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《河西走廊》觀后感（精選19篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，從中我們可以吸收新的思想，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編收集整理的《河西走廊》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《河西走廊》觀后感 1
一個秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點點還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸�！靶倥礈�，何以家為？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功。看這部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺得，無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。
那是一段驚心動魄的鐵血歲月，英雄的榮光浸潤了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個動人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。
這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無數(shù)的堅守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的.驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤的，它擁有雪蓮遺世獨立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅挺。時間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會駐足回望，或許，它永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時間。
娓娓道來的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯過的紀(jì)錄片，我也認(rèn)為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩。時任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。
幾百字的話語根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。
《河西走廊》觀后感 2
看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無疑是一部十分佳作。
二是對中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無限向往和憧憬，被我國從古至今萬千驍勇開疆闊土所感動，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績所感懷，萬千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時期至新中國成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國這一古老美麗國家的滄桑變化，見證了千年興衰，也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時間為主線，詳細(xì)講述了各個朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績；見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的.版圖納入中原，見證了中原鼎盛萬國朝和之景，也見證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見證了大唐盛世，同時也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時期的閉關(guān)鎖國。他就像一位長者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見證歷史的過程中，我也深深地感到，即使是從前萬國朝和的中央帝國，閉關(guān)鎖國，故步自封，也會使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無論何時，吾輩應(yīng)當(dāng)自強；但同時我又感懷祖國從1949年建國，從零開始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國風(fēng)貌，可見我們中國人韌勁是多么強大，開拓創(chuàng)新是多么快速。虎父無犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長，千古基業(yè)何其強大，相信不久的未來，我國必能實現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
《河西走廊》觀后感 3
現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點總覺得它們還未形成，因為我沒有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動已經(jīng)過去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對立的，一個是中原都城，一個是被征服被統(tǒng)治的對象，宋遷都之后一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個西安人，從小并沒有對故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長在古城又不是就代表我有底蘊有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原�？墒敲棵靠吹教瞥奈淖只蛘弋嬅�，總是忍不住落淚，好懷念那個我并沒有經(jīng)歷過的時代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當(dāng)時的`精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來，這個城市還是不及當(dāng)年長安的十一，因為她的精神內(nèi)核已經(jīng)沒有了。當(dāng)年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當(dāng)年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因為大唐引領(lǐng)時代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了，我再沒有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
《河西走廊》觀后感 4
最近先后看完《覺醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬千，想要寫點什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說說自己的感受。
今天便先來說說《河西走廊》，以前對大西北的印象非常少，看完這部紀(jì)錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個歷史變遷的過程，紀(jì)錄片重點講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要歷史人物。從最開始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時2年時間逃回大漢，其所見所聞，對西域的了解給當(dāng)時正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時雨。張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓，對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛(wèi)青，霍去病征服河西走廊，設(shè)置自己的郡縣。隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位。漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實當(dāng)時繼后晉時期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰(zhàn)亂，許多文人大家相繼來到河西走廊避難，當(dāng)時的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時苦心研究儒家和當(dāng)時他們帶過去的經(jīng)典著作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣。
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國，他意識到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會�？芍^使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個中亞和歐洲地區(qū)，隨后的幾十年里，當(dāng)時蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖。
縱觀歷史變遷，漢朝開拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時期，而在明朝和清朝時，因政府閉關(guān)鎖國政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年。而這幾百年的歷史，中國從過了文藝復(fù)興，也錯過了歐洲的`工業(yè)革命。即便是當(dāng)時開放國門，沒有當(dāng)時很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，中國即便知道文藝復(fù)興，估計也是hold不住的
到新中國建立初期，國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源。為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。
直至今日，內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞。
讀畢，心情久久不能平靜。感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富。
《河西走廊》觀后感 5
《河西走廊》這部紀(jì)錄片真的值得一看，讓人動容，熱淚盈眶。不僅在于打磨的故事、服化道、配樂、文案，更在于看到兩千多年來，民族自信和堅韌的精神，由衷欽佩和自豪�？赐赀�想再看一遍。
一眼千年，時間從這里走過，留下了歷朝歷代的痕跡，關(guān)鍵的里程碑。張騫出使西域，第一次打開了對西方世界的認(rèn)知。13年，堅守初心，歷經(jīng)磨難，完成使命。漢武帝雄才大略，視野開闊，開疆拓土，并設(shè)河西四郡，穩(wěn)定邊疆，聯(lián)通商貿(mào)。霍去病像是帶著使命而來的璀璨英雄，打通河西走廊，奠定西部版圖。外交官常惠，解憂公主為漢帝國西部穩(wěn)定舍身忘死。開始的.屯田戍邊，智慧政策。
三百年大混戰(zhàn)，郭荷、郭瑀、劉昞這些儒家學(xué)者展現(xiàn)了獨善其身、兼濟(jì)天下。河西文化促使儒家文化得以保留傳承。了解到最早的石窟原來是儒家郭瑀講學(xué)的地方。千古一僧鳩摩羅什，曇無讖歷經(jīng)艱險到河西走廊，佛教文化傳入中原，紛爭中的精神信仰。第一個踏足河西走廊的皇帝隋煬帝，是第一個在中國的土地上組織“世博會”盛況的人。其罪也彰，其功也卓。弊在當(dāng)代，利在千秋。敦煌220窟，體現(xiàn)了畫工技藝高超。敦煌的石窟歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，留下了千年間朝代的痕跡。薩班、八思巴、闊端、忽必烈，促使青藏高原納入中國版圖，藏傳佛教文化傳播。（最震撼的是，一代天驕成吉思汗橫掃大半個歐亞大陸，不可思議。但居然因墜馬而死。）左宗棠抬棺出征，收復(fù)新疆伊利，決一死戰(zhàn)，讓人動容。外國記者拍下的晚清河西走廊影像，一片衰敗，凄涼。閉關(guān)鎖國，落后世界，落后就會挨打，痛心惋惜。深感生活在現(xiàn)在這樣一個時代，這樣一個國家，是多么幸福。
新中國成立后，百廢待興，一代代年輕的建設(shè)者們執(zhí)著、堅韌，施展才能，揮灑汗水和熱血，歷經(jīng)艱難萬險，發(fā)掘地質(zhì)資源，建立工業(yè)城市，再度崛起。西氣東輸、西油東送，油田，鐵礦，銅鎳礦和有色金屬，天然氣，風(fēng)能，太陽能，蘭新鐵路，高鐵等等工業(yè)的發(fā)展，開拓的是工業(yè)，建立的是民族自信心。
彈指間，滄海桑田。一剎那，轉(zhuǎn)身千年。時光一去不返，但河西走廊始終就在這里，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。
《河西走廊》觀后感 6
古老的中華文明源遠(yuǎn)流長，浩瀚的歷史長河波濤洶涌。昔日的光輝與榮耀通過萬千年的時光依舊綻放著流光異彩。撥開歷史的云煙，我們聽見霍去病不滅匈奴誓不返的壯志豪言，望見張騫屈身數(shù)十載，英名垂青史的辛酸淚。曾經(jīng)那意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，在歲月無情的打磨中慢慢沉淀。那承載著歷史年輪的河西走廊，一粒粒大漠的沙石都在講述著這片土地的傳奇。那永不止息，生生流淌的大河順勢而去。曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)。
對于中國而言，擁有河西走廊這片沃土，是何其幸運。偌大的沙漠，因它而變得豐富多彩。是它豐美的水草培育了一批優(yōu)良的馬種；是它充沛的水源滋養(yǎng)了無數(shù)勤勞的民族；也是它溫柔的秉性譜寫了一段壯美的歷史史詩！
在廣袤的河西走廊大地上，一千年前那英姿颯爽的霍去病終有有了一片施展拳腳的天地。他首次聯(lián)結(jié)西域，通過精密的戰(zhàn)略部署，成功拿下河西走廊。成為漢代歷史上輝煌的一頁。
縱使千百年已過去，張騫出使西域的鑿空之旅依然深深地烙在人們心中。那個不畏強權(quán)，牢記使命的高大形象，就像一盞明燈，照亮了被匈奴欺壓數(shù)十年人們的心。
那一個個被史筆記錄下來的平凡或偉大的人物，都以不同的'心境，不同的姿態(tài)，走過那長長的河西走廊。那絡(luò)繹不絕，來往東西的駱駝商隊，在那駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)中穿過一條兩千多公里的戈壁，踏出一首悲壯的陽關(guān)曲。
歷史是厚重而莊嚴(yán)的，在那個時代，各民族分裂割據(jù)，一盤散沙，各自為政。免不了殺戮和爭奪，而統(tǒng)治者的野心則是以人民為代價�；赝裉�，我們又該多慶幸生在了這樣一個時代，這樣一個國家。優(yōu)良的軍隊，民主的政壇，日趨先進(jìn)的技術(shù)，不斷地保障和改善著我們的生活。因為有強大而善良的祖國，為我們保駕護(hù)航，我們可以昂首挺胸地走在世界各個角落。而我想，河西走廊告訴我們的就是：我們每個人都該珍惜這樣美好的時代，盡自己最大的努力去保護(hù)這來之不易的和平與幸福。
歷史的車輪從未停止它前行的腳步，讓人不禁感嘆，在那個輝煌一時的盛世中，歷史演繹著一切的悲歡離合、榮辱興衰，而人才是最充滿悲劇色彩的存在，渺小而無奈。
一剎那，就已千年。
《河西走廊》觀后感 7
一周看完了河西走廊，這種幾天之內(nèi)看一段幾千年的歷史的感覺，很震撼。
歷史是客觀存在的，歷代皇帝也是有功有過，沒有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開創(chuàng)了史上第一次中外博覽會，開鑿隋唐大運河，改革管制，均田制，為以后唐的'興盛奠定了基礎(chǔ)。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰(zhàn)苦了農(nóng)民，以至于矛盾激化不可調(diào)和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深：隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎(chǔ)，但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個選擇，但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應(yīng)用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個大智慧。歷代君王無不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的調(diào)整兩側(cè)的重量才能保持平衡，若是任由一側(cè)重量加下去將永遠(yuǎn)失去平衡而墜入深淵。
延伸到生活中亦是如此：工作生活學(xué)習(xí)的平衡要把握，若是覺察自己陷入了某一個執(zhí)念里面，要及時抽身，切不可沉迷進(jìn)去。所有的沉迷必有其害。
從中學(xué)到的幾點：
1.前人栽樹后人乘涼。王朝的興盛是需要時間積累的。前人做了對的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰(zhàn)略規(guī)劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠(yuǎn)見，歷史讓我們學(xué)會了拉長時間看到分析一件事。
2.平衡之道
從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學(xué)習(xí)這點。
3.要開放自己，封閉讓國家走向滅亡，也讓一個人走向滅亡。
漢、隋、唐、宋支持對外貿(mào)易，到明之后開始閉關(guān)鎖國直到清朝，長期的封閉導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)衰退，人也是如此吧。
4.人無完人，歷代皇帝都有功過，犯錯不要苛責(zé)有功也不要炫耀，無愧于心就好。
《河西走廊》觀后感 8
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片——《河西走廊》，勾起了我的很多遐想。
河西走廊，位于今天甘肅的西北部，是一個西北—東南走向的狹長地帶，因在黃河以西，形如走廊，故名河西走廊，夾在祁連山和騰格里沙漠之間，是中國內(nèi)地通往今天中亞的主要通道。
張騫出使西域，目標(biāo)僅僅是為了連同西域各國一起對抗匈奴，但是他的行為卻意義遠(yuǎn)超于此。河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的'世界，不斷補充和改良自己，讓自己不至于趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免面對外來沖擊時消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。
從更廣闊的角度出發(fā)，張騫的出走西域，無異于就是一場中國人的地理大發(fā)現(xiàn)。新工具新技術(shù)的引進(jìn)，新作物的傳入，新族群的融入，更有資格比肩哥倫布、麥哲倫和庫克船長的歷史地位。
只是張騫地理大發(fā)現(xiàn)動因是，面對匈奴的威脅而不是奧斯曼土耳其的威脅，走的是陸路不是海路，探索的是歐亞大陸而不是海洋。
人類文明就是在這樣的，交流溝通中發(fā)展，我想這是河西走廊的意義。這也是《河西走廊》紀(jì)錄片真正要傳達(dá)的思想，包容與融合才是人類發(fā)展的基本。
《河西走廊》觀后感 9
最近先后看完《覺醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬千，想要寫點什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說說自己的感受。
今天便先來說說《河西走廊》，以前對大西北的印象非常少，看完這部紀(jì)錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個歷史變遷的過程，紀(jì)錄片重點講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要歷史人物.從最開始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時2年時間逃回大漢，其所見所聞，對西域的了解給當(dāng)時正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時雨.張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓，對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛(wèi)青，霍去病征服河西走廊，設(shè)置自己的郡縣.隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位.漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實當(dāng)時繼后晉時期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰(zhàn)亂，許多文人大家相繼來到河西走廊避難，當(dāng)時的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時苦心研究儒家和當(dāng)時他們帶過去的經(jīng)典著作.因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國，他意識到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會.可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的.繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個中亞和歐洲地區(qū)，隨后的幾十年里，當(dāng)時蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖.
縱觀歷史變遷，漢朝開拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時期，而在明朝和清朝時，因政府閉關(guān)鎖國政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年.而這幾百年的歷史，中國從過了文藝復(fù)興，也錯過了歐洲的工業(yè)革命.即便是當(dāng)時開放國門，沒有當(dāng)時很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，中國即便知道文藝復(fù)興，估計也是hold不住。
到新中國建立初期，國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源.為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。
直至今日，內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.
讀畢，心情久久不能平靜.感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富。
《河西走廊》觀后感 10
懷著萬重澎湃，復(fù)雜，贊嘆，熱眶的心情，看完了這部分篇十集，敘述了中國歷代王朝戰(zhàn)亂更迭的“史鑒珍寶”。該片由中共甘肅省委宣傳部，中央電視臺科教頻道聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制。
片中無論時空如何交錯揮變，中國西部--河西走廊，永遠(yuǎn)以其頑強的生命活力，不停的為所隸屬朝代迸發(fā)著新的生機。該片針對不同的朝代，對相應(yīng)的地理，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化，宗教，傳承等方面做了詳細(xì)敘述。后人反觀，每一次前人的每每細(xì)微舉動，無一不改變著歷史的動向，推動著中國歷史的持續(xù)進(jìn)步。
看完本片的期間及期后，我均沉思太久。我是西北甘肅人，然而對自己的省份卻了解甚少�？赐曛�，一度為哺育我的這片土地而肅然起敬。聽著如今熟悉的數(shù)個省內(nèi)地名，均是古代兵家必爭之地，觀看如今平和存在于中國版圖內(nèi)的寸寸國土，那卻是無數(shù)古人用鮮血拿回又失去再奪去的.不易尸體奠基掌握。這些來之不易的版圖，以及地名的來歷，均寄托了歷代君王及人民對于美好生活的愿景。
同時，我也置身處地的去思索，倘若我是當(dāng)時的歷史人物，那我面對生與死的沖擊，進(jìn)與守的抉擇，開拓還是封鎖的意念，我的抉擇做法是什么呢？我是否在幾千年前會有當(dāng)年歷代君王及大臣不畏艱險的魄力勇氣呢？所以，我開始理解每一位歷史人物的所為。即便歷史的長河中，后人對其聲討不一，但只要能做帝王，那勢必就有他不同與眾的風(fēng)采。能站在那座王位臺上，已經(jīng)超過了我們?nèi)缃竦拇蠖鄶?shù)。
說回片中，我們或許三五秒的鏡頭或一句旁白的帶過，卻是先輩們?yōu)橹畩^斗一生，幾輩，甚至數(shù)百年的持續(xù)堅持不松懈才取得的成果，這讓我無法平息。如今和平年代的我倘若站在曾經(jīng)古人所在的那片土地，雖一切都已物是人非，但閉上眼睛，仿佛一場場廝殺，一匹匹戰(zhàn)馬，呼嘯的戰(zhàn)煙，就在眼前。例如如今我們技藝如此發(fā)展，但看到仍會大吃一驚的敦煌壁畫，它的難度太高。但當(dāng)它以數(shù)百上千沖擊我們認(rèn)知的情境出現(xiàn)時，卻是幾千年前毫無任何先進(jìn)工匠技術(shù)，只能用最原始方法的吃苦耐勞中國人智慧結(jié)晶所修筑，這種沖擊，無疑是非常巨大的，你也許去觸摸，此時的你，能與當(dāng)時修建的工人師傅觸碰同一塊地方，細(xì)想，那是一種跨時代的“交流”。
本片的第一集，使者。由漢武帝派遣前去出使西域的張騫，19年的歷程堆砌，起伏坎坷。剛出漢就被匈奴關(guān)押九年，但得失都在此，正是此舉，他也更為清晰匈奴的風(fēng)俗以及習(xí)性，便于更好設(shè)計對策針對軟肋。九年光景，匈奴也放松了警惕，為了讓他更加有所羈絆，且強迫娶了匈奴之妻。雖典故少有提及，但也許這段感情，正是張騫能堅持下來的一份內(nèi)心暖意吧。當(dāng)然，最終回國也因為一次戰(zhàn)略失誤被貶為庶民，最終又被請出山，但早已年事已高。不得不說，伴君如伴虎。
第二集，通道。英姿颯爽，氣度不凡，年輕有為的霍去病，深入漠北掃蕩匈奴。一生功勛卓偉，但卻英年早逝。但他面對漢武帝為他準(zhǔn)備的豪華府第時一句“匈奴未滅，何以為家”，更是留在了歷史永遠(yuǎn)的里程碑上。后人永遠(yuǎn)為之贊嘆。
第三集，驛站。懸泉置的出現(xiàn)，代表了當(dāng)時各地的行政以及郵驛系統(tǒng)已初步形成。和親烏孫的漢家解憂公主，三代外交元老�；�，一生為國之生死嘔心瀝血。體現(xiàn)了誰說女子不如男的壯闊氣魄，以及傳承精神的厚重。
第四集，根脈。儒家文化在中原戰(zhàn)亂之時被郭荷三代師徒傳承的感人故事。
第五集，造像。鳩摩羅什以譯經(jīng)書，造佛像等方式將佛法中國化。雖自身也飽受多年囚禁，但終歸給離亂中的人們以及數(shù)多往來中西的僧侶一束曙光。
第六集，絲路。隋煬帝楊廣，飽受爭議的這一人物。“其罪也彰，其功也卓”。唯一親歷巡河西游，巨大花費，苦了當(dāng)代，利了數(shù)代。親臨張掖，不惜天氣原因損了一半嬪妃及將士還有姐姐。但最終，還是在如今張掖舉行了外交與商貿(mào)盟會，可與如今上海世博會為比，各國首領(lǐng)來朝拜，無一不被大國風(fēng)采所震撼。萬人倘若想再入侵，也會思索三分。暢快。
第七集，敦煌。以李工小人物為代表的粉末畫師為始，講述了從開鑿，裝模，顏料制作以及繪制的全過程。木匠，石匠，畫師，各方的配合，給人類留下了一系列珍貴瑰寶。李工還帶來了大唐的佛像風(fēng)采流行趨勢，至此之后，這類風(fēng)格更廣為傳播了。生動，不拘泥。盛世無疑。
第八集，會盟。促進(jìn)藏漢交流的帝師八思巴及其前輩數(shù)代做的貢獻(xiàn)傳承。直到圓寂。
第九集，蒼生。新疆開始戰(zhàn)亂，林則徐，左宗棠以及數(shù)人為收復(fù)而做出的努力。如今每個版圖的爭取，絲絲點點，來之不易。所以，外國針對于中國地圖哪怕一小塊的繪制缺失，決不允許，這是尊嚴(yán)與底線。更是為前人生命的捍衛(wèi)。
第十集，寶藏。新中國成立之后，毛澤東任命下，河西走廊地理方面石油的開采。以及西氣東輸?shù)戎匾e措的開始，火車到高鐵的變革，中國一步步的走起來了。
正如收尾所道，河西走廊，灑下過無數(shù)先輩的血汗，沉淀了太多期待與渴望。金戈鐵馬，別開生面，學(xué)者，僧人，古老典籍，經(jīng)書，無數(shù)歲月，但思想跟信念始終不息。儒家，佛教，光芒閃耀。東西交流碰撞，博大寬容。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時光，激情，欲望，喜悅，悲傷，重復(fù)輪回。造就了天下。河西走廊--早已成為一種使命。享譽世界。
作為中國人，上下五千年文明，我驕傲。我會永遠(yuǎn)眼含熱淚。并為此而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。生生不息。
《河西走廊》觀后感 11
河西走廊不只是一個地理標(biāo)記，更是一種歷史，文化和使命。
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門關(guān)，灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對于我們中國人，這條橫貫東西的通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也肩負(fù)起更多使命。
兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個帝國。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動歲月，和這條通道日后的另一種獨特風(fēng)格。我觀后印象最深的是張騫的決心和毅力，這使他在異國他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境，仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶著經(jīng)書和古老的典籍，穿越亂世動蕩的時代，思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個引子，引入了中國廣闊的西部，和平的使者接踵而來，以會談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對未來生話的.希望，和對未知世界的探求，踏上了東行的旅程。
從此，穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴展，馱運貨物的馬隊日夜兼程，黃金和琥珀，瓷器和絲綢，僧侶與經(jīng)卷，成為慢慢旅途中堅持的決心。在這條河西走廊上，一代又一代行者穿越時光，激情，欲望，喜悅，悲傷反復(fù)輪回，把一個個遙遠(yuǎn)的國家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來，以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今”
《河西走廊》觀后感 12
今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。
首先，來說說該部記錄片的良好口碑，豆瓣評分9.7，騰訊評分9.5，單憑這么高評分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等，收獲了觀眾們的一致好評。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩。
《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國，講述了伴隨朝代變遷的中國西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個歷史小白，通過觀看該紀(jì)錄片，將對中國歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來，通過各階段歷史最具影響人物展開描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教東傳的.要道，文物品類極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點，非金屬礦產(chǎn)資源儲量十分豐富。
看完該部紀(jì)錄片，對歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識和思考，也為中華子民的探險精神、愛國情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌
《河西走廊》觀后感 13
本片主要講述了從漢武帝時期至今，河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴，一個20出頭的年輕人有勇有謀，臨危不懼，奪回河西走廊，這真的是一段波瀾壯闊的鐵血歲月，當(dāng)他說出“匈奴未滅，何以家為”時，我真的是血脈賁張。
我也感慨于漢武帝的文韜武略，對河西局勢是如此有遠(yuǎn)見，這個邊疆要塞對以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢想留在了河西走廊上，傳承千年的名字似乎仍映射著千年前那個站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆為漢土。
第三集從懸泉置一個無名的置嗇夫視角，講述了�；莺徒鈶n公主為河西奮斗的'一生，那都是一段生機勃勃的歲月，�；菸宕谓�(jīng)過懸泉置，每次一都是肩負(fù)著重大的使命，當(dāng)他最后一次途徑懸泉置，他多停留了一天，這是置嗇夫最后一次看到這個老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去，常惠舟車一生，輾轉(zhuǎn)南北，他在懸泉置站在角樓遙望東方時，似乎看到了那座古老的長安城發(fā)出陣陣智慧之光，那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生，也是他，�；�，砥礪奮戰(zhàn)的曾經(jīng)。
《河西走廊》觀后感 14
河西走廊，西起陜西周至四川，東起甘肅抵達(dá)寧夏，橫貫中國西部地區(qū)。古老燦爛的歷史、崇山峻嶺的大自然風(fēng)光、各具特色的民俗風(fēng)情，令人驚嘆不已。
古代從漢、涼、秦修建的蜀、康、婁漢關(guān)都可以看出一個層次，乃至于漢代秦觀可以看出先民在治理國家方面是多么的“心思細(xì)膩”。
在西部，嘉陵江、大渡河、黃河等國內(nèi)第一大河川接壤其中，各種綠色植物交相輝映、場面美不勝收，只見它們“眩目生輝，動人淚眸”，宛如一片金碧輝煌的河西走廊。
河西走廊穿越烏桓、貴族、維吾爾等少數(shù)民族的地方，使我對中華民族的武斷、文明的`偉大增加了許多的了解，也感受到人與自然的融合。
河西走廊讓我受益匪淺，它把古老的文明與自然的風(fēng)光連接起來，打開了我的另一代的大門。社會的不平等，走過的地方都讓我覺得知識彌足珍貴，豐富是寶貴的，不斷地追求新知識，總是有新發(fā)現(xiàn)。古老文明就像一座充滿神秘氣息的寶庫，不斷地釋放著它強大的力量，不斷地催促著我進(jìn)步。我會一直追隨著這條路，用最新鮮的眼光去欣賞它。
《河西走廊》觀后感 15
關(guān)于河西走廊的最初印象，來自于學(xué)生時代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細(xì)細(xì)研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長地帶，故被稱為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長河中的那些人那些事娓娓道來。
1868年，德國地質(zhì)學(xué)家李�；舴姨みM(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。
某年夏天，我們曾驅(qū)車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個聯(lián)合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個波瀾壯闊的黃金時代，日益強盛的西漢，想要一舉解決強悍的北方鄰居，將國家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠(yuǎn)困難重重，還要經(jīng)過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領(lǐng)這支使團(tuán)，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時間，歷經(jīng)千難萬險，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時人們的想象。詩人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩句，即使在千年后，張騫的歷史功績依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要歸功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來�；羧ゲ∪ナ篮�，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱沿用至今，兩關(guān)則是陽關(guān)和玉門關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長安為起點，到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭，但是其通暢無論是對于中原王朝還是西域諸國以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創(chuàng)者，如果說張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時漢朝人勇敢無畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國的國家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國先后派細(xì)君公主和解憂公主與烏孫和親，同時啟動屯墾戍邊，片中用詩意的語言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰(zhàn)亂時代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長期戰(zhàn)亂，河西走廊一時間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過程中，河西儒學(xué)獨樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對于中原王朝的回饋，更是對整個中華民族的貢獻(xiàn)�！�
西晉末年，永嘉之亂開啟了長達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時代，如此亂世令中國傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來到河西。
此時的河西走廊，經(jīng)過漢帝國近400年的經(jīng)營，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá)，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來，據(jù)說他教授的學(xué)生多達(dá)三千，規(guī)模堪比孔子。來自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的.學(xué)問融會貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們在馬蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實現(xiàn)“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實自己，成為五涼時期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實錄》和《涼書》中。
河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會的時代，堅守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學(xué)大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨立之一員，繼前啟后，實吾國文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽世界的藝術(shù)寶庫
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。
漢魏以來，河西走廊不僅是中國儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國歷史上開鑿時間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術(shù)開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫。
公元344年的一個黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個世紀(jì)里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì)，中國歷史進(jìn)入了又一個強盛繁榮的時代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個鼎盛時期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會”。對于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊征服高昌回撤時，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場面，被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊，砥礪奮進(jìn)，繼往開來
十五世紀(jì)以后，一個屬于海洋的世紀(jì)悄然來臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達(dá)伽馬開始了西方人的地理大冒險，但明朝政府僵化消極的對外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時歸于沉寂。
1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門銷煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險，東南誰比此關(guān)雄”的詩句。幾年后，結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見了一個叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬�！�
十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進(jìn)駐蘭州，積極備戰(zhàn)，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)。”時至今日，河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺浞Q為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長，造福今日的河西百姓。
第九集《蒼生》講述的就是這一時期的故事，河西走廊在19世紀(jì)所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過去時，進(jìn)入二十世紀(jì)，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀(jì)中期，河西走廊迎來了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn)，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調(diào)查，半年后《甘肅玉門石油報告》完成，引發(fā)了中國地質(zhì)學(xué)界對河西走廊地區(qū)的關(guān)注，但由于時局動蕩，玉門石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫建初帶隊前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國石油工業(yè)的起點。新中國成立后，玉門油田成為了河西走廊上第一個大規(guī)模開發(fā)的寶藏，在社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠如我們經(jīng)常提到的那句話“玉門，是中國石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)”。從玉門油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國石油人，不僅為中國石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報效祖國。詩人李季有詩云“蘇聯(lián)有巴庫，中國有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對玉門油田和石油人的最好注腳。
除了玉門油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn)，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。進(jìn)入新世紀(jì)，風(fēng)電走廊成為了中國可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。
河西走廊，因為豐饒，所以美麗；因為歷史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國家戰(zhàn)略，包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶迎來了新的機遇與挑戰(zhàn)。河西走廊，必將在新的歷史時期繼往開來、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結(jié)尾處說的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。”
《河西走廊》觀后感 16
《河西走廊》，一部值得推薦的紀(jì)錄片，結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠得看完了。
漢武帝時期張騫出使西域，本是開疆?dāng)U土、安定邊境，未曾想造就了一個個奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。
在這部影片中，細(xì)細(xì)道出了一個個了不起的人物的故事。“封狼居胥”掃除匈奴說出“何以家為”的霍去病，為漢帝國解憂遠(yuǎn)嫁的解憂公主，陪同蘇武出使卻默默無聞的�；郏瑸閭鞑ト寮医�(jīng)典傳承根脈堅守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什，西巡河西走廊過雪山的隋文帝，歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩，來自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開眼看世界”第一人林則徐，抬著自己的棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。
武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來的名字仍舊熠熠生輝，被越來越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時候來了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時候的驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的回憶之一。
河西走廊，已不僅僅是一個地名，更是一個歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的`縮影。
河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。
歷史的長河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點點，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
《河西走廊》觀后感 17
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前�！逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。
如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的`事情時間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實真實再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實交叉在一起，把古人不屈不撓、堅韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚的“社會主義核心價值觀”完美結(jié)合，使得整部影片的價值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動，既不背叛歷史事實，又重構(gòu)了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時又將其余現(xiàn)代審美與價值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
《河西走廊》觀后感 18
《河西走廊》，一部我認(rèn)為國產(chǎn)最好的紀(jì)錄片，不論是背景音樂還是旁白配音，旁白文案以及演員的演技都做到了非常完美，總共十集不長不短卻最好的介紹了河西走廊的前世今生。
戰(zhàn)馬斯鳴，旌旗林立且昂首飄揚，戰(zhàn)士堅毅目光如炬且虎虎生風(fēng)，北風(fēng)呼嘯揚起陣陣黃沙，黑云壓境且懸掛于蒼穹，此時無聲勝有聲，巨變即將一觸即發(fā)。武帝劉徹凝視著眼前的大漢疆域地圖，眼神堅定的盯著那條狹長的走廊不由的激情豪邁，蕩氣回腸。年輕的霍去病“匈奴未滅，何以家為”。這位年輕的將軍十八便皮甲掛帥，他以初生牛犢的氣勢在為國為家的道路上揮斥方遒，二十便封狼居胥，祁連山、焉支山無一不留下他的激情揮灑、理想安家，他的不世之功遍布在河西走廊的'每個角落。紀(jì)錄片《河西走廊之夢》不時在我耳邊回響，我總感覺兩千多年前的秣馬厲兵、崢嶸歲月依舊如昔，音樂聲里滲透著每一位為家國浴血奮戰(zhàn)將士理想和忠魂。
張騫背負(fù)著國家的使命前進(jìn)在未知的領(lǐng)域，這個過程，他經(jīng)歷了滄海桑田也經(jīng)歷了轉(zhuǎn)身千年，他的探索歷經(jīng)了艱險也積累了太多的沉淀，他崇高的使命感，崇高的氣節(jié)，對家國崇高的信仰讓河西走廊，讓大漢充滿了意氣風(fēng)發(fā)和無盡的期待，期待精神永存，期待家國永存，期待走廊永存。
這片土地上雖廝殺不斷，但包容也不斷，這里是中外文明交匯的必經(jīng)之路，這片土地上可以看到各種民族的人，也發(fā)生著各種不為人知的傳奇故事。張國臂腋，揚我軍威，滴酒入泉，盛世敦煌也。佛教進(jìn)入中原的必經(jīng)之地，石窟藝術(shù)的重要發(fā)祥地，馬蹄寺石窟、莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟、大象山石窟等一大批璀璨的石窟藝術(shù)在河西走廊，在甘隴大地上生根發(fā)芽。這里有著世界上第一次“萬國”博覽會，這片土地首先向世界展示了中華大地的盛大容顏，在海權(quán)文明未到來之前河西走廊一直是中華文明的血脈，它的繁榮即是國家的繁榮，漢時的絲綢之路，東漢再次延續(xù)開啟，隋時的“萬國會盟”，唐安史之亂以前河西走廊是西域進(jìn)入中原的第一站，元初蒙古和吐蕃在河西走廊的會談無一不記錄著盛世的變遷。
這片富饒的土地讓資源匱乏的新中國看到了希望，玉門油田，鐵人王進(jìn)喜等為新中國的石油事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。無意中發(fā)現(xiàn)的鎳礦讓新中國一舉成為鎳產(chǎn)業(yè)的大國而這次的貢獻(xiàn)者便是河西走廊上的金昌，金川公司和無數(shù)為鎳事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人。還有很多寶貴的資源在河西走廊的大地上被發(fā)現(xiàn)，酒鋼，風(fēng)力發(fā)電，太陽能發(fā)電等。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去祁連山的純凈延續(xù)千年，它滋潤著河西走廊這片神奇的土地，緩緩流淌的雪水滲透到每一處足跡。歷史在其中流淌、歲月在其中流淌、激情在其中流淌，或許它經(jīng)歷了許多變化，但其中總有一些東西是不變的，如：夢想，渴望、期待、天下。
如今的河西走廊已經(jīng)重現(xiàn)往日的期許，它不僅僅是一個名詞，不僅僅是一段歷史，它更多的是中國人內(nèi)心的激情、使命。
《河西走廊》觀后感 19
鳳凰視頻同步播放了中央電視臺的紀(jì)錄片《河西走廊》，剛看過第一集《使者》，可是不得不說，有點失望，明顯是配合國家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭做開篇，站在大漢族的立場上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個原點發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當(dāng)下中國的大戰(zhàn)略相結(jié)合，不可以不說是一個遺憾。
個人認(rèn)為，河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免了面對外來沖擊時消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國人那個時代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術(shù)的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫克船長類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動因，面對的是北方匈奴的威脅而不是強大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。
就河西走廊本身而言，漢人開拓西域的歷史也并不是真正應(yīng)該作為紀(jì)錄片開端的歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀(jì)錄片的視角和格局觀還是有點low了，所傳達(dá)的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實際上，即使是對于漢民族而言，形成華夏先民的'一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠(yuǎn)的年代講述，文明的廣度和深度會大大加深，格局觀也會顯得更加開放。
中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對當(dāng)今的世界，是難以制作出足夠先進(jìn)有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過是像土耳其拍的《征服1453》一樣自娛自樂的作品罷了。中國想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進(jìn)的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟(jì)社會等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時可以生產(chǎn)出的商品。
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