讀一本好書心得體會(huì)

時(shí)間：2021-04-23 09:57:04 心得體會(huì)范文我要投稿

讀一本好書心得體會(huì)范文2500字

　　當(dāng)我們有一些感想時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的讀一本好書心得體會(huì)范文2500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀一本好書心得體會(huì)范文2500字

　　讀一本好書心得體會(huì)1

　　在工作之余讀《職責(zé)比潛質(zhì)更重要》這本書，感觸頗深，此書運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了職責(zé)是人類的生存基礎(chǔ)，能夠說(shuō)沒(méi)有職責(zé)人類就難以存在，職責(zé)心是人生中最用心的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人，社會(huì)才能和諧的道理。

　　職責(zé)到底是什么?我們每一個(gè)人都在生活中飾演不一樣的主角，無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有職責(zé)，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。從某種程度上說(shuō)，對(duì)主角飾演的最大成功就是對(duì)職責(zé)的完成。職責(zé)是一種與生俱來(lái)的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。職責(zé)是永恒的職業(yè)精神，如果潛質(zhì)像金子一樣珍重，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;缺乏勇于負(fù)職責(zé)的精神，就沒(méi)有期望;一個(gè)組織不負(fù)職責(zé)，就會(huì)作繭自縛，一個(gè)人不負(fù)職責(zé)，就會(huì)被人輕視，失去信任，碌碌無(wú)為。

　　對(duì)于每個(gè)人而言，只有選取職責(zé)、承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對(duì)社會(huì)有用的人!對(duì)于一名公務(wù)員來(lái)說(shuō)，職責(zé)就意味著忠于黨，忠于人民，意味著務(wù)必牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事，真真切切為民服務(wù)。

　　國(guó)家稅收事業(yè)發(fā)展的成果，是我們承擔(dān)職責(zé)的體現(xiàn)。從我們本單位而言，最近幾年收入規(guī)模由小到大，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們地稅事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)的干部職工的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。

　　當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說(shuō)，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題：一是激情不再。有些干部職工只愛(ài)崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛(ài)學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有的問(wèn)題屢查屢見(jiàn)，就是得不到整改。三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問(wèn)題的存在對(duì)我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問(wèn)題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造愿意承擔(dān)職責(zé)、敢于承擔(dān)職責(zé)的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹(shù)立強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)，如果每一位同志都能堅(jiān)守崗位，恪盡職守，勤奮敬業(yè)，扎實(shí)工作，把工作當(dāng)事業(yè)干，把事業(yè)當(dāng)學(xué)問(wèn)來(lái)做，發(fā)奮干到最優(yōu)最佳，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮!

　　職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說(shuō)潛質(zhì)不重要，而是正因職責(zé)比潛質(zhì)更重要，潛質(zhì)或許能夠讓你勝任工作，但是職責(zé)卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。作為一名地稅征管部門的工作人員，我們的日常工作就是圍繞組織收入，發(fā)揮地方稅收職能作用，做好各項(xiàng)征管基礎(chǔ)性的工作，沒(méi)有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，追求卓越，就需要有強(qiáng)烈的職責(zé)心，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來(lái)，把上級(jí)的要求真正落到實(shí)處，使納稅人的合理需求真正得到滿足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。正如一本書中寫到：“如果你能真正釘好一枚紐扣，這就應(yīng)比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值”。老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)�！彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，務(wù)必從最簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。在這天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來(lái)越細(xì)和專業(yè)化程度的越來(lái)越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們征管工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改善工作。作為一名地稅干部，做好工作，履行職責(zé)，就是要從調(diào)查每一個(gè)納稅人、寫好每一個(gè)通知，耐心準(zhǔn)確答復(fù)一個(gè)涉湯姆叔叔的小屋好詞好句稅咨詢，制作好一份稅務(wù)文書、收集完整一份征管檔案等基礎(chǔ)的事情做起，把這些工作做細(xì)，做到無(wú)差錯(cuò)。

　　職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說(shuō)潛質(zhì)不重要，是正因職責(zé)感的缺失比潛質(zhì)不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個(gè)煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國(guó)家?guī)?lái)百萬(wàn)千萬(wàn)的損失。在稅收征管工作中，對(duì)稅收政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去納稅人的信任，一次馬馬虎虎的稅務(wù)檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過(guò)，使國(guó)家稅收利益受到損失。職責(zé)勝于潛質(zhì)，并非潛質(zhì)不重要，而是正因潛質(zhì)永遠(yuǎn)承載于職責(zé)，職責(zé)心強(qiáng)，潛質(zhì)不足，能夠透過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用心主動(dòng)的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮，而潛質(zhì)強(qiáng)，缺乏職責(zé)意識(shí)則使?jié)撡|(zhì)失去了用武之地，甚至能讓精明干練的棟梁之才變成國(guó)家的蛀蟲(chóng)，人民的罪人!

　　《職責(zé)勝于潛質(zhì)》這本書還告訴我們：職責(zé)源于忠誠(chéng)。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的工作充滿職責(zé)感，他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。有人把忠誠(chéng)看作管理者愚弄下屬的工具，認(rèn)為向員工灌輸忠誠(chéng)和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實(shí)不然，忠誠(chéng)并不僅僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是干部自己。你忠誠(chéng)于你的單位和崗位，單位才會(huì)發(fā)展的更好，才會(huì)給你更大的發(fā)展空間。反過(guò)來(lái)說(shuō)即使你有驚世之才，即使你潛質(zhì)超群，但你并不忠誠(chéng)于你的職業(yè)，你的單位，誰(shuí)會(huì)把重要的崗位交給一個(gè)朝三暮四、疏乎大意的干部呢?誰(shuí)敢把一個(gè)關(guān)聯(lián)到單位形象的崗位交給一個(gè)沒(méi)有忠誠(chéng)度的人呢?作為一名地稅干部，怎樣做到忠誠(chéng)，我認(rèn)為，一是要忠誠(chéng)于國(guó)家稅法，透過(guò)我們科學(xué)化、精細(xì)化的管理與服務(wù)措施把國(guó)家的稅收政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)納稅人，真正發(fā)揮稅收促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、調(diào)節(jié)收入等職能作用。二是要忠誠(chéng)于納稅人，牢固樹(shù)立征納雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽(tīng)納稅人呼聲，準(zhǔn)確把握納稅人合理需求，真心為納稅人服務(wù)，加大稅法宣傳廣度和深度，讓納稅人真正明白稅法，避免稅收風(fēng)險(xiǎn)，提高納稅滿意度和稅法遵從度。

　　這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避職責(zé)，而是要擁抱職責(zé)!我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有凝聚力。我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要職責(zé)，正因職責(zé)能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要職責(zé)，正因職責(zé)讓家庭充滿愛(ài)。只要我們勇敢地扛起職責(zé)的大旗，無(wú)論所處的是什么工作崗位，從此刻開(kāi)始承擔(dān)起職責(zé)，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。

　　讀一本好書心得體會(huì)2

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的'人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命，讀一本好書后的讀后感。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

　　一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往--對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。世界文學(xué)盡在此西游記讀后感讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

　　1、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往--對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　2、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)："神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。"

　　3、英雄"英雄"有許多不同解釋。《辭�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著"自由、神話、英雄"三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

　　讀一本好書心得體會(huì)3

　　《窗邊的小豆豆》以真實(shí)、稚嫩的語(yǔ)言，講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事，向我們展現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)有趣而又天真爛漫的兒童世界。它讓我們通過(guò)孩子的視角了解到：小林先生--“巴學(xué)園”的校長(zhǎng)偉大而樸實(shí)的教育思想。該書出版后，不僅在日本，而且在全球都引起了極大的反響，成為日本歷史上銷量最大的一本書。

　　故事的內(nèi)容講的是：小豆豆剛上小學(xué)一年級(jí)，但卻讓老師頭痛萬(wàn)分。她總是不停地開(kāi)關(guān)她的書桌，“她把書桌的蓋子開(kāi)了關(guān)，關(guān)了開(kāi)，足有上百次。她把筆記本、文具盒、課本等一樣一樣地全部放到書桌里面，然后又把它們一樣一樣拿出來(lái)”�？墒�，小豆豆為什么要這樣呢?老師不理解，甚至為之生氣，因?yàn)檫@影響了其他孩子的正常學(xué)習(xí)。只有媽媽明白，因?yàn)樾《苟沟谝惶旆艑W(xué)回來(lái)后，就興奮地向媽媽報(bào)告：“哎，學(xué)校就是了不起!家里桌子的抽屜，是這個(gè)樣子地往外拉。但是學(xué)校的桌子，卻是把蓋子往上提。就像垃圾箱的蓋子那樣，要光滑得多。桌子里裝得下好多東西，棒極了!”

　　她把自己最珍愛(ài)的錢包掉進(jìn)了學(xué)校的廁所里。小豆豆沒(méi)有哭鬧，而是立刻跑到校工叔叔放工具的庫(kù)房里，扛了灑水用的長(zhǎng)把舀子出來(lái)。她找到廁所的掏口，開(kāi)始了她的浩大工程。結(jié)果，地面上堆起了一座挺高的小山，而便池卻幾乎被掏空了，但那個(gè)錢包仍然無(wú)影無(wú)蹤。但是，這時(shí)小豆豆已經(jīng)覺(jué)得“即便錢包沒(méi)有了也挺滿意的”，因?yàn)樽约焊闪诉@么多的活兒。實(shí)際上，在小豆豆的滿足之中，還有一點(diǎn)是因?yàn)椤靶ｉL(zhǎng)先生對(duì)自己做的事情沒(méi)有生氣，很信任自己，把自己當(dāng)做一位很有人格的人來(lái)尊重”，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)見(jiàn)到后，只是輕輕地說(shuō)一句“弄完以后，要把這些全都放回去啊。” 小豆豆有一天單臂吊在樹(shù)上，校長(zhǎng)走過(guò)來(lái)問(wèn)她在干什么。小豆豆說(shuō)，她看見(jiàn)牛肉也是這樣整天被掛著，她今天想做牛肉。校長(zhǎng)聽(tīng)完，只是輕輕地哦了一聲就走開(kāi)了。小豆豆愛(ài)鉆籬笆，衣服總是弄得破破爛爛的，校長(zhǎng)很了解孩子的樂(lè)趣，為了讓他們毫無(wú)顧忌地玩耍，他請(qǐng)家長(zhǎng)們給孩子穿上最破爛的衣服到學(xué)校里來(lái)……

　　豆豆在學(xué)校，不是被媽媽當(dāng)著校長(zhǎng)的面“揭瘡疤”，也不是“要是再那樣的話，你就沒(méi)學(xué)上了”之類的恐嚇、聳聽(tīng)之危言。而是校長(zhǎng)把媽媽打發(fā)走之后，把椅子拉到小豆豆面前，面對(duì)小豆豆坐下來(lái)，說(shuō)：“好了，你跟老師說(shuō)說(shuō)話吧，說(shuō)什么都行，把想說(shuō)的話，全部說(shuō)給老師聽(tīng)�！比缓�，小豆豆就把陳谷子爛麻的事情都搬了出來(lái)，甚至把“擤鼻涕、鉆籬笆”的事都說(shuō)了出來(lái)，當(dāng)小豆豆因絞盡腦汁仍找不到有什么可說(shuō)的而傷心時(shí)，校長(zhǎng)摸著她的頭說(shuō)：“好了，從現(xiàn)在起，你是這個(gè)學(xué)校的學(xué)生了。”校長(zhǎng)的一上午4個(gè)小時(shí)的時(shí)間就這樣“浪費(fèi)”了，但在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，校長(zhǎng)先生不但“一次呵欠沒(méi)打，也沒(méi)有露出一次不耐煩的樣子，而且像小豆豆那樣，把身子向前探出來(lái)，專注地聽(tīng)著小豆豆的話”。雖然小豆豆非常開(kāi)朗，不把什么事情放在心上，但她還是感覺(jué)到了“只有校長(zhǎng)一個(gè)大人這么認(rèn)真地聽(tīng)小豆豆說(shuō)話”、“和這所學(xué)校的校長(zhǎng)在一起的時(shí)候，她感覺(jué)非常安心、非常溫暖，心情好極了”、“能和這個(gè)人永遠(yuǎn)在一起就好了”。

　　孩子是好奇的，孩子是天真的，孩子是無(wú)忌的。所以，教育就要給孩子一個(gè)觀察、表現(xiàn)、挑戰(zhàn)的環(huán)境，讓孩子充分地發(fā)揮個(gè)性、張揚(yáng)自我。巴學(xué)園的周墻是各種各樣的樹(shù)木;巴學(xué)園的校長(zhǎng)可以在任何場(chǎng)合和任何學(xué)生說(shuō)話甚至學(xué)生可以坐在他身上;巴學(xué)園教室里的位置是可以挑著坐的;巴學(xué)園的大樹(shù)一人一棵，隨便地爬……。所有的這些怎么能不讓孩子高興?怎么能不讓孩子盼望天快點(diǎn)亮、早點(diǎn)到學(xué)校?孩子的成長(zhǎng)，教育的發(fā)展，都是在大自然中形成的，如果把孩子封閉起來(lái)，孩子就不可能健康地成長(zhǎng)、自然地成長(zhǎng)。在小林校長(zhǎng)的觀念中：每天的散步是教育，在禮堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;讓孩子在晚上看“新來(lái)的電車”是教育，露營(yíng)、走夜路試膽量也是教育;運(yùn)動(dòng)會(huì)是教育，茶話會(huì)是教育，學(xué)種莊稼也是教育;野炊是教育，到醫(yī)院慰問(wèn)受傷的軍人是教育，參加同學(xué)的葬禮也是教育。總之，要讓孩子到大自然中去，要讓孩子在陽(yáng)光下、空氣中、社會(huì)上成長(zhǎng)，這是自然的成長(zhǎng)、健康的成長(zhǎng)。小林校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)小豆豆說(shuō)“你真是一個(gè)好孩子”，所以，小豆豆每天都有好心情;對(duì)高橋一直說(shuō)的是“你絕對(duì)能做到”，所以，身體有殘疾的高橋后來(lái)成了某公司的要員;而每天呆在酒精燈、燒瓶、試管邊的阿泰則成了世界著名的物理學(xué)家;當(dāng)然了，到學(xué)校第一天就給校長(zhǎng)說(shuō)了4個(gè)小時(shí)話的小豆豆則成了電視主持人和社會(huì)活動(dòng)家。

　　作為一個(gè)教育工作者，我們真的了解我們的教育對(duì)象嗎?其實(shí)有時(shí)學(xué)生們做的一些事情就是出于好奇，并沒(méi)有像我們所想的那些復(fù)雜的思想。我捫心自問(wèn)，感到如此的汗顏，我們何曾嘗試著去了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，去傾聽(tīng)學(xué)生們的心聲，以一個(gè)平等的身份去同孩子們進(jìn)行交流呢?面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，我們大多數(shù)做的只是制止學(xué)生的錯(cuò)誤，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，而沒(méi)有深究學(xué)生之所以犯錯(cuò)的原因。作為教師，我們簡(jiǎn)單地制止甚至是約束學(xué)生的行為不去犯錯(cuò)，僅僅起到了管理的作用，而沒(méi)有起到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的作用。那么，不難想象，長(zhǎng)此以往，我們的學(xué)生又怎能在學(xué)校順利地完成社會(huì)化的過(guò)程呢?行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，做一名了解自己教育對(duì)象的教育者吧。

　　在我們眼中，小豆豆純粹是一個(gè)問(wèn)題兒童。在巴學(xué)園中，每一個(gè)孩子都是我們眼中的問(wèn)題兒童。但是，他們沒(méi)有一個(gè)人會(huì)自卑，好像事情本來(lái)就是這樣的，根本不值得大驚小怪。聯(lián)系自身，我們可以去思考一下，今天班上的小朋友為什么不愿上學(xué)，是家庭因素還是老師的原因?是學(xué)校原因還是整個(gè)教育制度的原因?孩子屢教不改的毛病，是我們的教育方法不對(duì)，還是……

　　我們經(jīng)常教育孩子要善于傾聽(tīng)，我們?yōu)槭裁淳筒荒苷J(rèn)真、專注地傾聽(tīng)孩子的聲音呢?傾聽(tīng)孩子，這才是愛(ài)!這才是責(zé)任!。學(xué)會(huì)尊重孩子，理解孩子，做到與孩子平等對(duì)話，理智地順應(yīng)孩子的發(fā)展，還孩子一個(gè)自由發(fā)展的空間吧!

　　讀一本好書心得體會(huì)4

　　封面上那對(duì)幽綠的眼睛在黑夜的襯托下，是多么陰森，頓時(shí)有一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)向我逼近。《狼圖騰》，我隱約覺(jué)得這不僅是一部描寫狼的奇書，里面一定蘊(yùn)含著一個(gè)民族的信仰。我滿懷期待地翻開(kāi)第一頁(yè)，享用著狼圖騰的精神盛宴。

　　這本書，以一個(gè)漢人的角度，把他對(duì)狼的深刻認(rèn)識(shí)，他和狼朝夕相處的故事一篇一篇的用日記寫下來(lái)。他筆下的狼像精靈一般呼嘯而出，躍然紙上。讓人感到欲罷不能�！独菆D騰》給人帶來(lái)了一種草原的荒涼，一種異域特有的豪邁。讀者很快便能被帶入那遼曠的草原�？蛇@樣一本書卻飽受社會(huì)的爭(zhēng)議，為什么?可能不是很多人都能讀懂這本“奇書”，每個(gè)人從不同的角度去理解，而這本書面對(duì)的問(wèn)題又很尖銳，直逼儒家性格深處的弱性。所以能引起社會(huì)強(qiáng)烈反響是正常的。而我卻選擇了這本棘手的書，希望從中得到別樣的收獲，下面是我自己的三個(gè)感悟。

　　“狼”性和“羊”性得成比例

　　《狼圖騰》給人帶來(lái)了一種草原的荒涼，一種異域特有的豪邁。作者姜戎將他對(duì)草原狼的崇拜敬仰描寫的生動(dòng)傳神，同時(shí)又對(duì)現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)耕文化入侵草原感到悲痛與惋惜。是啊，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在變革，人類也在跟著它前進(jìn)。當(dāng)原子代替了弓箭，就把遠(yuǎn)古的豪邁雄壯的氣勢(shì)抹去，現(xiàn)代國(guó)人有了一種普遍的性格——“羊”性病。他們生性軟弱無(wú)能，仍人擺弄，貪得無(wú)厭。更有那些中國(guó)的特產(chǎn)，“羊”性“狼”性變換著對(duì)不同的群體用，試想，由這些社會(huì)人構(gòu)成的中國(guó)社會(huì)群體又該是怎樣的。國(guó)人的病根都沒(méi)治好，還怎么跟著共產(chǎn)黨去走偉大復(fù)興的道路，那豈不成了中國(guó)人自導(dǎo)自演的一場(chǎng)鬧劇嗎?

　　而我們?cè)賮?lái)縱觀中國(guó)這幾千年來(lái)的歷史，也曾有過(guò)輝煌的歷史，有成吉思汗帶領(lǐng)草原蒙古騎兵橫掃了亞歐大陸的蒙古大汗國(guó)，有奮起的突厥兵建立了巨大的奧斯曼大帝國(guó)，這些榮耀的時(shí)刻竟都來(lái)自草原游牧民族——那個(gè)盛產(chǎn)狼的地域

　　當(dāng)這段歷史逐漸被遺忘時(shí)，總有人把它重新提起，總有人讓他又一遍印在你的腦子里，幫你回顧這段往事。用古老的鑰匙來(lái)開(kāi)現(xiàn)代的鎖，那就是以《狼圖騰》為代表的“狼“學(xué)。他解開(kāi)了中國(guó)人的病根，《狼圖騰》以野蠻的筆調(diào)再現(xiàn)狼的洶涌豪邁，不顧一切奮斗的精神，狼的氣節(jié)與法則，團(tuán)結(jié)與專一，都會(huì)發(fā)人深省!

　　《狼圖騰》一經(jīng)走進(jìn)我的視眼，我便被這束強(qiáng)光刺痛眼睛，我在尋找我心中狼的影子。一種更強(qiáng)烈，更活躍，更精神的血涌入我的血管，一遍又一遍地沖擊這我的神經(jīng)，觸動(dòng)著我的靈魂。我想，每一個(gè)人都應(yīng)該看看這部《狼圖騰》，思考身體里“羊”性和“狼”性的比例，用“狼”性去沖擊“羊”性，轉(zhuǎn)換自己的角色，考慮自己的站位。當(dāng)達(dá)成3:2的比例時(shí)，就會(huì)使我們每一個(gè)個(gè)體強(qiáng)大起來(lái)，個(gè)體強(qiáng)大的中國(guó)人組成的中國(guó)才是最強(qiáng)大的，那么，國(guó)家的根基必也穩(wěn)固起來(lái)。

　　給自己競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)

　　草原上是生存競(jìng)爭(zhēng)更殘酷，更無(wú)奈的地域。只有最強(qiáng)者才能存活下來(lái)。而額侖那威猛的狼，就是草原磨練出來(lái)的豪杰，草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍;狼，也更智慧與善戰(zhàn)。他們每天都在一端是生、一端是亡的繩索上跳躍，“弱肉強(qiáng)食’才是自然生存法則。

　　為什么漢人會(huì)被草原大漢比作鼠膽一般的羊?因?yàn)椴菰艘簧膭”緷h人只有在電影中見(jiàn)到;為什么城里的孩子比山里的孩子柔弱?因?yàn)樯街写髬審?qiáng)迫孩子上山砍柴時(shí)，城中的阿姨給孩子手中塞人民幣;缺少了和大自然搏斗的機(jī)會(huì)，失去了在人群中磨練的機(jī)會(huì)，就是在一步一步把自己推向深淵，因?yàn)槿蘸竽阋矔?huì)因不會(huì)走路而掉下去。

　　現(xiàn)實(shí)是殘酷的，上帝不會(huì)輕易賜給你寶貴的生存機(jī)會(huì)，但是你能夠自我去尋找這種機(jī)遇。上帝的決定你不能改變，但你的命運(yùn)掌握在你手上，不斷的給自己任務(wù)，壓力，你就想在就讀一所學(xué)校一樣，學(xué)費(fèi)是你的時(shí)間與精力，當(dāng)然學(xué)費(fèi)越多，成就越高，技能越多，當(dāng)你真正畢業(yè)時(shí)，你已是一名成功的人了!

　　給自己找奔跑的機(jī)會(huì)，給自己獲勝的智慧和勇氣。只有屁股后有頭狼，你才會(huì)去想明天該怎么躲過(guò)、甚至戰(zhàn)勝它!

　　人源于自然，自然不歸于人

　　其實(shí)姜戎花這么多年時(shí)間研究狼，在寫成這樣一本風(fēng)靡全球的巨著，不僅僅是為了告訴我們狼不是壞東西，而另一個(gè)發(fā)自他內(nèi)心的聲音也在書頁(yè)中表達(dá)的淋漓精致，那聲音以文字呈現(xiàn)在眼前，可卻讓我覺(jué)得十分遙遠(yuǎn)，如果“人類，停止你們對(duì)自然一切的傷害“這句心聲可以實(shí)現(xiàn)，近期的生態(tài)問(wèn)題不就引迎刃而解了嗎?

　　人類的生命是大自然賜給的，生活的一切條件也是自然中造就的，但卻不是說(shuō)大自然的一切都是你的，就是因?yàn)槿祟惖乃枷肷蠈?duì)這一方面是麻木的，所以才造成的大自然對(duì)我們的咆哮，對(duì)我們的怒吼。世界土地沙漠化越來(lái)越嚴(yán)重，二十多年前油油的綠地，現(xiàn)在只是一望無(wú)際的黃沙，城市中的霧霾越來(lái)越嚴(yán)重，各種物種急劇減少…..繼續(xù)這樣下去只有一個(gè)可能就是食物鏈斷掉，人類將毀在自己的手中。

　　放下手中的屠刀，卸下槍中的子彈，別把污水排入家鄉(xiāng)的小河，別帶大批人口去改造土地，若每個(gè)人心中都能記下印第安人的話，這美麗的地球，或許可以長(zhǎng)壽些

　　是的，人類屬于大地，是大地的子民。而大地，不屬于人類。

　　輕輕合上《狼圖騰》，從封面上那對(duì)幽綠的眼睛里，我讀到了：什么應(yīng)該拾起，什么應(yīng)該放下……

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