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青年教師培訓(xùn)個(gè)人心得感受范文
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的青年教師培訓(xùn)個(gè)人心得感受范文，希望能夠幫助到大家。
青年教師培訓(xùn)個(gè)人心得感受范文1
迎著晨光，我們的腳步踏上了鋪滿金光的路上；帶著憧憬，我們欣然走入了擁有無(wú)數(shù)輝煌的菁菁校園；振著羽翼，我們的搏擊掀開莘莘學(xué)子們向上的翱翔的天穹；披著彩虹，我們的歌聲飄向明媚的前方！每位涉世之初的青年人，都血?dú)夥絼�，都想使自己的人生走向卓越，奔向崇高，在自己的工作中開拓出一片新天地。
然而，任何成績(jī)的取得和理想的實(shí)現(xiàn)僅僅靠一腔熱血是絕對(duì)不夠的。年輕的我們必須要學(xué)會(huì)冷靜的思考我們的成長(zhǎng)過(guò)程，客觀的看待我們身邊的人和事，在工作中努力探索，大膽實(shí)踐，走出一條屬于我們自己的成長(zhǎng)之路。要想由一個(gè)剛剛從高校的畢業(yè)的學(xué)生變成一個(gè)骨干教師，其中必定要經(jīng)歷一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程未必就那么一帆風(fēng)順，遇到困難、曲折都是很正常的事情，關(guān)鍵是我們應(yīng)當(dāng)需要我們應(yīng)當(dāng)如何去面對(duì)和處理。作為青年教師中的一員我想從下面幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勎业膫�(gè)人體會(huì)。
一、學(xué)會(huì)做人
學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問題。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。學(xué)會(huì)做人，是一們很大的學(xué)問，對(duì)于各人來(lái)說(shuō)，非一時(shí)一事之功，而是一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。作為青年教師來(lái)講，我自己認(rèn)為有幾個(gè)方面是特別應(yīng)該注意一下的。
1.心中擁有夢(mèng)想夢(mèng)想的力量是無(wú)窮的，它可以給前進(jìn)的人們以無(wú)窮的力量。夢(mèng)想是黑夜里的航標(biāo)燈，可以指引著我們的方舟躲過(guò)暗礁，駛向成功彼岸；夢(mèng)想是每個(gè)人心中的太陽(yáng)，能驅(qū)走云霾，讓心空朗照。人生可以沒有財(cái)富，但是人生不可以沒有夢(mèng)想。有夢(mèng)就有了方向，有夢(mèng)就有了期許，有了夢(mèng)想的人生，才會(huì)不為一時(shí)小利所趨；有了夢(mèng)想的人生，才會(huì)不為一時(shí)小礙所擋；有了夢(mèng)想的人生，會(huì)咬定夢(mèng)想不放松，任爾東南西北風(fēng)；有了夢(mèng)想的人生，會(huì)風(fēng)雨無(wú)阻，風(fēng)雨兼程；有了夢(mèng)想的人生，才會(huì)笑對(duì)坎坷，所向披靡。作為從教者的我們，尤其是深圳中學(xué)的每位青年教師更應(yīng)該是擁夢(mèng)而前，心中總有偉大的夢(mèng)想的召喚，讓我們用人格感染人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，讓我們?cè)诔删蛯W(xué)生的同時(shí)也在不斷的成就自己，使自己一直奔走在馨香四溢的幸福之路上！
2.心中充滿愛
教育是奉獻(xiàn)愛的職業(yè)，我們青年教師基本的職責(zé)是教書育人，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方法有很多，但無(wú)論是何種形式都貫穿著對(duì)學(xué)生的愛。只有當(dāng)我們的心中充滿愛才會(huì)用愛心感染學(xué)生，才會(huì)使我們的平凡的工作變得偉大。偉大的教育家陶行知先生講：愛滿天下。我們青年教師就是愛的使者，我們的任務(wù)是真誠(chéng)地將我們的愛心的雨露播撒在校園的每一個(gè)角落，讓愛心之春水流進(jìn)每位學(xué)子的心田，讓他們?cè)趷鄣慕䴘?rùn)中，學(xué)會(huì)愛屋及烏，關(guān)愛我們身邊的每個(gè)人，無(wú)論是我們的朋友還是我們的對(duì)手；愛我們的自然的一草一木，讓人與自和諧相處！沒有愛，就沒有教育。愛是教育的基石。愛自己的孩子是人類的本能，重要的是愛每位學(xué)生，愛每一片綠葉，哪怕是有斑點(diǎn)的。真正的使我們的教育做到為了每位學(xué)生的終生持續(xù)向上的發(fā)展奠基！讓愛這個(gè)人類最美麗的語(yǔ)言，時(shí)時(shí)蕩漾在我們的蓬勃校園！讓學(xué)生們?cè)趷鄣膽驯е行腋３砷L(zhǎng)，再把愛的火花散布到美麗的人世間！
3.學(xué)會(huì)合作
年輕教師無(wú)論是什么學(xué)歷，不管你來(lái)自哪所名校，都要切記心高氣傲，目中無(wú)人。因?yàn)樵谌蚧慕裉烊魏晤I(lǐng)域當(dāng)中的成功都要靠一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作奮斗，沒有那個(gè)成績(jī)的取得是僅僅靠個(gè)人完成的，作為教師的我們要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，僅僅靠一個(gè)教師單打獨(dú)斗是覺對(duì)不行的。在《沒有人能獨(dú)自成功》一書中是這樣界定的合作：合作是所有組合形式努力的開始。一群人為了達(dá)到某一特定的目標(biāo)，而把他們自己聯(lián)合在一起。拿破侖希爾把這種合作稱之為團(tuán)結(jié)努力。面對(duì)新課程改革的逐步推進(jìn)，面對(duì)鮮活靈動(dòng)的教育對(duì)象，這些對(duì)要求我們從教者要學(xué)會(huì)合作，合作雙贏。從教者要想使自己的天空也色彩斑斕，就需要學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)與組內(nèi)教師合作，切磋技藝；學(xué)會(huì)于同一個(gè)班內(nèi)的.教師群體合作，各科協(xié)調(diào)發(fā)展；學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)合作，共育棟梁。
4.要有感恩之心
教師的職業(yè)是愛滿天下的職業(yè)，是用愛激勵(lì)愛、感召愛、培育愛的職業(yè)。這一支也需要我們的教師要常懷一顆感恩的心。只有我們學(xué)會(huì)常懷感恩之心，才能讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，使他們的人格得到完善。我們應(yīng)當(dāng)感謝我們的學(xué)校，是他們使我們找到了一方成就自我的天地，沒有學(xué)校的培養(yǎng)我們年輕教師很難順利成長(zhǎng)起來(lái)，也很難實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。感恩是一種美好圣潔的情感，是道義上的凈化劑、事業(yè)上的推動(dòng)劑。感恩我們的父母。是他們給了我們生命，給了我們強(qiáng)健的身體和聰慧的頭腦，使我們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中無(wú)往而不勝。用愛的博大的力量使得我們的世界更美好。
人，從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人，學(xué)會(huì)做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。面對(duì)千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，做人，是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的過(guò)程。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
教育的核心即學(xué)習(xí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織教育規(guī)劃研究所負(fù)責(zé)人庫(kù)姆斯提出的這一論斷標(biāo)志著教育發(fā)展教學(xué)重心的根本轉(zhuǎn)變從傳統(tǒng)的以教師教為主過(guò)渡到現(xiàn)代的以學(xué)生學(xué)為主。我們?nèi)绾卧诠ぷ髦凶龊眠@一點(diǎn)呢，我想至少有兩個(gè)方面很重要。
1.我們自己要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
作為青年教師可能有許多引以為豪的榮譽(yù)。例如你畢業(yè)于的高校，你的畢業(yè)成績(jī)非常優(yōu)秀，你擁有高學(xué)歷等等。但是，處于信息化時(shí)代的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，你所擁有的這些知識(shí)或許很快將會(huì)過(guò)時(shí)，你原有的知識(shí)未必就是你的財(cái)富，甚至?xí)蔀槟闱斑M(jìn)的絆腳石。如果不懂得在新的環(huán)境中努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，培養(yǎng)新能力的話你可能很快就發(fā)現(xiàn)，你不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展。正如美國(guó)未來(lái)學(xué)家約奈比斯特?cái)嘌裕涸诓粩嘧儎?dòng)的世界上，沒有一門或一套課程可以供可見的未來(lái)使用或可供終生受用，現(xiàn)在需要的最重要的技能是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。所以作為教育工作者者的我們，必須首先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念非常重要，只有我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能更好的把這個(gè)觀念傳授給學(xué)生，才能使我們的教育教學(xué)工作趕上時(shí)代的步伐。
2.教會(huì)學(xué)生如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
正如我上面所講，為了跟上時(shí)代步伐，教育必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。埃德加富爾則在《學(xué)會(huì)生存》一書中表達(dá)了寫到：未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。那么，怎樣才算學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)呢?一言以蔽之，在學(xué)習(xí)方式上，由知識(shí)性的記誦學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔凼降�、�?chuàng)新性的學(xué)習(xí)；在教育目標(biāo)上，由單純的學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌现腔郏尳逃嬲蔀閷W(xué)生享受幸福生活的過(guò)程。
客觀的講，我們今天還有不少地方，不少老師依然延續(xù)著落后的填鴨式的、反復(fù)記誦式的教育。我們年輕教師一定要從一開始就要注意到這個(gè)問題，不要再走彎路，教育理念一定要跟上新時(shí)代的要求。追求知識(shí)理所當(dāng)然，無(wú)可厚非。但是，當(dāng)我們把知識(shí)的獲得作為教育之全部，為知識(shí)而知識(shí)，進(jìn)而希冀以教育為手段把學(xué)生塑造成知識(shí)人，這便釀成了知識(shí)對(duì)智慧、知識(shí)對(duì)生活的虛妄僭越。在知識(shí)人理念的支配下，學(xué)生被看作是用知識(shí)一片一片搭構(gòu)起來(lái)的，充塞于心靈的就是知識(shí)，人性中的其他部分，如道德、審美情操等則被虛無(wú)化，這不可避免地異化了教育的實(shí)踐追求，遮蔽了教育那崇高的人文精神。
所以，我覺得培根的名言知識(shí)就是力量應(yīng)轉(zhuǎn)化為怎樣使知識(shí)有力量，哪些知識(shí)真正有力量的追問。簡(jiǎn)答之，只有那些切實(shí)關(guān)涉?zhèn)�人幸福，能轉(zhuǎn)識(shí)成智，臻達(dá)人生智慧的知識(shí)才真正有力量，才更值得學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，把學(xué)生從知識(shí)至上、分?jǐn)?shù)至上的苦海中解救出來(lái)，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)、能力有選擇地獲取知識(shí)，學(xué)校在這個(gè)方面已經(jīng)做了很多有益的探索和嘗試，并且也取得了很多成績(jī)，那么如何繼續(xù)探索、完善和推廣就成為我們青年教師的一項(xiàng)重要使命。
青年教師是充滿希望、擁有活力的隊(duì)伍，青年教師也是需要努力學(xué)習(xí)和經(jīng)受錘煉的群體，作為一名青年教師，我們擁有許許多多的機(jī)會(huì)，也會(huì)面臨不計(jì)其數(shù)的困難，針對(duì)具體的問題有具體的解決方法。但是拋開這些具體的東西，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我始終認(rèn)為學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，是我們青年教師立足之本、發(fā)展之機(jī)，力量之源。只有從一開始就注意學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，我們才能在開始時(shí)少走很多彎路，在今后的發(fā)展中少犯錯(cuò)誤，最終順利的走向成熟，變成一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)教師。
青年教師培訓(xùn)個(gè)人心得感受范文2
一開始的不情愿，煩惱、急躁，漸漸被專家的精彩講解所吸引，聆聽各位專家的對(duì)教材的分析，自己才對(duì)這次培訓(xùn)有了初步的認(rèn)識(shí)。使我深感進(jìn)一步提高自身專業(yè)化發(fā)展水平的重要性和迫切性。當(dāng)然，提高自身專業(yè)化發(fā)展水平并不是一蹴而就的，它必須經(jīng)歷一個(gè)不懈的奮斗過(guò)程。作為教師，我認(rèn)為必須具備以下幾個(gè)有：
1.有自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力
俗話說(shuō)：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，因此，我們每一位教師都應(yīng)有意識(shí)地增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展的責(zé)任感，努力提升自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，提升自我發(fā)展意識(shí)，這才是真正實(shí)現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提。
2.有樂于學(xué)習(xí)的態(tài)度
學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的話題，古話說(shuō)得好：破萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，交四方友，成大氣候。學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師要有一桶水，而且是一桶活水，朱熹曾有名句問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)，知識(shí)的更新也是同樣的.道理，教師要有樂學(xué)的態(tài)度，才能使自己具備廣博的知識(shí)基礎(chǔ)和嫻熟的教育教學(xué)能力，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需求。但是，從目前中小學(xué)教師工作的現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)前教師的工作負(fù)擔(dān)過(guò)于繁重，備課、上課、批改作業(yè)、等等，教師過(guò)多的時(shí)間和精力都被日常的工作所牽絆，因此有相當(dāng)數(shù)量的教師顯得心有余而力不足，對(duì)這些教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種美好的愿景，但可望而不可及。長(zhǎng)此以往，教師的專業(yè)化發(fā)展就少了一份有力的保障，本次培訓(xùn)給了我一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)我自身的專業(yè)提高起到了重大作用。
3.有善于反思的習(xí)慣
反思是教師的一塊自留地，只有不斷耕耘，才能檢討自己的教育理念與行為，不斷追問我的教學(xué)有效嗎?我的教學(xué)能更有效嗎?，不斷總結(jié)自己的工作得失，不斷深化自己的認(rèn)識(shí)，不斷修正自己的策略，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長(zhǎng)，總結(jié)深化修正獲得，這是教師專業(yè)成長(zhǎng)的法寶。只有靠教師自己在日常教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、探索和創(chuàng)造才能獲得，尤其要注重對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)反思。反思的目的在于增加教師的理性自主，使教師對(duì)其實(shí)踐信念和實(shí)踐的因果決定因素有更多的自我意識(shí)，從而使教師的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
總之，此次培訓(xùn)活動(dòng)，使自己的教育教學(xué)觀念、教學(xué)行為方法、專業(yè)化水平，教育教學(xué)理論均有了很大的提升。今后，自己充分將所學(xué)、所悟、所感的內(nèi)容應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，做新時(shí)期的合格的初中數(shù)學(xué)教師。
青年教師培訓(xùn)個(gè)人心得感受范文3
7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上，聽取了四位教師的報(bào)告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張?jiān)平堋ｋm然只有短短的兩天時(shí)間，但通過(guò)培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、要正確面對(duì)工作中的挫折。
張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績(jī)。張?jiān)平芾蠋熣f(shuō)：不要抱怨生活對(duì)你的不公，坎坷也是一種財(cái)富。這句話，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的`。在教師的工作中更會(huì)經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級(jí)的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績(jī)不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評(píng)先晉職中未能入圍如果能正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會(huì)是歡樂，而不是煩惱和悲傷。
二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。
現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯赫Z(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位。要教學(xué)生一生有用的語(yǔ)文。這里所講的真，即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢?
首先，重視通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
古代的語(yǔ)文教育特別注重通過(guò)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，書讀百遍，其義自見等，講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。
有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽見教師泛泛的講解，致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生機(jī)和活力
誠(chéng)然，強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒有做到五歲觀六甲，十歲觀百家，他也不可能在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)放異彩，名垂史冊(cè)。事實(shí)證明，視聽兩種感覺器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識(shí)的有效途徑，況且課堂上教師無(wú)休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽得懂，因?yàn)檫�有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問題，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會(huì)自覺規(guī)范自己的口語(yǔ)和書面語(yǔ)，表達(dá)能力不就提高了嗎?
其次，重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子語(yǔ)類》上說(shuō)：古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟�？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)：韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也；歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺其為韓也；若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣。由此可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿提高寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，并不等于會(huì)寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)：課文就是例子。因此，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒有做到古人所說(shuō)的師其神，不見其貌，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，又說(shuō)：詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于草木鳥獸之名。孔子在這里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用，但也可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教育是把文和道緊密地聯(lián)系在一起的。文道統(tǒng)一的確是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的文道統(tǒng)一，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體�？上У氖�，有的老師在語(yǔ)文教學(xué)中，重文不重道，只傳授知識(shí)，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來(lái)，將語(yǔ)文課上成了思想品德教育課，或者在課文課上加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)入座，這些做法都有悖于文道統(tǒng)一這一教學(xué)原則。三、讓孩子多讀書，讀好書。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。許多大作家一談起之所以成名立家，無(wú)不一致認(rèn)為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書。可見，多讀書能提高寫作能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語(yǔ)文教師要開動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長(zhǎng)自己的知識(shí)，豐富自己的人生。
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