3、教學(xué)目標(biāo)
由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作，在其它書籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源，加上詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論，我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位成：
認(rèn)知目標(biāo)：品味詩(shī)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人真情。
�。üぞ咝裕�
能力目標(biāo)：精神感染，培養(yǎng)興趣，閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣；初步領(lǐng)悟這一類詩(shī)的共性，提高現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。
�。ㄑ芯啃裕�
情感目標(biāo)：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
�。ㄈ宋男裕�
4、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴和對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定：
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)；品析“三美”，感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn)：物象——意象——意境：體會(huì)作者通過意象選擇營(yíng)造的意境。
5、課前準(zhǔn)備：課件；必要的準(zhǔn)備：朗誦音頻、相關(guān)圖片。
二、教法
比較朗讀，比較鑒賞，先學(xué)后教，練習(xí)鞏固；重學(xué)輕教，重引導(dǎo)啟發(fā)輕注入說(shuō)教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目，也是現(xiàn)代詩(shī)歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學(xué)作用也是有用的嘗試。
三、學(xué)法
聆聽模仿名家朗讀，比較領(lǐng)悟后自由誦讀；讀出詩(shī)歌的感情、詩(shī)歌的特點(diǎn)，讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象，通過合作交流，感受詩(shī)歌的意境。
四、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：由學(xué)生熟悉的《沙楊娜拉》引入對(duì)作者及其詩(shī)作主要風(fēng)格的了解。
2、課件展示：介紹學(xué)習(xí)目標(biāo)，簡(jiǎn)單的提示寫作的背景，簡(jiǎn)單地介紹相關(guān)文學(xué)常識(shí)
�。ㄐ略屡伞⒏衤稍�(shī)）。簡(jiǎn)單地了解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌里蘊(yùn)蓄的情感；文學(xué)常識(shí)對(duì)本課的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)并不是而很重要，知道新詩(shī)發(fā)展史是有這重要的一個(gè)團(tuán)體及他們倡導(dǎo)的主要寫作手法也是為后面學(xué)生自己領(lǐng)悟詩(shī)歌特點(diǎn)做知識(shí)儲(chǔ)備。計(jì)劃時(shí)間2分鐘。
3、聽名家朗誦，比較鑒別，說(shuō)出自己的看法；結(jié)合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節(jié)我為學(xué)生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品，三種不同的風(fēng)格，應(yīng)該可以滿足大部分學(xué)生的喜好，并且為他們提供比照和模仿的依據(jù)。這一部分主要是學(xué)生自己通過有感情的朗讀感悟，完成認(rèn)知目標(biāo)。計(jì)劃時(shí)間10分鐘。
4、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，解決教學(xué)重點(diǎn)。主要由學(xué)生通過朗讀思考發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的迷人之處，教師點(diǎn)撥主要從詩(shī)情和“三美”方向引導(dǎo)。文學(xué)作品都是為了表達(dá)作者的某種思想或情感的，特別是詩(shī)歌。學(xué)生根據(jù)朗讀產(chǎn)生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學(xué)生一起充當(dāng)詩(shī)歌的評(píng)論者和質(zhì)疑者，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己在閱讀中感受到的美，刺激學(xué)生的合作交流欲望。同時(shí)，通過點(diǎn)撥加深學(xué)生對(duì)詩(shī)情的感悟，提高學(xué)生朗誦的質(zhì)量。這首詩(shī)并不難懂，詩(shī)人抒發(fā)的情感以及詩(shī)歌講求的“三美”學(xué)生通過仔細(xì)觀察體味就可以自己研究出來(lái)。對(duì)學(xué)生的答案要求不需標(biāo)準(zhǔn)，通過引導(dǎo)、點(diǎn)撥達(dá)成能力目標(biāo)。計(jì)劃用時(shí)10分鐘。
5、再讀文本，完成教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)成情感目標(biāo)。這一段學(xué)習(xí)角度從詩(shī)歌畫面美入手，抓住色彩來(lái)鑒賞詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者通過意象選擇營(yíng)造的意境。根據(jù)前一時(shí)段的深入研究，學(xué)生完成這一項(xiàng)任務(wù)就比較容易了，通過學(xué)生對(duì)意象的把握也提高他們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。計(jì)劃用時(shí)8分鐘。
6、學(xué)案練習(xí)計(jì)劃8分鐘，字詞等基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)；設(shè)計(jì)與文本相關(guān)的鑒賞練習(xí)，驗(yàn)證本堂課的學(xué)習(xí)效果，插漏補(bǔ)缺。
7、課后小結(jié)，播放學(xué)生最喜歡的一個(gè)朗誦范本，學(xué)生一起和著范讀背誦全詩(shī)。作業(yè)：從本文中任選文段改寫成散文。計(jì)劃用時(shí)2分鐘。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
說(shuō)教材：
�。ㄒ唬┙滩牡匚�
《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握人物形象。 2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容
說(shuō)學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法
設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問題的深入探究。
說(shuō)教法:
教師教法： 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法
設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說(shuō)教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入新課
中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)�，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課，從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)
詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩(shī)，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義，對(duì)女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破
1.初探究：課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象？勾畫出來(lái)，并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來(lái)，正所謂“讀進(jìn)去，說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中，詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。
2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問題的不同解讀，會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結(jié)
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
板書設(shè)計(jì)：
氓
甜蜜戀愛 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅(jiān)定離開 （勤勞、果斷） 對(duì)比手法
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用：
地位：《囚綠記》是我國(guó)現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明與自由的向往之情。由于它的寫景狀物很有特點(diǎn)，表達(dá)情意含蓄蘊(yùn)藉，很適合中學(xué)生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ，與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，組成“閱讀鑒賞”的第一單元。
作用：本篇課文主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法來(lái)表達(dá)自己的情感。讓學(xué)生明確作者在抒寫對(duì)綠的熱愛之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛，永向光明，頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦母桧灐?/p>
二、說(shuō)學(xué)生
高一的學(xué)生基本能把握課文的內(nèi)容。從初中到高一他們接觸了不少美文，多數(shù)對(duì)散文有了一定的了解。對(duì)散文的語(yǔ)言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒有很好的閱讀習(xí)慣，因此，在教學(xué)過程中，要不斷滲透圈點(diǎn)批注的閱讀方法。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力較弱，也沒有閱讀方向，因此，在教學(xué)過程中，要不斷用問題引導(dǎo)學(xué)生去思考去表達(dá)。要做到以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，充分地去相信學(xué)生。還要收放得當(dāng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生通過優(yōu)美的語(yǔ)言獲得作者思想感情的體會(huì)和對(duì)課文美的感知，再結(jié)合寫作要求力圖提高學(xué)生的書面表達(dá)能力。
三、說(shuō)教法
本課試圖用多媒體手段來(lái)增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導(dǎo)誦讀中加以音樂的伴奏，陶冶情操，加強(qiáng)對(duì)文本的理解。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。圈點(diǎn)批注、討論、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中完成對(duì)文本的解讀。
四、說(shuō)學(xué)法
“授人以魚，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生”。新課改的一個(gè)重要理念，就是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力，為此我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀——討論——欣賞——仿作。依據(jù)對(duì)話和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注和探究問題，然后學(xué)生課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復(fù)誦讀，圈點(diǎn)批注和問題探究，這樣才能夠有效地解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
五、教學(xué)過程與教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下：
(一)、情景導(dǎo)入
(二)、 釋題
(三)、初步感知
(四)、合作探究： 1、自由發(fā)言 。2、共同研討
(五)、主題歸納
(六)、拓展引申
(七)、作業(yè)布置：
合作探究這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路：
1、自由發(fā)言：
讀一讀你最喜歡的語(yǔ)段或語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
(重點(diǎn)把握：記敘、議論、抒情、描寫相結(jié)合的手法以及各種修辭手法的運(yùn)用)
2、共同研討 ：(重點(diǎn)把握象征、以小見大的手法以及對(duì)主題的解讀)
主題思想方面的設(shè)計(jì)思路：
1、不任意發(fā)揮，不一定要想到民族氣節(jié)、愛國(guó)情懷等，要做個(gè)性化解讀。
2、 主題：作者通過寫在孤旅生涯中“囚綠”的故事，通過贊美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明與自由的向往之情。
對(duì)拓展引申環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路：
1、設(shè)計(jì)問題：本文給你什么樣的深刻的啟示?
2、設(shè)計(jì)思路：這個(gè)問題設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)課堂總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從寫作手法與人生啟示方面進(jìn)行思考，有利于提高學(xué)生的寫作能力，也是對(duì)主題的進(jìn)一步個(gè)性化拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考人生問題，突顯作品的現(xiàn)實(shí)意義。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：試著借鑒本文的寫法，調(diào)動(dòng)你的情感和想象,描述一種景物,力求寫出景物的特征。
設(shè)計(jì)思路：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)與本單元的作文訓(xùn)練專題“寫景要抓住景物特征”相扣緊。
七、對(duì)板書設(shè)計(jì)的思路：
突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，在板書的設(shè)計(jì)形狀上我下了一番工夫，把板書設(shè)計(jì)成一棵常春藤的樣子，與本課寫作對(duì)象暗合。給學(xué)生一目了然、印象深刻的美感。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析
《逍遙游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書”語(yǔ)文第四冊(cè)第六單元的首篇課文。《逍遙游》作為《莊子 內(nèi)篇》的第一篇，具有開宗明義的價(jià)值。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它是作者批判現(xiàn)實(shí)的理論依據(jù)和深層動(dòng)力
并本單元要求學(xué)生加強(qiáng)自學(xué)，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語(yǔ)言。欣賞中要展開想象，進(jìn)入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。
《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》學(xué)生具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；繼續(xù)加強(qiáng)積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)。
另外教學(xué)大綱要求重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
據(jù)此本文的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
〔教學(xué)目標(biāo)〕
知識(shí)目標(biāo)： 1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。
2、在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說(shuō)理的風(fēng)格。
智能目標(biāo)1、練思路、把握文旨的能力。
2、養(yǎng)展開想象、進(jìn)行文學(xué)鑒賞的能力，能欣賞作品聽情節(jié)、形象和語(yǔ)言。
德育目標(biāo)： 1、能一分為二地恰當(dāng)評(píng)論莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢(shì)非凡、汪洋恣肆的特點(diǎn)，欣賞其渾莽開闊的意境和獨(dú)具特色的氣韻美。
〔教學(xué)重點(diǎn)〕
1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。
2、了解、賞析本篇形象化的說(shuō)理特點(diǎn)
〔教學(xué)難點(diǎn)〕
理解“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的“無(wú)所待”的思想
二、教法運(yùn)用教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，我采用以下方法教學(xué)：
1．教師提示誦讀要領(lǐng)，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法。有助于學(xué)生了解內(nèi)容并體味、把握其中的感情變化。
2．介紹歸納整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的方法，點(diǎn)撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言現(xiàn)象的能力。為了要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，主要采取發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題從而提出問題進(jìn)而解決問題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。對(duì)重點(diǎn)字詞句則是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生結(jié)合課文注釋，聯(lián)系學(xué)過的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歸納總結(jié)，利于記憶掌握及鞏固。
三、學(xué)法分析長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)存在著一種不好的現(xiàn)象，就是學(xué)生被動(dòng)接受。對(duì)文言文學(xué)習(xí)也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。文言文學(xué)習(xí)停留在一種教師單邊進(jìn)行的層面上。文言文教學(xué)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。本課還將采用自主式學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)“動(dòng)”起來(lái)，引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)，自主整合，自主積累和自主提高。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、教材分析
《孔雀東南飛》，是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話題是愛的生命樂章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛情的美麗贊歌。《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛情美
難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
二、教法和學(xué)法
教法分析
這首詩(shī)歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時(shí)擴(kuò)展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：
(1)互動(dòng)教學(xué)
(2)啟發(fā)探究式教學(xué)
學(xué)情分析
學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。
這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。
(二)課前檢查字詞
1古今通假,找出句子中的通假字并解釋
終老不復(fù)取( )蒲葦紉如絲( )摧藏馬悲哀( )奄奄黃昏后( )
2重點(diǎn)字詞
堂上啟阿母(啟: )供養(yǎng)卒大恩(卒: )于今無(wú)會(huì)因(因: )
事事四五通(通: )卻與小姑別(卻: )逆以煎我懷(逆: )
渠會(huì)永無(wú)緣(渠: )
(三)整體感知
快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。
(四)重點(diǎn)突破
1、大家讀了文章，都認(rèn)為劉蘭芝是本故事的主角，并發(fā)表了自己的看法，仔細(xì)閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點(diǎn)?
點(diǎn)撥：文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書,十七為君婦,心中�？啾� :聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng)
當(dāng)蘭芝離開劉家時(shí):著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細(xì)步,精妙世無(wú)雙.”:一連串夸張性動(dòng)作的鋪張,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是對(duì)她命運(yùn)不公譴責(zé)。
蘭芝離家時(shí)：善良
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美…….
2、(討論)蘭芝如此之美,她卻被休了,難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?
點(diǎn)撥:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦.結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友.”
“今若遣此婦，終老不復(fù)娶�！�
“……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”
一直到“自掛東南枝”。
說(shuō)明：焦仲卿鐘情，叛逆
3、(討論)如此美麗的愛情怎沒延續(xù)呢，是誰(shuí)制造了這場(chǎng)愛情悲劇?他們有什么特點(diǎn)起到什么作用?
點(diǎn)撥： 焦母蠻橫無(wú)理
蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情
作用：襯托
(五)難點(diǎn)突破
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾
去，多言去，竊盜去�！庇腥藫�(jù)“共事二三年”還沒子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大�！彼蕴m芝被休。你有什么感悟，各抒己見。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
*蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
*焦母：此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。
*蘭芝：奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)譴，何言復(fù)來(lái)還
點(diǎn)撥：真是“不順父母”嗎?當(dāng)然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?
點(diǎn)撥：以死向封建禮教抗?fàn)?/p>
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
(六)小結(jié)
因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁�！贰７艠非�
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
第三冊(cè)語(yǔ)文主要是詩(shī)詞，從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞的重要性是不言而喻的。在這一部分，高考時(shí)直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：
�。�1）作家作品、作家的姓名字號(hào)、并稱及文壇地位等；
�。�2）風(fēng)格流派、文體；
�。�3）名句填空；
�。�4）對(duì)相關(guān)背景的了解、對(duì)主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解；
�。�5）對(duì)寫作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。詩(shī)詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來(lái)談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)中第二單元的宋詞，通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，提高鑒賞宋詞的能力。
學(xué)情分析：高二學(xué)生我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會(huì)蘇軾面對(duì)滾滾大江，想起歷史上無(wú)數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。所以要啟發(fā)學(xué)生思維的火花，從而把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法，更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙。
教學(xué)目標(biāo)：依此學(xué)情，根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
�、僦R(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)
�、谀芰δ繕�(biāo)：學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，提高鑒賞宋詞的能力
③德育目標(biāo)：了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶
�、芊椒繕�(biāo)：誦讀法；講授法，不斷啟發(fā)學(xué)生從而把握全詞意境；討論法
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，考慮到學(xué)生原有的基礎(chǔ)，現(xiàn)有的困難以及學(xué)習(xí)上的心理特征，從而針對(duì)性的確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。本課的重點(diǎn)是了解蘇軾的豪放詞風(fēng)和情與景的自然結(jié)合，難點(diǎn)是體會(huì)作者深刻含蓄的情感。
教學(xué)方法：如何突破重難點(diǎn)是本課的關(guān)鍵。
�。�1）上片以講授為主，用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。
原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會(huì)蘇軾面對(duì)滾滾大江，想起歷史上無(wú)數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。
�。ǎ玻┫缕杂懻摓橹�，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙．
�。ǎ常├枚嗝襟w直觀教學(xué)手段，加大課堂信息量，以適應(yīng)信息時(shí)代的變遷，同時(shí)加大隨堂訓(xùn)練的容量，以適應(yīng)高考的分量。
學(xué)法指導(dǎo)：教是為了不教，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。⑴指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。⑵組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)造性的思維。⑶引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生思考問題的.深度和廣度，養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣。⑷“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強(qiáng)化鑒賞能力和寫作能力，為高考作好準(zhǔn)備。
教學(xué)過程：上片以講授為主；下片以討論為主．
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：三國(guó)是個(gè)充滿魅力的時(shí)代，其中赤壁之戰(zhàn)奠定了天下三分的局勢(shì)，而且是中國(guó)歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)役。時(shí)光如水，斯人已矣，但每一個(gè)為這一戰(zhàn)所激動(dòng)著的人來(lái)到赤壁，當(dāng)年的沖天火光、震天喊殺聲仿佛又能縈繞于腦海。赤壁之戰(zhàn)后八百多年，一位偉大的天才人物來(lái)到赤壁，寫下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌"赤壁懷古》。這為偉大的天才人物就是蘇軾。
示范朗讀：激情充滿壯志豪情
檢查自主學(xué)習(xí)的效果：熟悉課文內(nèi)容以后，指導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋和工具書，查閱資料，由學(xué)生口頭介紹作者；在個(gè)性化朗讀的基礎(chǔ)上，整體感知，篩選有效信息，理清思路，概括精要，提高獨(dú)立閱讀能力和概括能力，與高考接軌。
（多媒體顯示：字詞積累，隨堂訓(xùn)練。）
組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)：一是把握對(duì)字詞的賞析；二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)
情景；三是對(duì)一些藝術(shù)手法賞析穿插其中；四是由于詩(shī)詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識(shí)欠缺，所以我在講述時(shí)補(bǔ)充了一些史學(xué)知識(shí)，這似乎把語(yǔ)文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評(píng)意見。至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰．
板書設(shè)計(jì)：在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上用多媒體顯示如下板書
念奴嬌赤壁懷古
蘇軾
上闋赤壁奇景波濤洶涌山勢(shì)險(xiǎn)峻
下闋?wèi)阎荑と鍖L(fēng)度非凡膽略
抒己感慨人生如夢(mèng)壯志未酬
要先給學(xué)生方法：上片以講授為主，用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙．
拓展延伸：柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。
全文總結(jié)：江月是永恒的，在無(wú)限的時(shí)間和空間中人只是滄海一粟，人生如此短暫，又何苦讓種種“閑愁”縈回我心呢？一位襟懷超曠、識(shí)度明達(dá)的詩(shī)人浮現(xiàn)在我們眼前，在他的自解中仍有一腔豪邁之情。
遷移應(yīng)用：學(xué)以至用。讓學(xué)生了解蘇軾渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，詩(shī)詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來(lái)談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響．
教學(xué)效果預(yù)測(cè)：總之，在新課標(biāo)教育理念下，從以下幾點(diǎn)可見這堂課的效果①?zèng)]有將文質(zhì)兼美的散文肢解成幾大塊，維護(hù)了散文的整體美。②突出了新課標(biāo)以“學(xué)”為主，而不是傳統(tǒng)的以“教”為主，從復(fù)述故事到板書設(shè)計(jì)，從質(zhì)疑到評(píng)價(jià)，都突出了學(xué)生的主體地位。③使學(xué)生掌握了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法，以適應(yīng)新時(shí)代終身教育的需要。④提升了從感性到理性的思維能力。⑤使學(xué)生樹立了“以人為本”、“以天下為己任”的價(jià)值觀。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、教材分析
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺”才會(huì)噴涌而出。 讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的結(jié)論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。 2、通過詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：1、理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn); 2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì);3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課 唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”同學(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢?”“木”與“葉”有何區(qū)別呢?讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開這個(gè)迷吧。
二、整體感知 把握全文 (以“尋疑---追答—悟理”為線來(lái)理解全文)
1、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。 問題設(shè)計(jì) (1)詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?
探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。 (2)課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺;而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
(3)第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素;其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓�，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
(4)課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題，而標(biāo)題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?
探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
(5)課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題;二是作為例證，使得析理有憑有據(jù);三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會(huì)貫通 只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
作業(yè);可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。
1.古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
研究方法： (1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級(jí)交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2.詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味�！廊硕际牵颐�'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’;談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’�！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢?請(qǐng)找出來(lái)，作專題研究。
研究方法： (1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開詩(shī)歌鑒賞研討會(huì) 參讀書目： 《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。 3.在我國(guó)詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫 “梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請(qǐng)找出一些，試辨析并交流.
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
各位老師：
大家好!我說(shuō)課的題目是《林黛玉進(jìn)賈府》。
下面，我將從說(shuō)學(xué)情分析，教材分析，教法學(xué)法，教學(xué)程序，教學(xué)反思，這五個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述。
一、說(shuō)教材
《林黛玉進(jìn)賈府》選自人教版必修三第一單元第一篇課文，這個(gè)單元的主題是小說(shuō)，課文《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回。作者曹雪芹以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索，借林黛玉的眼睛對(duì)賈府做了第一次直接的描寫，交代了賈府的典型環(huán)境，塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等經(jīng)典人物形象。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：高中的學(xué)生具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維占主導(dǎo)，本文是一篇小說(shuō)，因而重心在分析人物性格和情節(jié)主題上。我將在本文的教學(xué)過程中著重采用默讀，感悟的方法進(jìn)行文本分析。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2.通過分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語(yǔ)言描寫和心理描寫等主要手法。
3.準(zhǔn)確解讀古典小說(shuō)的人物個(gè)性，培養(yǎng)文學(xué)審美能力及熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：理清文章情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解林黛玉人物性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握刻畫這些人物所運(yùn)用的肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫和細(xì)節(jié)描寫等主要手法。
五、說(shuō)教學(xué)方法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，引導(dǎo)同學(xué)觀看《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府的視頻，并提問：大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯(cuò)就是《紅樓夢(mèng)》。那林黛玉進(jìn)賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個(gè)美麗的女子走進(jìn)賈府，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，進(jìn)而走進(jìn)林妹妹的內(nèi)心。這樣的導(dǎo)入能夠使學(xué)生更易于了解小說(shuō)，并吸引學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，我會(huì)讓分享課前收集的曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)資料，初步了解文章背景。
其次，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生初讀課文并結(jié)合題目概括文章大意。
(三)深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過程就是面對(duì)問題、分析問題和解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析文章的情節(jié)發(fā)展，提問學(xué)生：文章的情節(jié)可以分為幾個(gè)部分?能不能嘗試概括每部分的內(nèi)容?這些問題設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生歸納概括的能力。也能夠借此梳理出本文的情節(jié)脈絡(luò)為序幕：我們知道林黛玉進(jìn)賈府的行蹤線索，以及所見到的人物：她先到賈母院，見到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒見著，又去賈政院，也沒得見，最后回到賈母院，見到了一生中的知己——寶玉。
接下來(lái)是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀，主要讓學(xué)生來(lái)理解林黛玉的人物形象。這也是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。我將用大屏幕展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問題放手給學(xué)生，學(xué)生通過反復(fù)誦讀、自己思考并借助小組討論以及老師的引導(dǎo)來(lái)解決問題，力求突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)：
�、�?gòu)恼n文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
�、趶恼n文中找出黛玉的行為、細(xì)節(jié)描寫的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。
�、蹚恼n文中找出黛玉的語(yǔ)言描寫的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。
�、堋安讲搅粜模瑫r(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”是林黛玉進(jìn)賈府的生活信條，小說(shuō)中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?
這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置，有助于引發(fā)學(xué)生自主思考，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神和合作精神。
通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)延伸作業(yè)
讓同學(xué)們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?在此環(huán)節(jié)主要通過細(xì)節(jié)式的問題來(lái)引發(fā)對(duì)林黛玉服飾的思考。
(五)小結(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起來(lái)回顧本節(jié)課所學(xué)寫的知識(shí)點(diǎn)。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我的作業(yè)是：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質(zhì)，其實(shí)她還是一個(gè)才女。大家課后搜集林黛玉的詩(shī)詞，這些詩(shī)句都很契合她的實(shí)際，細(xì)細(xì)品讀，進(jìn)一步了解林黛玉的性格特點(diǎn)及其悲劇命運(yùn)，下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個(gè)話題再來(lái)討論。這樣既可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)文章內(nèi)容，又能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
好的板書，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過板書，學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣，我的板書就力求體現(xiàn)這一點(diǎn)：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
一、說(shuō)教材
(一)課文分析
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾�，幾十年如一日的行為更是感�?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
(二)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法學(xué)法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問題的過程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問題來(lái)思考。
三、說(shuō)教學(xué)過程
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
導(dǎo)入
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過程控制在5分鐘以內(nèi)。
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