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師德修養(yǎng)心得體會

時間:2021-08-22 09:18:20 心得體會范文 我要投稿

師德修養(yǎng)心得體會范文(精選6篇)

  心中有不少心得體會時,有這樣的時機,要好好記錄下來,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編精心整理的師德修養(yǎng)心得體會范文(精選6篇),歡迎大家分享。

師德修養(yǎng)心得體會范文(精選6篇)

  師德修養(yǎng)心得體會1

  暑假里,我認真閱讀了《師德培育與生成》一書。通過學(xué)習(xí),我認識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表,必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀的合格教師,應(yīng)當做好以下幾方面工作:

  一、樹立事業(yè)心。

  教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師!耙郧橛,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學(xué)生,也才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道:“嚴師出高徒。”又說:“嚴是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求,嚴格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以,對學(xué)生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師對學(xué)生的愛,即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現(xiàn),又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  二、培育教師自己的人格魅力。

  師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對教育事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的真愛去構(gòu)筑學(xué)生的真愛,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模!睘槿藥煴,身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。

  三、以人為本,關(guān)心愛護學(xué)生。

  熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育。這種愛,是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的,教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點較多的學(xué)生,要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,如果他們感覺到你有愛生之心,他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,那樣的話,無論你怎樣苦口婆心,他們也不會接受。所以,具有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對學(xué)生愛之愈深,教育效果愈好。然而,教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

  總之,一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神,有新時代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神,做一個以為人民服務(wù)為榮的教師,做一個讓人民滿意的教師!

  師德修養(yǎng)心得體會2

  教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍。

  通過這次師德修養(yǎng)教育學(xué)習(xí),讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,重德為師,愛崗敬業(yè),依法治學(xué),忠誠于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,要在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時,重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),千方百計地為教師辦實事、辦好事,不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件,為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境;熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以愛執(zhí)教,刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),不畏艱難,積極進取,勇于創(chuàng)新的高尚師德。在十八大重要思想指導(dǎo)下,堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿意的教師。

  通過師德修養(yǎng)的教育學(xué)習(xí),我對開展師德修養(yǎng)教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長,教師的`理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。

  對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,我認為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng),才能更好地擔(dān)負起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

  一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。

  教師職業(yè)也是社會的必要組成部分,我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的,在平凡的工作上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

  二、在教學(xué)的過程中堅持正確的方向。

  在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點;宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識,積極參加體育活動,積極參加社會實踐活動,才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實現(xiàn)。在當今知識經(jīng)濟時代,只有掌握足夠多的知識,才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要,才不會被淘汰,才能有所作為,才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者。

  三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。

  現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系,這已成為全社會都普遍認同的觀點,愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子,在教育教學(xué)活動中難免有缺點和錯誤,作為教師不能一味批評指責(zé)他們,而要從關(guān)心愛護的角度指出他們存在的問題,和他們談心,談感受,讓他們從內(nèi)心認識到自己的錯誤,只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,才會關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,公正對待每一位學(xué)生,才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

  四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

  精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失,學(xué)生對教師也沒有信心可言,對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當然也不可能學(xué)好這門課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。

  教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

  教師的職業(yè)道德和修養(yǎng)就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。

  通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望,千方百計的去教好學(xué)生。

  通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

  學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會用它時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

  師德修養(yǎng)心得體會3

  在縣師培辦的安排與指導(dǎo)下,我校舉行了形式多樣,且靈活有效的師德修養(yǎng)培訓(xùn),通過聽專家學(xué)者的講座,網(wǎng)上的研討,教師之間的探討,生活中的實踐等等,使得我對師德修養(yǎng)又有了進一步的認識,現(xiàn)將我對本次的師德培訓(xùn)活動的一些體會作如下總結(jié):

  一、教師要經(jīng)常自。

  我認為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學(xué)生負責(zé),也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。

  二、對待教育事業(yè):

  忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下,在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候,應(yīng)采取利他主義的價值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

  三、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。

  每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴,如果我們把學(xué)生當成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會覺得自己生活在地獄。

  四、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。

  所謂寬容就是寬大,有氣量,不計較,能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,在這個流動過程中,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗,學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,學(xué)生就會信任教師,這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多?雨果曾說過這樣的一句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!敝灰覀兌嘁稽c寬容,我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

  五、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

  如果我自己怒從心頭起時,最好先不要說話,可以做幾次深呼吸,或者暫時離開現(xiàn)場,讓自己有時間冷靜下來。當然,教師要能及時控制自己的情緒,也不是輕而易舉的,它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體,用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。

  六、以身示范,情感育人。

  作為一名教師,心中應(yīng)該有愛。愛是一種由衷的熱情,是鋪墊師生關(guān)系的無聲語言;熱愛學(xué)生的老師,工作時是幸福的,而缺乏這種愛的老師,每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽,學(xué)生心情好、情緒高,學(xué)習(xí)積極性高,就是“親其師、信其道”的師愛效應(yīng)。搞教育不能跟風(fēng)走,搞形式主義。教育學(xué)生,最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁,注意尋找他們身上的閃光點,及時給予表揚,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

  七、做一個幸福的老師

  大多數(shù)的老師都認為教師這一職業(yè)注定不會幸福,每天面對的是愛闖禍的孩子,大大小小的事情都等著老師去解決,學(xué)生的學(xué)習(xí)也讓老師時刻生氣。我也是這樣,我認為自己很累,每天都在和學(xué)生生氣,時刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后,我收獲很多,每天生氣不能夠歸咎于學(xué)生,這完全是因為我不夠大度,不夠?qū)捜菟隆L绽蠋熣f:“宇宙浩渺無涯,人之生存其中特別是與人相識相處,都是一種天地機緣。因此,我們必須珍惜”我們和學(xué)生相識一場,是一種緣分,我們不要因為自己的一時沖動而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學(xué)會優(yōu)化自己的情緒,把自己的煩惱弱化,陶老師說的好:“不要做一只杯子,而要成為一個湖泊”我覺得自己以前就不會控制自己的情緒,心情不好時我會很不耐煩,致使學(xué)生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。

  師德修養(yǎng)心得體會4

  在新世紀我們國家新的歷史時期,要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進一步加強和改進師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,增加新的內(nèi)涵。當前,在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上,把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任,是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨。正如馬克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有任務(wù)”,一名人民教師,他的責(zé)任無處不在,如果沒有責(zé)任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)!白鲆粋現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學(xué)會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

  一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該是教學(xué)能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉!苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R,把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書生、李吉林、于永正??一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。

  在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛心去澆灌,必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去,冰心一片載玉壺”,這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!

  雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!蔽蚁,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。

  “言必行,行必果”,行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實,在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天。

  被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng),他本人為培育英才嘔心瀝血,百折不回,表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論,是新世紀師德建設(shè)的寶貴財富。他在強調(diào)教師地位和作用的同時,又中肯地指出“要人敬的必先自敬,重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì),加強師德修養(yǎng),他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”,“各人的一舉一動,一言一行,都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),使我意識到以下幾點:

  一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。

  陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師,他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神,努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度,放棄高薪,為普及大眾教育過著簡樸,甚至困苦的生活,真正做到了“捧著一棵心來,不帶半根草去”,為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。在今天,熱愛教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德,也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。

  二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。

  陶行知先生認為,愛是一種偉大的力量,沒有愛,就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言,他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上,哺育了一代又一代新人,F(xiàn)代教育強調(diào)以學(xué)生為本,教師要以陶行知先生為榜樣,關(guān)心每一個學(xué)生,對學(xué)生全面關(guān)心,做到既遵重、信任、愛護學(xué)生,又堅持嚴格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成,,而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。

  師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”,強調(diào)學(xué)生的獨立人格,始終把學(xué)生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”,課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁,盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生,潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己,能理智的對待,冷靜地分析,正確地解決。

  三、我們需誠待家長和同事。

  家長與教師都是學(xué)生的教育者,共同影響著學(xué)生的成長。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育,學(xué)生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況,聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長傳達。此外,還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。

  一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事,力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價,與同事和睦相處,相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體,才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果,創(chuàng)造良好校園氛圍,形成良好的校風(fēng)。

  四、多研,我們還應(yīng)勤學(xué)

  陶行知先生指出:“:一位進步的教師,一定是越教越要學(xué)”,知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,而知無涯”的現(xiàn)實,教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。

  現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段,尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,做教師教學(xué)的行家里手。

  新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施,高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師,才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了,才能把素質(zhì)教育落到實處。因此,新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣,不斷提高師德修養(yǎng),為實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才,作力量。

  師德修養(yǎng)心得體會5

  師德是一個內(nèi)涵豐富的概念,它的核心是什么呢?通過學(xué)習(xí)我認為那就是二位一體的“愛與責(zé)任”,《新時期師德素養(yǎng)》讀后感。愛與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心,就是師德之魂。

  首先,教師要有“愛”于胸!爱斀處煴夭豢缮俚摹⑸踔翈缀跏亲钪饕钠焚|(zhì),就是要熱愛兒童!薄敖處煵粺釔蹆和,就如同歌唱家沒有嗓子,音樂家沒有聽力,繪畫家沒有色彩感,都將一事無成!睈凼墙處熡绊懞⒆泳袷澜绲年P(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言,精神空虛,思想枯竭,志趣低沉,愚昧無知等等,絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實踐中,他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗,只有真正熱愛學(xué)生的老師,才會并必然會受到學(xué)生真心實意的愛戴,讀后感《《新時期師德素養(yǎng)》讀后感》。

  其次,教師要有“責(zé)任”在肩!皭邸本鸵馕吨(zé)任。教師是人類靈魂的工程師,教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。“教育者多么偉大,多么重要,多么神圣,因為人的一生幸福都操在他的手中”,他“在為社會創(chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強烈的責(zé)任心,那怎能勝任教師職業(yè),怎能實現(xiàn)一個教師的真正價值,怎能完成家庭的、國家的重托?“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感,以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任,站在時代的前列,努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠,愛崗敬業(yè),忠于職守,樂于奉獻,自覺地履行教書育人的神圣職責(zé),以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展!

  在今天的這個時代,作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵,怎樣才能做名稱職的教師呢?!我認為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面:

  1、加強自身的師德修養(yǎng)

  2、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生

  3、教書——勇做研究型的教師

  教師的一言一行都應(yīng)當成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率!皩W(xué)為人師,行為世范”,這應(yīng)當成為所有教師的座右銘。我們要進一步更新理念,創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關(guān)心下一代,用我們的真誠感動下一代,用我們的言行激勵下一代,用我們的師德感染下一代。

  應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生,建立良好師生關(guān)系;面向全體,促進學(xué)生全面發(fā)展;身正為范,塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題,不斷提高自身素質(zhì),才能適應(yīng)時代需要,完成教書育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己,成為一個品德高尚的人。

  師德修養(yǎng)心得體會6

  作為一名人民教師,我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),在教師職業(yè)道德方面,通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長,嚴格要求自己,加強師德教育,增強自己的敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書育。有人說:老師是蠟燭,燃燒自己,照亮別人;也有人說,老師是辛勤的園丁,渡人的小船;我深深地認識到,教師必須具備豐富的學(xué)識和點撥技巧,最重要的還要有良好的道德修養(yǎng),在教育中,一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。教師自身行為的道德規(guī)范,對于學(xué)生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內(nèi)在感染性,直接或間接地影響著學(xué)生和社會,對于學(xué)校工作的和諧開展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會進步的推動都起著重要的作用。因此,教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng),以自己的人格力量給學(xué)生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養(yǎng),必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法,下面我結(jié)合實際就如何加強師德修養(yǎng)談一點自己的體會。

  一、經(jīng)常反思,嚴于解剖自己

  師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高,開展自我批評,嚴于解剖自己。首先要學(xué)會認識自己。作為教師不能正確認識自己,又談何了解、教育學(xué)生。俗話說:知人者智,自知者明,人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人,還能夠正確地認識自己;認識別人不容易,認識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看,如果一個教師不能正確地評價自己,擺正自己的位置,就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次,要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范,經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題,明確前進的方向,增強修養(yǎng)的動力。再次,要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現(xiàn)問題,還不是師德修養(yǎng)的目的,只有在這之后,為自己提出新的修養(yǎng)目標,努力改變現(xiàn)狀,才能使師德水平真正提高。

  二、認真向模范先進人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)

  向模范先進人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神;他們不圖名利、地位,全心全意地為國家、民族和人民謀利益,甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命;他們在工作中忠于職守,不怕艱難險阻,善于戰(zhàn)勝困難,敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界,都是我們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣,值得認真地學(xué)習(xí)。因為這可以陶冶我們的情操,凈化我們的心靈,鼓舞我們的斗志,激勵我們向著更高的目標前進。愛因斯坦說:“只有偉大而純潔的人物榜樣,才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為!

  三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量

  在學(xué)校生活中,教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行,一舉一動都在學(xué)生的窺視之下,學(xué)生喜歡評論老師,常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照,并對教師是否言行一致、表里如一,行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中,檢查自己、審視自己,尋找自己在思想、工作和行為上的不足,并努力加以改進。同時,在學(xué)生身上有許多可貴的品德,也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小,在道德理論和文化知識方面遠不如老師,但他們樸實、善良,有一顆純潔的童心。與他們接觸,會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點,如關(guān)心集體,助人為樂,熱愛勞動,見義勇為等等,教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。

  從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先,教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度,要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點,注意聽取學(xué)生的建議,做到有則改之,無則加勉;其次,教師要主動到學(xué)生中去,利用課余時間同他們一起活動,一起娛樂,一起談心,做到多聽、多看、多觀察,從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價,以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),反省和檢查自身,進一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。

  四、提倡“慎獨”

  慎獨,是指個人在獨處、無人監(jiān)督時,仍能謹慎遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準的高低,取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志,取決于是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業(yè)特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多,無論是備課、上課,還是輔導(dǎo)學(xué)生,教師的工作都具有相對的獨立性,勞動個性還具有“隱蔽”的特點,其所費耗的精力和心血是難以計算的,伸縮性很大,別人是不易覺察的。這時,衡量教師的真正品德,是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范,才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。

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