高州歇后語(yǔ)
高州歷史悠久,人杰地靈,文化發(fā)達(dá)。千百年來(lái),勤勞智慧的高州人民在這塊可愛(ài)的土地上生活、勞動(dòng),在長(zhǎng)期改造自然和改造社會(huì)斗爭(zhēng)中,既創(chuàng)造著自己的歷史,又創(chuàng)造了一批具有地方特色的文化,其中包括下面的歇后語(yǔ)。以下是YJBYS小編為您精心整理的高州歇后語(yǔ),歡迎借鑒參考。
芋仔煲糖 心淡
芋,多年生草本植物,地下莖可以吃,以前農(nóng)村幾乎家家戶(hù)戶(hù)都種植。由于芋仔淀粉多,結(jié)構(gòu)緊密,用它煲糖,糖份很難滲透芋仔的中間部份。后人用“心淡”比喻做事沒(méi)信心,難成功,而感到失望。
西岸黃牙白 手卷
西岸是高州城郊,以前盛產(chǎn)蔬菜供應(yīng)高州城,以黃牙白(大白菜)質(zhì)優(yōu)最有名。黃牙白卷得越結(jié)實(shí),賣(mài)的價(jià)錢(qián)就越高,所以有些菜農(nóng)把沒(méi)卷的黃牙白涼二三天,待葉片柔軟,用手做成卷狀,浸泡水后,與自然卷的黃牙白一模一樣,真假難分。后人以此歇后語(yǔ)諷刺造假者。
里麻佬誦經(jīng) 無(wú)事羅事
此條歇后語(yǔ)的由來(lái)有兩種講法,已故的黃廷威老師在四年前曾撰文敘述這條歇后語(yǔ)的由來(lái):相傳舊時(shí)石鼓里麻村有一個(gè)村民,薄有家資,不愁衣食。因平時(shí)篤信佛教,故在自己家里設(shè)了一間小佛堂,供上佛像,并找來(lái)一本佛經(jīng),閑來(lái)念經(jīng) 禮佛,十分 虔誠(chéng)。畢竟梵經(jīng)漢字,誦 讀困難,其中佛經(jīng)里內(nèi)的“摩斯羅士”音語(yǔ),路人聽(tīng)作“無(wú)事羅事”。這閑漢念經(jīng)趣事傳聞傳出去后,卻形成了一條本土有趣的`歇后語(yǔ)。小編曾拜訪過(guò)許多長(zhǎng)輩老人,詢(xún)問(wèn)這條歇后語(yǔ)的來(lái)由。他們向我講述:解放前嫁人的婦女是沒(méi)有名字的,只叫姓氏。毛氏和羅氏經(jīng)常一隊(duì)去佛堂誦經(jīng),因“毛氏羅氏”與“無(wú)事羅事”同音,由此便演變成“里麻佬誦經(jīng),無(wú)事羅事”。后人用此歇后語(yǔ)來(lái)形容那些做事自找麻煩或招惹事端的人。
虱乸打架 雙虱(失)
虱是害蟲(chóng)之一。“雙虱”與“雙失”同音,比喻人們干的事業(yè)不順利,損失不只一方面,而是多方面。
闊佬打谷 懶括
從前量谷不是用秤稱(chēng),而是用斗打,把谷放入斗后,用棍刮平斗面為一斗(15斤)。后人用“懶括”比喻別人叫做某件事,不合自己心意,而拒絕,置之不理。
高達(dá)初搵媳婦 冇眼睇
解放前,高州有個(gè)盲眼算命先生叫高達(dá)初,因他巧舌如簧,故不少人說(shuō)他算命靈驗(yàn)。有一天,他兒子娶媳婦,引來(lái)許多街坊觀看,在高達(dá)初面前夸新人漂亮,高達(dá)初回答道:“幾靚我都冇眼睇。”這歇后語(yǔ)的意思是不如意的或凄慘的事情,不忍心看,是“目不忍睹”。
曹江籮面 大番薯
曹江是高州北部鎮(zhèn),土地肥沃,盛產(chǎn)番薯。曹江人經(jīng)常用籮裝著番薯?yè)?dān)去圩街賣(mài),把大條的番薯放在上面,吸引顧客。“大番薯”即是“大傻瓜”,譏誚一些人做事蠢鈍,不機(jī)靈。
石鼓漁網(wǎng) 到處撒
石鼓漁網(wǎng)因其質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,全國(guó)聞名,銷(xiāo)往全國(guó)各地,所以有“到處撒”之說(shuō)。這條歇后語(yǔ)是批評(píng)不管聽(tīng)到什么小道消息,就到處大叫大喊散播,或把物品到處亂丟亂放的人。
燒水劏牛 搵工做
劏豬要燒水刮毛。牛皮堅(jiān)硬如鐵,不能食用,劏牛是剝皮的就不用燒水了。這歇后語(yǔ)是諷刺一些人不用做的事而去干,勞民傷財(cái)。
雞乸唱歌 妥妥妥
人們對(duì)生活或工作非常滿(mǎn)意,常用“妥妥妥”這三個(gè)重疊字來(lái)贊美。
番薯落灶 該煨
這條歇后語(yǔ),比喻壞人做盡壞事而受到懲罰,人民拍掌叫好!
阿嘣吹簫 哂壞氣
上唇崩裂的人,雙唇無(wú)法成洞狀吹不出聲來(lái),此謂缺乏某種條件,無(wú)法做成某事,吃力不討好。
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