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強(qiáng)師德鑄師魂師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)（精選5篇）
我們有一些啟發(fā)后，好好地寫一份心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的強(qiáng)師德鑄師魂師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
強(qiáng)師德鑄師魂師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)1
“為人師表，為人師表”我記得這是我進(jìn)衢州師范學(xué)校的第一堂課，聽老校長給我們講過那些被固定在“教師”一類的學(xué)生。這也讓我奇怪的覺得，我以后做事的標(biāo)準(zhǔn)和普通人不一樣。我想，這應(yīng)該算是我在師德上學(xué)到的第一課吧�？赡芤�?yàn)檫@是第一課，我對他沒什么印象。無論如何，我明白作為一個(gè)老師，我比一般人有更高的德性標(biāo)準(zhǔn)，平時(shí)要多加注意。
教師的職責(zé)是教書育人。教師不僅是知識(shí)的給予者，也是指導(dǎo)學(xué)生如何做人的引導(dǎo)者�？梢哉f，除了父母，老師對學(xué)生的成長影響最大。特別是學(xué)生通常在家由父母監(jiān)督，老師在學(xué)校被認(rèn)為是最親近、最信任、最尊重的人。因此，教師的道德和人格表現(xiàn)會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，甚至影響他們的`一生。所以師德不僅僅是個(gè)人問題。同時(shí)，只有師德好的老師，才能認(rèn)真對待教學(xué)，才能取得好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。所以師德是教師的基礎(chǔ)。
工作了十幾年，幾乎踏入了“老教師”的范疇�，F(xiàn)在學(xué)習(xí)《龍游縣師德規(guī)范》，看那些名單。他讓我再一次明白，作為一個(gè)老師，我們的師德應(yīng)該是言行一致的，一舉一動(dòng)都應(yīng)該是孩子的“好榜樣”，是隴右人的“好榜樣”，才能算是一個(gè)合格的隴右人，說實(shí)話，“細(xì)節(jié)決定成功”，而今天，“細(xì)節(jié)就是評價(jià)”。如果你認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真行動(dòng)，你的師德不會(huì)差！
在作品中，美德的基石，我覺得最重要的是“愛”字！愛我們的學(xué)生自然會(huì)在心里培養(yǎng)我們的師德。情緒，喜怒哀樂都是人的天性。老師也是吃煙花的人。當(dāng)然，他們的情緒會(huì)受到周圍事物的影響。而且在幼稚的學(xué)生中，經(jīng)常會(huì)遇到意想不到的問題和麻煩。如果他們不注意，他們可能會(huì)大發(fā)雷霆，甚至做出過激的行為。
因此，我有必要提醒自己要“寬容”、“耐心”、“自制力”。
我必須時(shí)刻提醒自己在思想、學(xué)習(xí)、工作和生活中提高自我意識(shí)。我應(yīng)該著眼于自身思想的轉(zhuǎn)化，將道德規(guī)范和原則內(nèi)化為自己的道德知識(shí)、道德情感、道德意志和道德信仰，進(jìn)而表達(dá)自己一貫的道德行為。這樣師德才會(huì)在心里。
強(qiáng)師德鑄師魂師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)2
通過一月以來我校師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)、討論和交流會(huì)，我深深地知道：“教育是百年之本；以教師為導(dǎo)向的教育計(jì)劃；教師的計(jì)劃是以師德為基礎(chǔ)的�！彼^師德，是教師所具有的最基本的道德修養(yǎng)；教師風(fēng)格是教師職業(yè)的時(shí)尚。敬業(yè)教書育人以身作則為人師表孜孜不倦教書育人無階級(jí)？這是師德。
“十年樹木，百年育人”，踏上三尺講臺(tái)，就意味著踏上了一段艱苦而漫長的育人之旅。怎樣才能成為一名好老師？我個(gè)人認(rèn)為，愛學(xué)生，尊重學(xué)生，是教師最基本的道德修養(yǎng)。
老師只有愛學(xué)生，才會(huì)依法教學(xué)，才會(huì)千方百計(jì)關(guān)心學(xué)生的身心健康；會(huì)熱愛自己的工作和奉獻(xiàn)精神，竭盡全力教育學(xué)生；只有自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地以身作則為人師表，為人處世。
我記得有一位教育家曾經(jīng)說過：“沒有情感和愛的教育就像沒有水的池塘。沒有水，就不能稱之為池塘。沒有愛，就沒有教育�！崩蠋熋鎸Φ牟皇潜涞漠a(chǎn)品，而是鮮活的生命，欣欣向榮的孩子。如果智慧取決于智慧，那么愛取決于愛。愛一個(gè)學(xué)生就是塑造一個(gè)靈魂并拒絕它學(xué)生等于毀了一個(gè)人的一生。每個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭發(fā)生了特殊變化的學(xué)生，很容易形成特殊的性格。雖然我沒有法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的`最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。要建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為孩子們的朋友。
師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種實(shí)踐行動(dòng)的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
強(qiáng)師德鑄師魂師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)3
我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個(gè)從事十多年教學(xué)工作的老師，我的認(rèn)識(shí)又加深了一層，對教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。
首先，老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，是看這堂課是不是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊睂W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。本人雖然多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，老師除了為學(xué)生傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。
現(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
第三、老師的.心理健康問題也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們怎么能寄希望他能教好學(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們在教學(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
強(qiáng)師德鑄師魂師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)4
一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對教育教學(xué)又有了更深的了解。從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。
一天的師德培訓(xùn)，收獲很多。走向三尺講臺(tái)已一年有余，回想當(dāng)初的汗水和不易，在聽報(bào)告中感覺值。吳麗君老師的《什么是教師的幸福感》，給我最大的鼓舞。正如高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子�！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻�。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的'心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
對學(xué)生的愛，腦子里總能浮現(xiàn)每個(gè)孩子的笑臉，對職業(yè)的愛，讓我更加珍惜教師崗位的來之不易。除了愛，吳麗君老師說的夢，胸中有夢，把每個(gè)班都建設(shè)成優(yōu)秀的班集體，是我今后道路上的奮斗目標(biāo)，班集體的建設(shè)，就好像在經(jīng)營自己的大家庭一樣，是一本啃不完吃不透的書，家校合一，更是作為班主任的必修課，如何溝通家長和學(xué)校，如何和任課老師溝通，如何和孩子溝通，還在學(xué)習(xí)的道路上，并一直學(xué)習(xí)著，一年的鍛煉，虛心求教的態(tài)度讓我收獲良多，但是，生活總不是全盡人意，有時(shí)候會(huì)有幸福感缺失的時(shí)候，現(xiàn)在想來都是一句那時(shí)候還不夠懂事，當(dāng)了老師之后，我想懂事的人生總是感激道路上的貴人。抓住每一次的教育契機(jī)，打造良好的育人環(huán)境！
確定奮斗的目標(biāo)，并不斷努力著，“十年樹木，百年樹人”我走著，我也迷失著，我前進(jìn)著，我也成長著。感謝有這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓自己醒著，明白著，接著走著。
強(qiáng)師德鑄師魂師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)5
“放開，你的夢，夢想因你而動(dòng)，不要停留在失敗街口，抬起你的頭，就讓真誠的愛，飛翔在天空，最美的你，最愛的你……”歌聲、畫面一直在腦海里回蕩。在鄉(xiāng)村教師的事跡頒獎(jiǎng)典禮《尋找最美的鄉(xiāng)村教師》中，我心中再次回響起“三下鄉(xiāng)”時(shí)對自己的追問：“我要到西部去嗎？”記得當(dāng)時(shí)我不確定，我甚至害怕，但我知道，問題纏繞著我，證明我有這樣的沖動(dòng)。
當(dāng)初選擇師范院校，因?yàn)槲蚁Ｍ転樽鎳鲂┦�，即使微薄。所以，在高考填�?bào)志愿時(shí)，我毅然選擇了教師這職業(yè)。直到現(xiàn)在，我依然不時(shí)回味著大學(xué)兩年的“三下鄉(xiāng)”那短暫而精彩的生活，思緒起伏，心潮澎湃。我曾服務(wù)過的山區(qū)、曾支教過的學(xué)校雖然已成為我魂?duì)繅艨M的地方。我也已經(jīng)記不清，多少次在夢里回到了那個(gè)學(xué)校，回到了那一群群可愛的孩子身邊。如今我同樣走進(jìn)了一所鄉(xiāng)村小學(xué)，我深知這里的環(huán)境比《尋找最美的鄉(xiāng)村教師》的每一位老師的教學(xué)環(huán)境都要好得多，可是，自己的用心卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們，并沒有珍惜好這里的優(yōu)越環(huán)境和利用好良好的教學(xué)資源。
大學(xué)時(shí)有人問我，“三下鄉(xiāng)”那么苦、那么累，怎么你還那么想去？！下鄉(xiāng)，真的.很苦，那是我出生到現(xiàn)在人生體驗(yàn)過最苦和最累的。然而艱難困苦玉汝于成，過程的苦難與收獲的甜美總是成正比的。嘗過最苦，捱過最累，但我收獲過最甜美！也許這就是一個(gè)22歲的漢族小伙子宋玉剛老師，從拉薩師范學(xué)校畢業(yè)后，卻主動(dòng)寫下志愿，只身一人來到偏遠(yuǎn)高原地區(qū)執(zhí)教的原因，當(dāng)時(shí)一起來的老師一個(gè)個(gè)都走了，但宋玉剛卻選擇留下。遠(yuǎn)離拉薩120多公里外米拉山腳下的日多鄉(xiāng)，自然條件十分惡劣，海拔高達(dá)4600米。夏季這里暴雨裹挾冰雹，冬季風(fēng)雪交加，零下30多度的極寒，在這樣的惡劣環(huán)境下，有一所牧區(qū)小學(xué)，很多人都望而卻步，可15年來，他一直堅(jiān)持，走遍高原的每一個(gè)角落，為了只是不讓一個(gè)學(xué)生輟學(xué)。
他承受著前途就如同茫茫無際的沙漠，看不見一點(diǎn)指向的希望；他不懼寂寞，他不是沒有常人的情感，只是將這些深深的埋在心底。宋玉剛老師為工作，自20XX年起，一直未能探望已退休回到河南養(yǎng)老的父母。只是父親20XX年曾來過一次西藏見面。宋玉剛惦念年邁雙親，也牽掛著學(xué)生和工作，面對兩難選擇，他每次都選擇留下。這也許就是我現(xiàn)在所考慮的：我寒窗苦讀數(shù)十載，吹盡黃沙，只希望自己這顆“金子”可以發(fā)光發(fā)亮。另外，我這想法曾與父母商討，但他們一直都不能理解，供書教學(xué)、苦心培育，只希望孩子能過上幸福美好的生活，要是我執(zhí)意，是不孝嗎？我又能忍受到艱苦嗎？藏得住思念嗎……
宋玉剛老師的堅(jiān)定是我所不及的，宋玉剛老師從22歲起投身西藏山區(qū)教育，把13年青春歲月獻(xiàn)給了他所深愛著的藏族孩子。說藏語、吃糌粑，融入藏民生活，他成為藏族學(xué)生愛戴的“漢族阿爸”。工作13年來，宋玉剛幾乎去過每個(gè)藏族學(xué)生家里家訪。夏日，跋山涉水；冬季，踩冰踏雪，山路崎嶇，加上高原缺氧，家訪路途漫長而艱辛。日復(fù)一日的練習(xí)、打磨，四年努力，宋玉剛終于能用藏語表達(dá)，跟藏族學(xué)生家長交流不再有障礙。他把追求與奉獻(xiàn)當(dāng)成一種責(zé)任，甚至當(dāng)成一種享受。因此，不論在什么情況下，不論需要付出多大代價(jià)，他都能毫不動(dòng)搖地常年堅(jiān)持。宋玉剛老師執(zhí)教的十三載，他顧不上自己的，起早貪黑關(guān)照孩子們起居、為孩子們個(gè)別輔導(dǎo)、批改作業(yè)、家訪……宋玉剛老師卻忙得不亦樂乎，許多時(shí)候忘記了吃飯，餓了就買些方便面。也許僅僅因?yàn)閷W(xué)生也是他的摯愛。宋玉剛老師用他的青春年華踐行了他的快樂信條，他無愧是貧苦孩子的一盞引路神燈。
記得大學(xué)的第三年，我們的“三下鄉(xiāng)”隊(duì)伍也到祖國最需要的地方廣西南寧武鳴縣馬頭鎮(zhèn)，一個(gè)大明山腳下的偏僻小鎮(zhèn)去送科技、文化、衛(wèi)生，獻(xiàn)出我們的青春活力。我們在廣西開展的支教活動(dòng)大受歡迎，報(bào)名學(xué)生踴躍，超過了一個(gè)學(xué)�？梢匀菁{的限度。擔(dān)任隊(duì)長的我選擇了開辟三個(gè)教學(xué)點(diǎn)，進(jìn)行“巡回支教”。如此一來，課程與教學(xué)安排的難度大大增加，每一位隊(duì)員都超負(fù)荷地承擔(dān)大量的課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)科目也隨之增多。就我一人已經(jīng)擔(dān)任了4個(gè)年級(jí)3門科目的任課老師，因此，當(dāng)我看到宋玉剛老師一人承擔(dān)了語文、數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等多門課程的情景時(shí)，心仿佛就找到一份共鳴。在條件簡陋的情況下，宋玉剛老師沒有被教學(xué)條件所局限，憑借自己的努力，為每一個(gè)孩子創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)課堂。
宋玉剛老師由于長期的過度勞累以及生活條件的惡劣，明顯看出他身軀的纖弱，頑強(qiáng)的教育信念支撐著他的熱情。宋玉剛老師其實(shí)是有兩次調(diào)動(dòng)機(jī)會(huì)，根據(jù)西藏當(dāng)?shù)匾?guī)定，在高海拔艱苦地區(qū)工作滿五年，可申請調(diào)動(dòng)去條件較好的地方任教；從南京曉莊學(xué)院計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)的宋玉剛，上級(jí)要求調(diào)到縣教育局工作，但兩次機(jī)會(huì)宋玉剛都放棄了，因?yàn)樗呀?jīng)深深愛上藏區(qū)的土地、藏族孩子和自己的事業(yè)。他毅然選擇了放棄，主動(dòng)響應(yīng)國家號(hào)召，自愿到拉薩來工作。也許設(shè)身處地，我也會(huì)有這樣的選擇，但現(xiàn)在我不敢肯定。
細(xì)細(xì)數(shù)來，“三下鄉(xiāng)”是我最苦最累的十天，也是成長最大的十天，更是收獲最甜美的十天，是每一滴汗水都閃耀著青春的智慧與光彩的十天。十天，我撐下來，可是數(shù)十載呢？宋玉剛老師用他的行動(dòng)告訴我們，他做到了。他是教師中的典范，學(xué)生心中的英雄，是我學(xué)習(xí)的榜樣……也許有一天我也會(huì)堅(jiān)定地說：“我服從組織的安排，志愿參與西部支援�！�
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