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關(guān)于陶瓷學(xué)習(xí)心得
我們得到了一些心得體會以后，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于陶瓷學(xué)習(xí)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于陶瓷學(xué)習(xí)心得1
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才漸漸發(fā)現(xiàn)陶瓷鑒賞課比考古通論更有針對性。我們可以通過學(xué)習(xí)陶瓷的發(fā)展歷程來了解中國社會的發(fā)展過程，我們可以再破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶。可以了解當(dāng)時中國發(fā)展的進程。也不得不佩服我們祖先可以做出這些讓后人感嘆的曠世之作。
對于陶瓷我們可以將它分為陶類和瓷類。然而在當(dāng)今社會中我們接觸更多的是瓷器。不管是唐三彩還是青花瓷，無論是青瓷還是白瓷，它們都屬于瓷器這一個大的總體。雖然它們所產(chǎn)生的朝代不同，用途也有所不同，但是它們都見證了一個朝代和一個朝代的興衰。我們可以透過瓷器看到它那個年代的故事。當(dāng)然我不僅認(rèn)識了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國古代窯廠有民窯與官窯之分，是一種大的分類。再往下細(xì)分，出現(xiàn)過的著名宋代的五大名窯：“柴、汝、鈞、哥、定”以及越窯、泉州窯、德化窯、漳窯、龍泉窯、南宋官窯等青瓷窯口。
越窯是我國燒瓷歷史最悠久的瓷窯之一，也是南方青瓷窯廠的中心。從漢代到宋代，在浙江境內(nèi)的余姚、上虞、紹興一帶都形成了一個龐大的瓷窯體系。由于這里當(dāng)時是越州管轄，所以才簡稱為“越窯”。于是在越窯的影響下，江浙一帶的制瓷業(yè)得以迅速發(fā)展。在以后的很多地方出現(xiàn)了燒造青瓷的窯廠，于是形成了我國早期最大的瓷器生產(chǎn)基地。
定窯在今河北保定一帶，因為這一區(qū)域當(dāng)時屬于定州管轄所以就叫“定窯”。在北宋中后期，定窯被選為宮廷用瓷，身價大增。定窯與越窯不同之處在于定窯以白瓷為主，同時也燒制紅、黑等其他名貴品種。當(dāng)然定窯還有“北定”、“南定”之分。北宋之前，定窯的窯址在北方的定州，燒制的物品也被稱為“北定”；當(dāng)宋室南遷后，定窯的一部分被分到了景德鎮(zhèn)，一部分到了吉州，產(chǎn)品稱為“南定”。
鈞窯創(chuàng)始于唐代，產(chǎn)地在今河南禹州，古代稱為鈞臺，明代稱均州。鈞窯極其珍貴，民間存在很多說法都足以證明鈞窯的珍貴。因為由于釉色相互交融而產(chǎn)生的顏色不一、形狀各異的“窯變”，這也就成為了鈞窯區(qū)別也其他瓷器的一大特色。
汝窯在今河南省汝州市，是北方第一個著名的青瓷窯。汝窯釉色溫潤柔和而且由于釉中含鐵，于是燒制成品多呈現(xiàn)純正的天青色。汝窯采用了南方越窯的釉色，同時又吸收定窯的印花技術(shù)，創(chuàng)造了印花青瓷的特殊風(fēng)格。但是汝窯留下的傳世品極少。
哥窯燒造的年代是南宋中晚期，產(chǎn)地是浙江龍泉。哥窯瓷器在色澤上有大的區(qū)分。釉質(zhì)純粹濃厚。并且有各種各樣的紋飾，多姿多彩，所以哥窯所留傳下來的瓷器中很多紋飾都惟妙惟肖。
柴窯是為周世宗柴榮的御窯。但是到現(xiàn)在為止我們都未發(fā)現(xiàn)柴窯的窯址。不過我們通過清代的《景德鎮(zhèn)陶錄》一書得到關(guān)于柴窯的評估，書中說：“滋潤細(xì)媚，有細(xì)紋，制精色異，為諸窯之冠”可見柴窯瓷器是多么的久不可得。
龍泉窯是位于今浙江省西南部龍泉市境內(nèi)，以大窯村為中心，總面積約50。6萬平方米。它開創(chuàng)于三國兩晉，結(jié)束于清代，生產(chǎn)瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產(chǎn)品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家。
泉州窯是宋元時期晉江地區(qū)外銷瓷器的重要產(chǎn)地之一。泉州窯產(chǎn)品中的壺胎較薄，器形較小，與其他地區(qū)不同，并且泉州窯以黑瓷產(chǎn)品為主，遠(yuǎn)銷菲律賓等國。
德化窯位于戴云山下的德化縣。它以其獨特的瓷土原料，燒送工藝及配方，生產(chǎn)的白釉瓷名揚世界，并且逐步形成了一個完整的陶瓷生產(chǎn)體系。
漳窯瓷器早期的胎體較精細(xì)，但是很厚重，后期的胎體相對較薄且疏松，少見落款，有落款的都在底部。
器一直都是中國的代表。也只有瓷器可以這麼毫無爭議的來代表中國，中國的發(fā)展，中國的繁榮興衰。是通過對陶瓷的研究，可以反映出當(dāng)時的歷史文化。瓷器上的花紋可以告訴我們很多信息，比如社會的狀況、人民是否安居樂業(yè)、當(dāng)時統(tǒng)治者的興趣愛好。小小的瓷器背后就存在著許許多多的.信息，我們通過這些信息我們看到了中國幾千年的變化，看到了當(dāng)時的社會，看到了我們的祖先對美好生活的向往。也看到了我們祖先燒制陶瓷的高超技術(shù)，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生，每次看到瓷器上的圖案都會有種莫名的震撼，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺。讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。
通過陶瓷鑒賞我了解到了中國許多年的發(fā)展歷史，這么多朝代，這么多位帝王，這么多傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作，我們的瓷器在現(xiàn)在的影響力是巨大的，我們應(yīng)該感到十分自豪，因為我們的瓷器在國內(nèi)甚至國外都產(chǎn)生了很大的影響。我們的CHINA在大寫中是中國的意思，而變成小寫的china就是瓷器的意思，所以可見瓷器對我們來說影響力是巨大的。身為中國人的我們當(dāng)看到這些瓷器的時候應(yīng)該帶著一種對它的崇敬之情。是它們在朝代的不斷更替中完好的保存了下來，帶著那個朝代的歷史走進了我們的生活，充實了我們的生活。今天我們很多博物館中都有很多瓷器，甚至在外國也有很多博物館里都有我們中國的瓷器�？梢姶善鲗κ澜缬绊懯怯卸啻�，也許當(dāng)外國人看到瓷器的時候會感嘆中國的神奇，也許正是因為瓷器才會有那么多人對中國產(chǎn)生偌大的興趣。正是因為瓷器上優(yōu)美的紋飾讓他們感到神奇，為什么中國可以燒制出這么美麗的瓷器來，為什么瓷器上面可以有那么優(yōu)美的紋飾。這里的文字都是我們現(xiàn)在需要好好學(xué)習(xí)的地方。
中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)展是中華民族對世界文明的偉大貢獻。它是中國傳統(tǒng)文化的典型代表。正是基于中國古代陶瓷的輝煌成就，以及由此而引發(fā)的陶瓷傳播之路，使得這種獨具中國特色的物品被世界人民所喜愛，將中國和瓷器永遠(yuǎn)的結(jié)合在了一起。而現(xiàn)在我們正在為這個事業(yè)而奮斗，我們身為中國人而且是當(dāng)代大學(xué)生，我們既然選擇了這個專業(yè)就應(yīng)該以為反顧的為之奮斗。作為年輕的一代我們要好好的守護這些珍寶，這些祖先辛勤勞動的成果，讓中國陶瓷的輝煌永流萬代。
關(guān)于陶瓷學(xué)習(xí)心得2
本學(xué)期我參加了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作的學(xué)習(xí)，受益良多。通過這門課，我了解了中國陶瓷發(fā)展的歷史，見識了許許多多優(yōu)美的陶瓷作品，并且親自體驗了制作陶瓷的過程，而且收獲了自己親手制作的陶瓷作品。
學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)增長了我們的見識，開拓了我們的視野，陶冶了我們的情操。我從這門課中學(xué)到了怎么制作陶瓷，并且認(rèn)識到中國陶瓷文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，老師帶我們領(lǐng)略了從遠(yuǎn)古時代人們的智慧，到古代的陶瓷制作工藝以及陶瓷中蘊含的文化內(nèi)涵。我見識到了古代遺址中的精美陶器，以及唐宋元明清等各朝各代的精美陶瓷以及陶瓷文化。并且，我了解了最原始的泥條盤筑的制陶方法，還親身實踐并且制作了一個陶制瓶子。
陶瓷藝術(shù)課帶給了我許多的樂趣并且也讓我學(xué)會了許多知識。從陶瓷發(fā)展早期到全盛期我們從不同的陶瓷器上皆可以發(fā)現(xiàn)繪畫和書法的身影。由此可見陶瓷文化與繪畫、書法的關(guān)系是非常密切的。中國的陶瓷以歷史悠久、造型優(yōu)美、質(zhì)地精良、裝飾俏麗新穎而享譽海內(nèi)外。的確，一部中國陶瓷史，就是一部形象的中國歷史，一部形象的中國民族文化史。
然而，在奔流不息的歷史長河中，經(jīng)過大浪淘沙，沉淀下來的各個時代的文明遺物，成為人類最寶貴的文化遺產(chǎn)，永世相傳。今天不少古窯遺址已得到了保護，但大部分仍處于自然狀態(tài)，破壞十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。陶瓷，是中華民族重要的核心文化之一，我們有責(zé)任有義務(wù)加以重視并予以弘揚。
中國作為四大文明古國之一，為人類社會的'進步和發(fā)展做出了卓越的貢獻，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨特的意義。中國陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個重要的組成部分，反應(yīng)了中國歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點。在這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷藝術(shù)欣賞課，學(xué)了這門課程我對中國陶瓷的文化具有了更加深刻的了解，同時也深深地喜歡上了這個文化。
陶器的制作，可以說是人類最早的一項手工生產(chǎn)勞動，早在距今7000—8000年的新石器時代的早期，我國境內(nèi)的先民們就已經(jīng)開始了陶器的制作，其起源甚至還可追溯到更遠(yuǎn)古的年代。新石器時代出現(xiàn)陶器，是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展有極密切聯(lián)系的，因為谷物的貯藏和飲用水的搬運，都需要這種新興的容器——陶器；此外，沒有陶器，肉類和谷物就不易成為熟食。
與此同時，陶器的出現(xiàn)促進人類進入金屬時代，因為陶器除作烹煮食物的用具之外，還因它的耐火性能而被用來作為冶煉金屬之用具。中國社會到了商代，進入了有文字記載的歷史階段。大約在公元前十六世紀(jì)的商代中期，我國古代勞動人民在燒制白陶器和印紋硬陶器的實線中，在不斷改進原料選擇與處理，以及提高燒成溫度和器表施釉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制出了我國目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的時代最早的原始瓷器。原始瓷器的出現(xiàn)，是我國古代勞動人民的一項重大創(chuàng)造，是陶瓷手工業(yè)發(fā)展史上的一次飛躍，它為我國瓷器的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
西周時期的各種手工業(yè)生產(chǎn)較前有了很大的發(fā)展，開始設(shè)立職位對各種手工業(yè)進行管理。原始瓷器的燒制工藝，在商代后期的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展和提高，而且出產(chǎn)的地區(qū)也較前更為擴大了。到了春秋戰(zhàn)國時期，原始瓷器的發(fā)展達到鼎盛時期，其燒制和使用的數(shù)量，約占同期陶瓷器總數(shù)的一半左右。同時，戰(zhàn)國時期的建筑用陶也有了相應(yīng)的發(fā)展。
秦漢是我國陶瓷發(fā)展史上的一個重要時期，各地發(fā)現(xiàn)的秦漢時期的陶俑，如西安的兵馬俑，以完美的藝術(shù)形式，生動逼真的神態(tài)，深刻地揭示了各種人物的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了我國雕塑藝術(shù)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)久遠(yuǎn)和雕塑藝術(shù)的高度發(fā)展。
隋唐時代是我國封建社會經(jīng)濟、文化突出發(fā)展的時期。陶瓷發(fā)展到隋唐，也進入一個繁榮成長的階段。瓷器在隋唐時代普遍用較高溫度燒成，胎質(zhì)更為致密。部分漆器、金屬器及銅器的使用逐漸為瓷器所代替，瓷器生產(chǎn)得到社會各階層的注意。到了唐代，正式出現(xiàn)“窯”的專稱，象征著產(chǎn)量的增長。由于隋朝歷年短促，隋代的陶瓷工藝不曾表現(xiàn)出超越前代的建樹，表明隋代在陶瓷史上開始了一個新時期的是北方的瓷業(yè)有了發(fā)展。
到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。因為陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達到攝氏一千度以上，所以我們說唐代是真正進入瓷器的時代。
后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷是我國的鼎盛時期，“宋瓷”也是聞名世界。
元代入主中原九十一年，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白泛青，帶動以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。
我國的陶藝發(fā)展到了明代又進入一個新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰，描寫當(dāng)時盛況為“晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天”。
清朝中國瓷器可謂登峰造極。數(shù)千年的經(jīng)驗，加上景德鎮(zhèn)的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛好與提倡，使得清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，成就不凡，在悠久的中國陶瓷史上光耀燦爛。
我在了解了中國陶瓷的歷史之后，對于中華文化有了更深的認(rèn)識，更廣泛的了解，并且產(chǎn)生了更濃厚的興趣，并且親身制作陶瓷讓我明白了制作陶瓷的不易，讓我知道了做每一件事情都要認(rèn)真去對待，這樣才能做好每一件事情。
陶瓷課讓我受益匪淺，不僅交給了我知識，還提供了我一個展示自我的舞臺。課上同學(xué)們氣氛活躍，積極參與陶瓷制作，也加深了同學(xué)之間的感情以及互相之間的了解，陶冶了情操，增長了知識，更培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)，使得我們能夠全面發(fā)展。
關(guān)于陶瓷學(xué)習(xí)心得3
藝術(shù)創(chuàng)作是一個漫長且艱辛的過程，其中一個重要的組成部分就是對材料的理解和使用，在熟知了材料的特性之后才能更好的駕馭它，從而完成對一件藝術(shù)作品的創(chuàng)作。小孩子都喜歡捏泥巴，但那在大人眼里來看那可能就是些無意識的玩鬧而已，但正是因為這樣的天性才有了對創(chuàng)作的渴望。記得年幼時常常會在河邊上的沙堆里和小朋友們在那嬉戲玩鬧，我們用取自自然的產(chǎn)物來進行我們的小創(chuàng)作。對藝術(shù)創(chuàng)作的熱情可能就是在小時候養(yǎng)成的吧，雖然自己當(dāng)時并不知道那是藝術(shù)，僅僅認(rèn)為是種天性的解放和快樂。
每個周的陶藝課我們都會很早趕到陶藝工作室來完成我們的每件小作品，在這幾周的時間里我相繼完成了幾個作品，其中的樂趣只有自己能深深體會到啊，但我們大家都對彼此的作品進行比較和評價，因為大家不同的想法做出來的東西都合適不同，其中都賦予了同學(xué)們不同的思想，對我們來說那些小東西都像是自己的孩子一樣更會認(rèn)真的對待。學(xué)陶藝的人絕對是耐心一流，創(chuàng)意無限，能把一塊不是干硬就是軟弱一灘的泥塊捏出表面光滑、軟硬適中、厚薄均勻、布局合理、別致新穎、無裂痕、無氣泡、無雜質(zhì)的陶藝作品是多么的不容易啊。功夫不負(fù)有心人，只要堅持和不斷的思考好的作品是一定會被創(chuàng)作出來的。
最后幾周我們?nèi)チ斯S，所獲良多。
在7周的陶藝學(xué)習(xí)，我受益匪淺。在文才方面和藝術(shù)審美方面都得到了很大的熏陶，不僅在這些方面有所收獲，在平時生活和學(xué)習(xí)方面都得到了大大的提高。
陶藝是一門集藝術(shù)審美，設(shè)計，動手能力于一身的科學(xué)。陶藝科學(xué)能靜心，能審美，能設(shè)計，能把人帶入大自然的懷抱。通過對這一課的.學(xué)習(xí)，我了解到其實生活中就有好多設(shè)計好多創(chuàng)意，只要我們用心去體會，總有一些出乎意料的好的設(shè)計元素來供我們設(shè)計。他能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和提升人的品位。能把人帶入大自然的懷抱。經(jīng)過陶藝課的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多知識，不管是從做人還是團隊合作的大方面還是從生活修養(yǎng)生活習(xí)慣方面都是受益匪淺。陶藝雕塑的語言，不只是形體，而是以形體為基礎(chǔ)的造型、色彩、光澤、肌理紋飾等互相作用，融于一身的綜合性語言。如果說一般雕塑在完成了形體塑造之后，便已基本上顯示出它最終形體的雕塑形象面貌的話，那么陶藝雕塑則大不一樣。也就是說，現(xiàn)代陶藝雕塑在進行藝術(shù)塑造的同時，還須介人相應(yīng)的成型、施釉、燒成等因素，并使這些因素同雕塑造型的審美表現(xiàn)結(jié)合起來、融為一體，成為完美雕塑形象的必要成分�？傊�，陶藝雕塑是一門藝術(shù)也是一門科學(xué)。
關(guān)于陶瓷學(xué)習(xí)心得4
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才漸漸發(fā)現(xiàn)陶瓷鑒賞課比考古通論更有針對性。我們可以通過學(xué)習(xí)陶瓷的發(fā)展歷程來了解中國社會的發(fā)展過程，我們可以再破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶�？梢粤私猱�(dāng)時中國發(fā)展的進程。也不得不佩服我們祖先可以做出這些讓后人感嘆的曠世之作。
對于陶瓷我們可以將它分為陶類和瓷類。然而在當(dāng)今社會中我們接觸更多的是瓷器。不管是唐三彩還是青花瓷，無論是青瓷還是白瓷，它們都屬于瓷器這一個大的總體。雖然它們所產(chǎn)生的朝代不同，用途也有所不同，但是它們都見證了一個朝代和一個朝代的興衰。我們可以透過瓷器看到它那個年代的故事。
當(dāng)然我不僅認(rèn)識了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國古代窯廠有民窯與官窯之分，是一種大的分類。再往下細(xì)分，出現(xiàn)過的著名宋代的五大名窯：“柴、汝、鈞、哥、定”以及越窯、泉州窯、德化窯、漳窯、龍泉窯、南宋官窯等青瓷窯口。越窯是我國燒瓷歷史最悠久的瓷窯之一，也是南方青瓷窯廠的中心。從漢代到宋代，在浙江境內(nèi)的余姚、上虞、紹興一帶都形成了一個龐大的瓷窯體系。由于這里當(dāng)時是越州管轄，所以才簡稱為“越窯”。于是在越窯的影響下，江浙一帶的制瓷業(yè)得以迅速發(fā)展。在以后的很多地方出現(xiàn)了燒造青瓷的窯廠，于是形成了我國早期最大的瓷器生產(chǎn)基地。
定窯在今河北保定一帶，因為這一區(qū)域當(dāng)時屬于定州管轄所以就叫“定窯”。在北宋中后期，定窯被選為宮廷用瓷，身價大增。定窯與越窯不同之處在于定窯以白瓷為主，同時也燒制紅、黑等其他名貴品種。當(dāng)然定窯還有“北定”、“南定”之分。北宋之前，定窯的窯址在北方的定州，燒制的物品也被稱為“北定”；當(dāng)宋室南遷后，定窯的一部分被分到了景德鎮(zhèn)，一部分到了吉州，產(chǎn)品稱為“南定”。
鈞窯創(chuàng)始于唐代，產(chǎn)地在今河南禹州，古代稱為鈞臺，明代稱均州。鈞窯極其珍貴，民間存在很多說法都足以證明鈞窯的珍貴。因為由于釉色相互交融而產(chǎn)生的顏色不一、形狀各異的“窯變”，這也就成為了鈞窯區(qū)別也其他瓷器的一大特色。
汝窯在今河南省汝州市，是北方第一個著名的青瓷窯。汝窯釉色溫潤柔和而且由于釉中含鐵，于是燒制成品多呈現(xiàn)純正的天青色。汝窯采用了南方越窯的釉色，同時又吸收定窯的印花技術(shù)，創(chuàng)造了印花青瓷的特殊風(fēng)格。但是汝窯留下的傳世品極少。
哥窯燒造的年代是南宋中晚期，產(chǎn)地是浙江龍泉。哥窯瓷器在色澤上有大的區(qū)分。釉質(zhì)純粹濃厚。并且有各種各樣的紋飾，多姿多彩，所以哥窯所留傳下來的瓷器中很多紋飾都惟妙惟肖。
柴窯是為周世宗柴榮的御窯。但是到現(xiàn)在為止我們都未發(fā)現(xiàn)柴窯的窯址。不過我們通過清代的《景德鎮(zhèn)陶錄》一書得到關(guān)于柴窯的評估，書中說：“滋潤細(xì)媚，有細(xì)紋，制精色異，為諸窯之冠”可見柴窯瓷器是多么的久不可得。龍泉窯是位于今浙江省西南部龍泉市境內(nèi)，以大窯村為中心，總面積約50。6萬平方米。它開創(chuàng)于三國兩晉，結(jié)束于清代，生產(chǎn)瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產(chǎn)品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家。
泉州窯是宋元時期晉江地區(qū)外銷瓷器的重要產(chǎn)地之一。泉州窯產(chǎn)品中的壺胎較薄，器形較小，與其他地區(qū)不同，并且泉州窯以黑瓷產(chǎn)品為主，遠(yuǎn)銷菲律賓等國。
德化窯位于戴云山下的德化縣，它以其獨特的瓷土原料，燒送工藝及配方，生產(chǎn)的白釉瓷名揚世界，并且逐步形成了一個完整的陶瓷生產(chǎn)體系。
漳窯瓷器早期的胎體較精細(xì)，但是很厚重，后期的胎體相對較薄且疏松，少見落款，有落款的都在底部。
瓷器一直都是中國的代表。也只有瓷器可以這麼毫無爭議的來代表中國，中國的發(fā)展，中國的繁榮興衰。是通過對陶瓷的研究，可以反映出當(dāng)時的.歷史文化。瓷器上的花紋可以告訴我們很多信息，比如社會的狀況、人民是否安居樂業(yè)、當(dāng)時統(tǒng)治者的興趣愛好。小小的瓷器背后就存在著許許多多的信息，我們通過這些信息我們看到了中國幾千年的變化，看到了當(dāng)時的社會，看到了我們的祖先對美好生活的向往。也看到了我們祖先燒制陶瓷的高超技術(shù)，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生，每次看到瓷器上的圖案都會有種莫名的震撼，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺。讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。
通過陶瓷鑒賞我了解到了中國許多年的發(fā)展歷史，這么多朝代，這么多位帝王，這么多傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作，我們的瓷器在現(xiàn)在的影響力是巨大的，我們應(yīng)該感到十分自豪，因為我們的瓷器在國內(nèi)甚至國外都產(chǎn)生了很大的影響。我們的CHINA在大寫中是中國的意思，而變成小寫的china就是瓷器的意思，所以可見瓷器對我們來說影響力是巨大的。
身為中國人的我們當(dāng)看到這些瓷器的時候應(yīng)該帶著一種對它的崇敬之情。是它們在朝代的不斷更替中完好的保存了下來，帶著那個朝代的歷史走進了我們的生活，充實了我們的生活。今天我們很多博物館中都有很多瓷器，甚至在外國也有很多博物館里都有我們中國的瓷器�？梢姶善鲗κ澜缬绊懯怯卸啻�，也許當(dāng)外國人看到瓷器的時候會感嘆中國的神奇，也許正是因為瓷器才會有那么多人對中國產(chǎn)生偌大的興趣。正是因為瓷器上優(yōu)美的紋飾讓他們感到神奇，為什么中國可以燒制出這么美麗的瓷器來，為什么瓷器上面可以有那么優(yōu)美的紋飾。這里的文字都是我們現(xiàn)在需要好好學(xué)習(xí)的地方。
中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)展是中華民族對世界文明的偉大貢獻。它是中國傳統(tǒng)文化的典型代表。正是基于中國古代陶瓷的輝煌成就，以及由此而引發(fā)的陶瓷傳播之路，使得這種獨具中國特色的物品被世界人民所喜愛，將中國和瓷器永遠(yuǎn)的結(jié)合在了一起，而現(xiàn)在我們正在為這個事業(yè)而奮斗，我們身為中國人而且是當(dāng)代大學(xué)生，我們既然選擇了這個專業(yè)就應(yīng)該以為反顧的為之奮斗。
作為年輕的一代我們要好好的守護這些珍寶，這些祖先辛勤勞動的成果，讓中國陶瓷的輝煌永流萬代。
關(guān)于陶瓷學(xué)習(xí)心得5
通過這次生產(chǎn)實習(xí)，把自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的到理論知識運用到社會的實踐中去。一方面鞏固所學(xué)知識，提高處理實際問題的能力。另一方面為自己能順利與社會接軌做好準(zhǔn)備。生產(chǎn)實習(xí)是我們從學(xué)校走向社會的一個過渡，它為我們順利的走出校園，走向社會為國家、為人民更好服務(wù)做好了準(zhǔn)備。
陶瓷生產(chǎn)工藝實習(xí)心得體會如下：
一、淘泥。高嶺土是燒制瓷器的最佳原料？千百年來？多少精品陶瓷都是從這些不起眼的瓷土演變而來？制瓷的第一道工序？淘泥？就是把瓷土淘成可用的瓷泥。
二、摞泥。淘好的瓷泥并不能立即使用？要將其分割開來？摞成柱狀？以便于儲存和拉坯用。
三、拉坯將摞好的瓷泥放入大轉(zhuǎn)盤內(nèi)？通過旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤？用手和拉坯工具？將瓷泥拉成瓷坯。
四、印坯拉好的瓷坯只是一個雛形？還需要根據(jù)要做的形狀選取不同的印模將瓷坯印成各種不同的形狀。
五、修坯剛印好的毛坯厚薄不均？需要通過修坯這一工序?qū)⒂『玫呐餍薰握R和勻稱？修坯又分為濕修和干修。
六、捺水。捺水是一道必不可少的工序？即用清水洗去坯上的塵土？為接下來的畫坯、上釉等工序做好準(zhǔn)備工作。
七、畫坯。在坯上作畫是陶瓷藝術(shù)的一大特色？畫坯有好多種？有寫意的、有貼好畫紙勾畫的？無論怎樣畫坯都是陶瓷工序的.點睛之筆。
八、上釉。畫好的瓷坯？粗糙而又呆澀？上好釉后則全然不同？光滑而又明亮？不同的上釉手法？又有全然不同的效果？常用的上釉方法有浸釉、淋釉、蕩釉、噴釉、刷釉等。
九、燒窯。千年窯火？延綿不息？經(jīng)過數(shù)十道工序精雕細(xì)琢的瓷坯？在窯內(nèi)經(jīng)受千度高溫的燒煉？就像一只丑小鴨行將達化一只美天鵝�，F(xiàn)在的窯有氣窯、電窯、等。
十、成瓷。經(jīng)過幾天的燒煉？窯內(nèi)的瓷坯已變成了件件精美的瓷器？從打開的窯門中迫不及待地脫穎而出。
心得小結(jié)：
在實習(xí)期間，真切的接觸了工作場所設(shè)備、環(huán)境，通過理論聯(lián)系實際，不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗，鞏固了所學(xué)的知識，改變了以往學(xué)東西，看設(shè)備只靠想想的情況，真實的感受工作所需要的技術(shù)和吃苦耐勞的精神。
實習(xí)中的感悟：
首先、生產(chǎn)實習(xí)的順利進行得益于扎實的專業(yè)知識。
用人單位在招聘員工的第一要看的就是你的專業(yè)技能是否過硬。我們一同過去的幾位應(yīng)聘者中有來自不同學(xué)校的同學(xué)，有一部分同學(xué)就是因為在專業(yè)知識的掌握上比別人遜色一點而落選。因為對于用人單位來說如果一個人有過硬的專業(yè)知識，他在這個特定的崗位上就會很快的得心應(yīng)手，從而減少了用人單位要花很大的力氣來培訓(xùn)一個員工。
第二、在工作中要有良好的學(xué)習(xí)能力，要有一套學(xué)習(xí)知識的系統(tǒng)，遇到問題自己能通過相關(guān)途徑自行解決能力。
因為在工作中遇到問題各種各樣，并不是每一種情況都能把握。在這個時候要想把工作做好一定要有良好的學(xué)習(xí)能力，通過不斷的學(xué)習(xí)從而掌握相應(yīng)技術(shù)，來解決工來中遇到的每一個問題。這樣的學(xué)習(xí)能力，一方面來自向師傅們的學(xué)習(xí)，向工作經(jīng)驗豐富的人學(xué)習(xí)。另一方面就是自學(xué)的能力，在沒有另人幫助的情況下自己也能通過努力，尋找相關(guān)途徑來解決問題。
第三、良好的人際關(guān)系是我們順利工作的保障。
在工作之中不只是同技術(shù)、同設(shè)備打交道，更重要的是同人的交往。所以一定要掌握好同事之間的交往原則和社交禮儀。這也是我們平時要注意的。和諧的人際關(guān)系，能為順利工作創(chuàng)造了良好的人際氛圍。
另外在工作之中自己也有很多不足的地方。例如：缺乏實踐經(jīng)驗，缺乏對相關(guān)技能知識的標(biāo)準(zhǔn)掌握等。所在我常提醒自己一定不要怕苦怕累，在掌握扎實的理論知識的同時加強實踐，做到理論聯(lián)系實際。另一方面要不斷的加強學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)更好的為人民服務(wù)。
第四，工廠的環(huán)境不比校園，我們需要克服更多的困難，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，不斷地磨礪自己，才能更好地適應(yīng)未來的工作生活環(huán)境，取得更好的成就。
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