精選師德培訓(xùn)心得體會(huì)范文九篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編精心整理的師德培訓(xùn)心得體會(huì)9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
初三學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)已是最后一年了。在這一年中怎樣學(xué)習(xí)語文，才能取得最大效益?這確實(shí)是一個(gè)值得探討的問題。
首先，你必須認(rèn)真地疏理一下自己在語文學(xué)習(xí)中的得失。
那些自己掌握得較好的知識(shí)，那些有效的學(xué)習(xí)方法，在初三階段中該鞏固的鞏固、該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng);那些平時(shí)學(xué)得較為牽強(qiáng)的部分，那些至今仍然感覺不甚了了的內(nèi)容，就應(yīng)該做一些簡單摘錄，以便逐個(gè)予以攻克。
語文和其他學(xué)科的不同之處，在于它的知識(shí)點(diǎn)和對(duì)閱讀材料的理解、分析的要求，在不同的學(xué)習(xí)階段可能反復(fù)出現(xiàn)、螺旋上升。這也就意味著，已往自己在語文學(xué)習(xí)中的缺陷，完全可能在初三階段有彌補(bǔ)和解決的機(jī)會(huì)。你的疏理工作做得越是全面細(xì)致，缺陷補(bǔ)救、能力提升的可能性就越大。
對(duì)大部分同學(xué)來說，語段閱讀方面那些屬于語文基礎(chǔ)部分的內(nèi)容，比如文言課文常識(shí)、文言實(shí)詞的理解，又如現(xiàn)代文文句中別字的辨認(rèn)改正、修辭方法的識(shí)辨、說明方法的理解、文章中相關(guān)詞語和句子的搜尋等等，是大多數(shù)學(xué)生掌握得比較好的，即使稍有欠缺也較容易解決。但是，閱讀文章中某些環(huán)境或情景的理解、文中人物或者作者感情的把握，文章主題的理解及概括、觀點(diǎn)的提煉和表達(dá)，對(duì)議論文的論證或者說明文的說明過程的分析等，就不那么容易透徹、深入地予以掌握了。這些，也往往是不少學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的軟肋，需要化大力氣去努力掌握的。因此，如果能在事先充分了解自己的弱點(diǎn)，并在初三階段進(jìn)行有有針對(duì)性的訓(xùn)練，就必然可以事半功倍。
其次，積累在語文學(xué)習(xí)中是非常重要，它包含兩層意思。
第一，是指語文學(xué)習(xí)重視日積月累。語文知識(shí)的豐富、充實(shí)，情感的體驗(yàn)和分析水平的提升，都難以一蹴而就，要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴吸收，逐漸內(nèi)化為自己之物。久而久之，這些積累的東西就會(huì)反復(fù)在腦海中縈回激蕩，進(jìn)而形成蓄勢待發(fā)的形態(tài)。比如，語文學(xué)習(xí)中極為重要的一塊——寫作，其材料就只有靠自己時(shí)時(shí)注重生活中和閱讀時(shí)的積累。因?yàn)椋挥胁牧系牟粩嘭S厚，才能使思想也豐厚起來，才具備了寫好文章的基本條件。所以，積累的重要性是不言而喻的，它可以使我們?cè)谑褂脮r(shí)得心應(yīng)手，真正地做到閱讀、分析文章時(shí)思路準(zhǔn)確而順暢無礙，構(gòu)思、寫作時(shí)文思潮涌、一氣呵成。20xx師德培訓(xùn)心得體會(huì)6篇
第二，是指積累的面要廣一些。語文學(xué)習(xí)必需的積累，包括課文學(xué)習(xí)中的積累，也包括我們補(bǔ)充閱讀和自主課外閱讀時(shí)對(duì)書、報(bào)、雜志中的一些內(nèi)容所做的積累。廣義地說，甚至可以包括許多其他的內(nèi)容，諸如影視欣賞、廣告宣傳、同學(xué)討論、家庭閑聊、詩句歌詞等等，舉凡可能和語文學(xué)習(xí)相關(guān)者，都值得我們?nèi)プ⒛績A聽，有意地作一些積累。積累的面廣些，理解、分析時(shí)心中可以比照的人、事、物就會(huì)多一些，你的思路會(huì)更加開闊、聯(lián)想會(huì)更加豐富，當(dāng)然你的理解、分析水平和表達(dá)能力也就會(huì)有更大的提升。
語文是一門知識(shí)性、認(rèn)知性和社會(huì)綜合性都很強(qiáng)的學(xué)科，它十分重視對(duì)觀察和思維能力的訓(xùn)練。有人說“語文的外延和生活相等”，這句話的本質(zhì)是指語文和生活密切相聯(lián)，語文中的閱讀、寫作實(shí)際上都和學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)相關(guān)。初三學(xué)生學(xué)習(xí)語文已達(dá)八年之久，應(yīng)該認(rèn)同上述論斷。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，尤其是那些與中學(xué)生的生活有較多聯(lián)系的事和物，能否做到仔細(xì)觀察;對(duì)社會(huì)和生活中一些問題的思考和分析能否做到深刻入理，都將會(huì)直接關(guān)系到你的理解、分析水平。如果將之轉(zhuǎn)移到語文學(xué)習(xí)上，無疑會(huì)對(duì)你的閱讀理解和表達(dá)水平產(chǎn)生極大的影響。所以，如果生活中勤于觀察，善于用正確的思想做指導(dǎo)多思考、多分析，并且有可能的話多動(dòng)動(dòng)筆，對(duì)提高你的語文程度很有幫助。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
聽了有關(guān)教師職業(yè)道德的講座，感受頗深，對(duì)師德有了更深一層的理解。
專家深刻剖析了當(dāng)前師德存在的很多危機(jī)，比如很多教師不求上進(jìn)、不盡職守，不講業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、只想福利待遇，不求工作進(jìn)步、只求職稱晉升等等，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了我們?nèi)嗣窠處熈己玫恼w形象。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，主要有以下幾個(gè)方面： 一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵�，教師面�?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對(duì)新的情況，在倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。通過學(xué)習(xí)我更加清楚地認(rèn)識(shí)到良好的師德是非常重要的，因?yàn)閹煹率顷P(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會(huì)的前途命運(yùn)的。我認(rèn)為作為一個(gè)師德高尚的好老師，必須心中要始終蕩漾著愛。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的�！苯逃龑＜抑匀绱苏撌�，就是因?yàn)榻處焸�(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，培養(yǎng)具備良好個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生得從教師做起。這是關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。
眾所周知，教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識(shí)和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀(jì)、社會(huì)主義精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，信息時(shí)代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時(shí)期的新一代勞動(dòng)者。
教書育人是教師的天職，是教育過程中不可分割的兩個(gè)方面。教育的過程其實(shí)就是影響和被影響的過程。兩年多來，我一直用自己正直、坦率、真誠、友愛的樸素人格去影響一位又一位學(xué)生;用自己的一言一行去為他們行為示范，用自己對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的愛心去帶動(dòng)學(xué)生修正不健全的人生觀，幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)他們的社會(huì)、家庭、集體的責(zé)任感。
師德不是單靠個(gè)人的力量來完成的，而是在組織中建設(shè)的，這次的培訓(xùn)讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)合作與奉獻(xiàn)。這次學(xué)習(xí)是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
聆聽了《郭明義先進(jìn)事跡》的師德報(bào)告，對(duì)照師德標(biāo)兵們的所作所為，特別是對(duì)照好教師的標(biāo)準(zhǔn)，我深感自己做的不夠，還有較大差距，我深受啟發(fā)，也引發(fā)了幾點(diǎn)思考。
一、要加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，提高思想政治素質(zhì)。學(xué)校有眾多的制度措施，但我認(rèn)為，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。
二、教師應(yīng)該以陶行知先生"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于"教師人類靈魂工程師"這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
三、身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。學(xué)校對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好教師師德師風(fēng)心得體會(huì)學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
在今后的工作和生活中，我要規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，時(shí)刻謹(jǐn)記：孩子的眼睛就像攝象機(jī)，耳朵就像，他們會(huì)把老師的一言一行、一舉一動(dòng)都記在心里。教師要做學(xué)生的榜樣，要做給學(xué)生看，而不是說給學(xué)生聽，用自己的人格魅力去感染、教育每一個(gè)學(xué)生。本人還要從以下幾點(diǎn)來要求自己：
1、要熱愛黨的教育事業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的精神。
2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，為人師表。
3、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上，注意旁收雜學(xué)，舉一反三，觸類旁通，有較寬的知識(shí)面。
4、有抱殘守缺，不因循守舊，不斷更新觀念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新問題，探索新領(lǐng)域、新路子，勇于實(shí)踐，大膽開拓。
5、做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生充滿愛心，做到動(dòng)之以情、曉之以理，因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn)。
6、要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
通過培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、教師要有良好的師德修養(yǎng)
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師,要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
二、教師要尊重學(xué)生，重視學(xué)生天真的夢想
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
三、教師要會(huì)寬容孩子
如果說，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢利導(dǎo)，用愛心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛心，少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng);多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰!這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
印度大詩人泰戈?duì)栐f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！弊鳛橐晃唤處煟覀円么葠酆亲o(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
為了進(jìn)一步鑄就師魂，更好地服務(wù)均衡教育，使山村的孩子能享受優(yōu)質(zhì)的教育，本學(xué)期來，我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)文件和宣傳資料，有如下心得：
一、有夢才有愛。
山村教師，孤寂而又清貧，沒有教育夢，不可能長期堅(jiān)持在山區(qū)工作，更談不上對(duì)學(xué)生的愛。通過學(xué)習(xí)鄧朝絡(luò)老師的事跡，深深地體會(huì)到了夢想和愛的偉大：躬耕教壇35載，桃李芬香滿園春，執(zhí)著文學(xué)，文壇詩海結(jié)碩果，扶危濟(jì)困，感動(dòng)蒼天與大地……這些，就是鄧朝絡(luò)老師的夢，她的夢成真，她的夢平凡而精彩。學(xué)著學(xué)著，我也感受到我的夢也逐漸清醒而明亮起來了。
二、要熱愛學(xué)生。
學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。這是每一個(gè)教育工作者的義務(wù)，通過學(xué)習(xí)，我們要更進(jìn)一步地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。只有熱愛我們學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為新時(shí)期的有活力的追夢人。
三、要提高自身素質(zhì)和教研水平。
一名優(yōu)秀教師，必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)。我們要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、要工作積極和認(rèn)真負(fù)責(zé)。
工作積極，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。
五、要團(tuán)結(jié)互助和廉潔從教。
團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財(cái)物。
作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。作為教師，我們無悔站在三尺講臺(tái)，無悔耕耘于課堂，無悔山村的歲月。我們的無悔，才有無數(shù)個(gè)山里娃的夢想成真，才有社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
昨晚，有幸聆聽了虞主任的講座，感覺受益匪淺，真是聽君一席話，勝讀十年書��！在講座中，虞主任提到，其實(shí)我們每個(gè)人都只是發(fā)揮了自身不到10%的潛能。今天早上，校長在給我們講課的過程中又提到了這一點(diǎn)。其實(shí)，這并不是什么新的觀點(diǎn)。對(duì)此，我也曾有過一些關(guān)注。
很久之前，就曾看到過一則報(bào)道：1982年，在美國佐治亞洲的勞倫斯維爾，一位年輕的母親徒手抬起了一輛雪佛蘭汽車車，將壓在下面的兒子解救了出來。證明：人在突如其來的危急狀態(tài)下，會(huì)激發(fā)出一些超乎平時(shí)的，超乎常人的能力。這就是人的潛能。對(duì)于每一個(gè)人來說，充分發(fā)掘、利用人的潛能，是創(chuàng)造積極人生，走向成功的重要條件。人的潛能又分為身體潛能和心理潛能。比如人的大腦，它的功能是非常強(qiáng)大的。虞主任舉例說，人的大腦可以存儲(chǔ)下5億本書的內(nèi)容。從網(wǎng)上查閱得知，其實(shí)還不止這個(gè)數(shù)。科學(xué)家研究表明：至少可以容納10億本書。我們一般人都用不到10%，90％以上的潛在能力都被浪費(fèi)了！那么人腦的潛能是如何被浪費(fèi)掉的呢？
兒童生后一年內(nèi)，神經(jīng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能方面的發(fā)展是非常迅速的，是出生后發(fā)展最快的時(shí)期，腦重迅速增加近900克。3歲時(shí)增到1000克，7歲時(shí)為1280克，已接近成人的水平，7歲以后就非常緩慢了�？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，兒童在常規(guī)的環(huán)境中生活，大腦的各部分神經(jīng)細(xì)胞則按一般的速度發(fā)育。若外界的適宜刺激越頻繁、越強(qiáng)烈，則腦神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)育速度越快，并趨于完善。如果一個(gè)孩子，在早期沒有受到教育和環(huán)境豐富的刺激，在學(xué)習(xí)上要比別的兒童吃力許多倍，那是因?yàn)樗牟糠帜X細(xì)胞由于沒有使用而急劇老化，因而失去功能。
所以，少年兒童時(shí)期，特別是嬰幼兒階段，隨著大腦高速度發(fā)展，人的智力也在高速度發(fā)展，在這個(gè)年齡階段，如果環(huán)境豐富和教育訓(xùn)練適當(dāng)那將會(huì)獲得意想不到的效果。相反，教育如果失當(dāng)，即不符合兒童身心發(fā)展規(guī)律，錯(cuò)過了適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，或措施方法不當(dāng)，往往產(chǎn)生不良的后果，使兒童本來具有的發(fā)展?jié)撃艿貌坏匠浞謱?shí)現(xiàn)。說實(shí)話，作為老師的我們，也常常是低估了孩子們，不相信孩子們的學(xué)習(xí)潛力。就像今天校長讓我們估計(jì)自己的拍手能力時(shí)，大多數(shù)老師都嚴(yán)重低估了自己的能力。在平時(shí)的教學(xué)中，我們往往采取簡單粗暴的態(tài)度，硬性灌輸知識(shí)，從而扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。有位教育家曾一針見血地指出：“在孩子們身上存在著不可估量的潛在能力，雖是處于他們雙親的‘摧殘’之下，然而還是發(fā)揮出難以相信的能力，只要拋棄錯(cuò)誤的教育方法，則無論什么樣的孩子，其能力的幼芽都能茁壯地生長起來，所以說孩子的能力的幼芽是被大人掐掉的.�！边@其實(shí)也印證了一句話：“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師�！庇葜魅卧诳旖Y(jié)束前表達(dá)出了自己的一個(gè)想法讓我特別感動(dòng)：他說等他退休后，最大的愿望是自己辦一所學(xué)校，把那些教不會(huì)的學(xué)生都交給他，通過他一段時(shí)間的訓(xùn)練，保證讓他們跟其他孩子一樣。我完全相信他說的每一個(gè)字，如有機(jī)會(huì)我也愿意加入他的團(tuán)隊(duì)。
當(dāng)然，現(xiàn)在我還是先做好自己的本職工作。我要盡心盡力去做好每一件事，120%就是我的目標(biāo)！
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生成長和成才的作用不言而喻，為此，師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要，而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。因此應(yīng)以“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”為師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，明確“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
三、強(qiáng)師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。
1、終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會(huì)問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4、課程設(shè)計(jì)的專家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
6、團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
7、獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8、客觀公正的評(píng)價(jià)者。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9、熟練的社會(huì)工作者。21世紀(jì)的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。
四、不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我
社會(huì)的發(fā)展，對(duì)老師提出了更高的要求，一個(gè)老師不能只滿足于能夠完成教學(xué)工作，而是要不斷地創(chuàng)新，教學(xué)后，不斷地思考，改進(jìn)自己的教育教學(xué)，要永不停歇地學(xué)習(xí)，向周圍的人學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，再加以運(yùn)用、實(shí)踐，不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，這樣，才能讓自己與時(shí)俱進(jìn)，不被社會(huì)淘汰，這樣，才能將自己學(xué)到的新知識(shí)更好地傳授給學(xué)生，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。
魏書生說：“愛學(xué)生不是對(duì)學(xué)生的恩賜，而是對(duì)自己靈魂的拯救�！痹诮窈蟮慕處熒闹校覍⒁赃@些楷模為榜樣，不斷提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，愛每一個(gè)學(xué)生，讓我所帶的每一位學(xué)生幸�？鞓返爻砷L，也讓我自己得到幸福。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8
古人說得好：“親其師而信其道”。那么怎樣才能讓學(xué)生親其師呢？我想那就是教師得關(guān)愛學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的成長來說，教師的愛心如同陽光雨露，時(shí)時(shí)溫暖滋潤學(xué)生的心田。愛心是潤滑劑，能及時(shí)消除師生之間的情感障礙；愛心是橋梁，能盡快拉近老師與學(xué)生的心靈距離；愛心是靈丹妙藥，能使教師轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生促其健康成長。
那怎樣才能做到真正的關(guān)愛學(xué)生呢？我個(gè)人認(rèn)為必須做到以下幾點(diǎn)：
一、要善于關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
其實(shí)，學(xué)生的心靈是很敏感的，他們能夠通過老師對(duì)自己的態(tài)度來判斷老師是否真心關(guān)愛自己。同時(shí)，他們也渴望老師能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛護(hù)自己。只要教師真心愛學(xué)生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。
二、要善于尊重信任學(xué)生。
我認(rèn)為尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個(gè)無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會(huì)是一個(gè)熱愛學(xué)生的教師。一個(gè)善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感�！狈粗�，傷害了學(xué)生的自尊心，就會(huì)阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。
三、要善于理解寬容學(xué)生。
寬容就是去包容學(xué)生；寬容就是允許學(xué)生反對(duì)；寬容就是平等；寬容就是理解。試著去理解學(xué)生吧！正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為，他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童�！庇辛死斫�，你不會(huì)為學(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火；有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒；有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢！你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢！你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。
學(xué)生需要愛，教育呼喚愛。愛心能點(diǎn)燃希望之火，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的愿望；愛心能揚(yáng)起生活之帆，使學(xué)生真正體驗(yàn)到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻(xiàn)出自己的愛心，用愛去澆開學(xué)生的心靈之花，讓祖國這個(gè)大花園永遠(yuǎn)都是爭奇斗艷，生機(jī)勃勃！
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇9
有了愛才有教育，良好的師德師風(fēng)是教育的前提和保證，8月25日我們?cè)谟缽?qiáng)中學(xué)拉開了師德培訓(xùn)的帷幕。全體教師匯聚一堂，以飽滿的精神狀態(tài)和良好的學(xué)風(fēng)投入到學(xué)習(xí)之中。
8月25日上午，我們聽取了《如何加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)》的講座。首先讓我們教師需要明確的就是，什么是讓人民滿意的教育。一是公平的教育；二是高質(zhì)量的教育。圍繞這個(gè)宗旨，開展具體的措施辦讓人民滿意的教育。
8月25日下午，我們學(xué)校部分女教師參加了在龍灣中學(xué)舉辦的《龍灣區(qū)女教職工健康知識(shí)講座》。讓我們倍感溫暖的是，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們女教師的格外偏愛。讓我們沐浴在師德提升的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了尊重和關(guān)懷。講座歷時(shí)雖然不長，卻讓我們收益匪淺。作為現(xiàn)代職業(yè)女性，往往因工作忽略了自身和家庭。通過講座，讓我們明白了。只有先愛自己，讓自己健康快樂，才能讓我們的學(xué)生和我們的家人快樂。
8月26日上午，我們聽取了王澤應(yīng)老師關(guān)于《師德，教師的人文修養(yǎng)》的講座。在他的講座中，我們知曉了何為師德，師德的本質(zhì)特征，師德修養(yǎng)的意義等等。也許，外界會(huì)這么認(rèn)為：為什么要開展師德培訓(xùn)，難道你們教師沒有師德嗎？我想不是的。教育的理念在不斷更新中，而我們也要時(shí)刻通過學(xué)習(xí)來提升自己，接觸和吸收新的育人理念。我想這才是師德培訓(xùn)想要傳達(dá)給每位教師的。透過這個(gè)講座，我想到了師德與教學(xué)的聯(lián)系。
師德是一個(gè)老師的品質(zhì)，而教學(xué)是以傳授知識(shí)為目的，兩者有什么關(guān)系呢？桂賢娣老師的以情教書、以情育人的思想和做法給了我不少啟示。
1、建立和諧的師生關(guān)系以情教書。
桂老師的學(xué)生在日記中寫到“聽說這學(xué)期是特級(jí)教師桂老師來教我們，我高興得不得了，因?yàn)樵诠鹄蠋煱嗌袭厴I(yè)多年的表姐常�？涔鹄蠋熯@好那好。不久，我們有幸真的成為了師生。果然如此，桂老師對(duì)我們真好！我生病了，她到醫(yī)院去看望我；同桌在語文課上舉手發(fā)言了，她冒著大雨，乘坐很長時(shí)間的公交車去家訪，目的就是要親口把同桌進(jìn)步的消息告訴家長，這使同桌的媽媽激動(dòng)得留下了眼淚，并再三囑咐同桌不要辜負(fù)這樣的好老師。同桌還驚奇地告訴我說，原來他不喜歡上語文課，現(xiàn)在不知怎么的，特別喜歡上語文課了”。一個(gè)學(xué)生這樣喜歡語文課，看來是跟她對(duì)桂老師的喜歡遷移過來的，也就是移情，它是以良好的師生關(guān)系作保障，可見，并非每一孩子生來就對(duì)語文有興趣，當(dāng)他們遇到像桂老師這樣關(guān)心他們的老師時(shí)，良好的師生關(guān)系形成，使一些情緒低落平淡的學(xué)生，興趣逐漸高漲起來，當(dāng)老師教學(xué)語言和藹可親，循循善誘，溫和感人，那就會(huì)贏得學(xué)生好感，贏得學(xué)生的信任，吸引學(xué)生不斷克服學(xué)習(xí)困難，堅(jiān)持學(xué)下去，教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)就能順利地完成。反之如果一個(gè)教師對(duì)待學(xué)生漠不關(guān)心，只顧傳授知識(shí)，這樣學(xué)生得不到關(guān)注、關(guān)愛，久而久之，身心疲憊，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)頓失，并有可能導(dǎo)致學(xué)生永遠(yuǎn)討厭這門學(xué)科。古人說“愛屋及烏”“憎人及物”就說明了這個(gè)道理，
2、營造感人的教學(xué)氛圍以情育人。
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的協(xié)同活動(dòng)，具有雙邊性，沒有學(xué)生的情感共鳴，即使教師的“獨(dú)角戲”再好，學(xué)生也沒有觸動(dòng)。作為教師如何“抓”住學(xué)生上好課呢？桂老師為了上好一節(jié)公開課，1991年當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)十分困難的情況下，花400元買了一個(gè)袖珍錄音機(jī)，不管到哪里聽課，她都錄下，回家一句一句地記下課堂實(shí)錄，進(jìn)行分析研究。她在家里反復(fù)試講，講了錄，錄了講，幾年下來共用垮了4臺(tái)錄音機(jī)。為了給課文配一段合適的曲子，她常常跑遍三鎮(zhèn)，購買磁帶；為了范讀好一篇課文，她在家里反復(fù)朗讀。讀一遍，用錄音機(jī)錄下來，聽幾遍，再讀，再錄，再聽…
覺得差不多了，就讀給丈夫和女兒聽，請(qǐng)他們提意見，讀到后來，全情投入，往往聲淚俱下。在上了《春蠶》一課后，她的學(xué)生在日記中寫道：“當(dāng)桂老師讀到夜晚母親拿著匾喂蠶時(shí)，聲音顫抖起來，漸漸地，她地聲音就哽咽了，雙頰流下了激動(dòng)地淚水，她哭了，我們聽著聽著，雙眼也開始模糊起來，在模糊地淚眼前，我們仿佛看見了文中母親那滿頭的銀絲…
在昏暗的光中喂蠶的情景。心里涌出不盡的贊嘆‘誰言寸草心，報(bào)得三春暉’”�？梢�，教師的真正本領(lǐng)，主要不在于講授知識(shí)，而在于營造感人的教學(xué)氛圍，喚起學(xué)生的內(nèi)心情感，與課文產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到“學(xué)大于教”的新課程改革的理念。
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