《行者無疆》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《行者無疆》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《行者無疆》讀后感1

　　《行者無疆》我已經(jīng)讀過三遍，每讀一次，它都會帶給我不同的新意，這本記載著歐洲史詩的游記，如同一幅面卷平展在我的眼前；又如一曲樂章輕奏于我耳邊……

　　這本書，記敘了歐洲獨具特色的各個國家和城市，濕漉漉的精雅街道上漂散著慵懶的咖啡香味，從美第奇家族的府邸到巴黎現(xiàn)代的咖啡館，從百年歷史的大學(xué)到北歐海盜的轉(zhuǎn)型地，在無數(shù)年代之間，從荒蕪到繁榮，從毀滅到重現(xiàn)，這一切都是如今歐洲不停歌誦的哀歌與樂章。

　　龐貝的毀滅，來源于一次火山的噴發(fā)，滾燙的火山灰瞬間淹沒了繁榮的小鎮(zhèn)。多年以后的發(fā)掘，龐貝已經(jīng)是一座化石城，整個灰白的小城里，一切仿佛都在等待著主人的回歸。面包房里的鍋碗勺盆都還整整齊齊地掛放著，道路上的車轍水溝，私宅里的密室暗道都表明了曾經(jīng)生的氣息。人類也有無法戰(zhàn)勝大自然的時候，龐貝無論曾經(jīng)多么輝煌，也在火山巖灰的怒火之下，毀于一旦。

　　冰島，一個幾乎被遺忘的島國，被一片皚皚白雪所覆蓋，由于海盜的侵犯以及挪威人的移民，這個潔凈的小島，處于長期與世隔絕之中，人們甚至認(rèn)為，有無它的存在并不會對人類歷史的發(fā)展有絲毫影響。

　　羅馬，一個擁有悠久歷史、古老建筑的城市，它的存在就是一種偉大。街道兩旁象牙白的.斑斑駁駁透露著它驚人的輩份，久遠(yuǎn)的歷史讓它如同一位步伐蹣跚、彎腰駝背的老人。如果說世界上的古老成就了這個世界的完美，那么這一切的完美也成就了我們生活的多彩。敗亡者必定敗亡悄悄退出，勝利者必將成為最終的審判者。

　　《行者無疆》都是歐洲真實的寫照，一個個小國肩負(fù)著贊頌、辱罵、忍受和蛻變，“其實，世間多數(shù)的出色者都因眾人的分享、爭搶、排泄而成了最弱的弱者”。

　　書里每篇文章里都會有一處或幾處令人捉摩不透的地方，讓人每讀一遍都會有新的發(fā)現(xiàn)。因為它，我喜歡上了旅行，把所見所聞記錄下來，是一種最珍貴的記憶收藏。

《行者無疆》讀后感2

　　文明是什么？

　　你可以在詞典的解釋中找到繁雜冗長的釋義，你可以在各種各樣的影視作品與歷史文物里看到對不同文明的展示。它們有的淹沒在南美的雨林里，在歷史的長河中留下神秘的一筆；它們有的雄踞在東亞俊美的山川中，繁華如清明上河圖所繪的闔閭千里，如今依然隱藏在宮闕幾間；它們有的坐落在地中海陽光的海岸旁，以其理性與睿智，使得今天的思想、法律、體制依然流淌著它的血脈。所有的文明無一不穿越歷史長河而來，給我們以無法比擬的厚重感，就算那些中斷在千年前的文明依然留下的痕跡，讓我們可以從文獻(xiàn)與文物中窺見一斑。

　　可是，就如同蘭芝之室一般，我們卻很少去觀察我們生活的世界。在中國，我們會因為尊老而為老年人讓座，而日本人卻覺得給老人讓座是瞧不起他們；在中國，我們因為孝順的美德聽從父母的教導(dǎo)，而西方民族的父母與子女都認(rèn)為自己是獨立的個體，沒有誰聽從誰的必要。和我們相比，他們少了一份羈絆，多了一份理性和獨立。如果你肯多花一點時間，多用一份心思去觀察我們生活的世界，和它之外的世界有什么不同，你就能真真實實的看見一點點文明留下的痕跡。這種痕跡深深的'篆刻在不同民族的DNA中。但現(xiàn)實情況是，從客觀來說，不是每個人都有這份金錢和這份時間，從主觀上來說，也不是每個人都能具備一雙從不同地方、不同民族的風(fēng)情中剝離出他們文明的美的眼睛。我不禁感嘆，人類積累了幾千年而來的瑰寶，卻有許多人不能對它進(jìn)行審美享受，實在可惜。

　　幸好，當(dāng)我們不能身臨其境去欣賞自然風(fēng)光的時候，有攝影師拍攝的奇瑰風(fēng)光給我們帶來審美享受，說實話，有時候就算我們身臨其境了，也不見得能看到比攝影師拍到的景色更美。

　　比起文學(xué)家，在《行者無疆》這本書中，余秋雨先生更像是一個攝影師的身份，用他獨到且深邃的眼睛，和包容博大的情懷，為我們拍攝了整個歐洲的文明，以及在另外一本《千年一嘆》中，用一樣的方法書寫了整個伊斯蘭世界。

　　顯然，文明的攝影師，比自然風(fēng)光的攝影師門檻要高得多。所以這樣一部不可多得的作品是在值得一讀。

《行者無疆》讀后感3

　　“一個人，天地間，于茫茫無垠中摸索前行；一個人，山水間，于�？菔癄�中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索。”余秋雨先生的《行者無疆》，看完，像是在歷史長河中暢游了一遍，做了一回歷史的旁觀者、感悟者。

　　佛羅倫薩的輝煌里，伴隨著美第奇家族的興衰；羅馬古城的歲月靜好，是歷史沉淀下來的魅力；威尼斯水道的浮沉，是名利與生態(tài)的難以平衡……

　　余秋雨的文字沒有華麗的裝飾，有的只是直白強烈的表達(dá)，緩緩講述著那段歷史。他說他想做歷史的旁觀者去感受、感悟，我讀著他的文字，像是在歷史里走了一遭，跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中，我們看到了歷史的笑容與昂揚、冷清與孤寂，聽到了歷史的悲泣與孤鳴、細(xì)語與歡笑。

　　常云：從歷史中吸取教訓(xùn)。在書中，能看見的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個人對歷史的想法，也激發(fā)我們對歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序，恰似晨露，今日歡愉，明日何處”中，我看到了一個家族的思想、他們的盛衰。作為一個對文藝復(fù)興有著強有力支持的家族，他們的衰敗令人惋惜，是順應(yīng)了時代的發(fā)展，亦是人民思想崛起的結(jié)果。美第奇用他們最輝煌的時刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個羅馬的輝煌，正如詩中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵我們要珍惜當(dāng)下、展望未來。

　　而余先生在書中展示的并不僅僅是對歐洲輝煌歷史的記錄。他對歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對中華文化發(fā)展的憂慮、對探索中華文化發(fā)展道路的`急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學(xué)的走向，乃至世界現(xiàn)代發(fā)展的方向。這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應(yīng)該采取行動，保護(hù)、發(fā)展我們的文化。

　　閱讀時，歷史的一幕幕如電影畫面般一幀幀閃過。閱讀完后，內(nèi)心更是被那優(yōu)美而不失質(zhì)樸的語言轟動，讓我也想去做一名“行者”：有孫行者的靈動、有余行者的思想。

　　這思想，于我而言正是：無論是個人還是國家，都必須立根于本國文明而著眼于世界，在探討交流中共同進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他國文化中存在的優(yōu)秀的精華，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有則改之，無則加勉”。

《行者無疆》讀后感4

　　余秋雨先生，本書作者，他冒著生命危險去考察數(shù)萬公里外的文明故地，何不為行者？他走四方，訪人家，在文化大地上開荒植樹，何不為行者？既是行者，腳步所踏之處，豈受邊疆限制？《行者無疆》，雖只寫歐洲疆土，但心之所觸，怎會只有歐洲疆土？

　　展望南歐。羅馬的人把休假視為第一；大師的身邊，少不了一群小人；在中國，人們都贊揚牛的吃苦耐勞，可這里，牛，只因它特別忠厚，被斗牛手挑釁后被殺，人們怪的卻是牛。余秋雨先生，不僅去歐洲觀察了那么多的文明，他一直在思考，思考文明，思考著他所能思考的一切。譬如，佛羅倫薩，一行美第奇家族的字母，串起佛羅倫薩的巨大文化復(fù)興運動。然而，光天化日之下的巨大身軀，必然會帶來同樣巨大的陰影，很快便被他人推翻�？蓮某鞘兴奶幎伎讨�這一行字母，可見他們提筆譜寫了一段重要歷史。

　　闊步中歐。啤酒節(jié)里，誰能辨認(rèn)哪人沒醉；荒蕪的墓地、黑白的照片，這究竟是文化的下線，還是涅槃重生？我們無從得知，可余秋雨先生帶著我們領(lǐng)略，一部書《希隆的囚徒》，是位關(guān)在獄里的文人墨客寫的，他只能透過窗戶望向外面的世界——平靜的.湖面，光禿禿的小島，遠(yuǎn)處的青山，白皚皚的雪頂。他被四方的監(jiān)獄囚禁了，可他的思想，透過窗戶，送給了很多人。

　　移步西歐。余秋雨先生向我們講述了勝利卻又失敗的一個人——威靈頓。他在滑鐵盧與拿破侖對戰(zhàn)，他贏了。可人們只記得拿破侖慘遭滑鐵盧，又有誰知道他呢？又有誰不支持拿破侖呢？

　　駐足北歐。余秋雨先生來到一個特別的地方——丹麥。他的精神陪伴者——安徒生是丹麥人，勃蘭兌斯是丹麥人，克爾愷郭爾也是丹麥人。但這些滋養(yǎng)他心靈的精神食糧，竟然是從寂寞的漫長黑夜中產(chǎn)生的。上天給了他們寂靜而漫長的黑夜，可他們卻散發(fā)出照耀世界的文化光芒。

　　回望歐洲。余秋雨先生穿越了26個國家，96個城市，寫下了《行者無疆》。他不僅是地理上的行者，更是文化上的行者。倘若我們不問腳下，只問前方，那文化之花，便會開得心花怒放！

《行者無疆》讀后感5

　　今天，我終于將余秋雨先生所著的《行者無疆》拜讀完畢。全書共分四部分，分別記述了他在南歐、中歐、西歐和北歐的所見所聞、所思所想，描繪了四地區(qū)的滄桑巨變和人文風(fēng)情。我對這本書感悟頗深，我既領(lǐng)受到余先生旅歐的艱辛、知識的淵博、獨特的視野、思辨的敏銳和文筆的冷峻，也對歐洲歷史和歐洲文明有了更深更細(xì)的了解。

　　這本書可以說是余先生的歐行漫記了，他和同行者一道遠(yuǎn)行前往歐洲進(jìn)行社會考察和采訪，從南歐一角踏上歐洲大陸開始，由南至北一路走去，游歷了許多國家，踏遍了歐洲的`山山水水，走訪了許多名人故居，充分領(lǐng)略了歐洲古典文明曾經(jīng)擁有的輝煌和現(xiàn)代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆過客，所以每駐足一處，總是處處留心，細(xì)致入微地觀察，用歷史的眼光、獨特的視角，在良知的驅(qū)使下理性看待中西方之間的文明、人文價值觀等方面的差異，并從中對比反思，直言中國在這些方面隱存的種種弊病。的確每個國家和民族甚至每個人都不是完美的本體，都有其生存發(fā)展所固有的良性特質(zhì)，但也會存有影響其生存發(fā)展的負(fù)面因素，所以只有在對比中勇于揭示自身的不足，才能不斷改過自新，不斷前行。我很欣賞他的這種思維方式和表達(dá)方式，這是一種穿越時空的思索和對話，是對歷史的直視和感悟，是一種膽略和智慧。

　　對此我頗有同感，歐洲社會即保留了古典傳統(tǒng)的魅力，也輝耀著現(xiàn)代文明的光芒，中華文明悠悠五千年，本來應(yīng)該有著比歐洲更厚重的歷史沉積和更多值得世人仰慕的有價值的精神所在，而我們卻在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，沒有真正將傳統(tǒng)文明的精髓發(fā)揚光大；人們在追求財富的同時，卻忽略了精神素養(yǎng)的提升，從而缺失了精神文明這一臂膀的支撐，這是前進(jìn)道路上的悲嘆之處。在這里，我呼吁更多像余先生這樣的有社會良知有歷史和社會責(zé)任感的仁人志士涌現(xiàn)，靠他們的言行感召感染世人勇于面對社會和自身存在的缺失，主動學(xué)人之長彌己之短，積極提高國民的人文素養(yǎng)，讓我們的中華文明在世界文明舞臺重新大放異彩。

　　《行者無疆》真的是一本好書，在這里，我不便多述書中的細(xì)節(jié)內(nèi)容，你不妨自己去慢慢賞讀、細(xì)細(xì)體味、好好享受。

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