中小學(xué)教師廉潔從教心得

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的中小學(xué)教師廉潔從教心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中小學(xué)教師廉潔從教心得1

　　廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期偉大的詩人的屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫�！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔�！币簿褪钦f不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。從古至今，廉潔的意思也在慢慢的發(fā)生著變化。廉，《說文解字》解釋為：“廉之言斂也。”“潔”，《說文解字》解釋為：“凈也�！蓖ㄋ椎膩碇v，廉潔就是言行收斂，不受世俗丑行的污染。廉潔，現(xiàn)如今不僅僅是官員的特有行為準(zhǔn)則，更是我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則。作為一名人民教師，自身無以廉潔之品，何以授人廉潔。打開《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》（江蘇省教育廳組編），印象最深刻的就是這一段話�！暗值米≌T惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞”。真的是很受教育，讓我對廉潔從教有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　一、教書育人廉為本

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活不斷發(fā)展變化，中小學(xué)教師無不深感從教環(huán)境的的變異，深嘆教育生態(tài)的復(fù)雜。社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣對教育的侵襲，不能不引起我們的高度重視。新的教育生態(tài)環(huán)境要求我們對教育方面的問題進(jìn)行新的審視。然而，一個(gè)不爭的事實(shí)是：教育領(lǐng)域容不得“豆腐渣”工程，否則，倒塌的將不是高樓大廈，不是雄偉橋梁，不是防洪大壩，而是一個(gè)民族、一個(gè)國家的希望！正如鳥的翅膀不堪黃金的重負(fù)，中小學(xué)教師的身上一旦縛上沉甸甸的黃金，也一定喪失高飛的本領(lǐng)！

　　二、嚴(yán)謹(jǐn)求真做學(xué)問

　　自20世紀(jì)八十年代以來，大批量的學(xué)術(shù)生產(chǎn)在中國各領(lǐng)域全面展開，學(xué)術(shù)研究開始呈現(xiàn)出繁榮的景象。幾乎與此同時(shí)，市場體制向包括學(xué)術(shù)研究在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全面滲透，在一定程度上造成了對中小學(xué)教師學(xué)術(shù)研究的誤導(dǎo)和扭曲，加之各種金錢關(guān)系的腐蝕與干擾，中小學(xué)教師在學(xué)術(shù)研究中的各種失范現(xiàn)象也開始不斷浮出水面。中小學(xué)教師學(xué)術(shù)道德就針對中小學(xué)教師學(xué)術(shù)失范乃至學(xué)術(shù)腐敗行為而提出來的。

　　道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是反映和調(diào)整人們現(xiàn)實(shí)生活中的利益關(guān)系，用善惡標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論維系的價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。作為道德組成部分之一的職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

　　隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。特別是在“為人師表、行為世范”的教師行業(yè)，職業(yè)道德如何更是影響到“國家的未來”。

　　因此，大力倡導(dǎo)品德高尚的教師職業(yè)道德便顯得尤為重要。

　　當(dāng)前，中小學(xué)教師職業(yè)道德組成部分之一的學(xué)術(shù)道德是指其在從事學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的整個(gè)過程及結(jié)果中，處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系時(shí)，所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的.學(xué)術(shù)良心，其實(shí)施和維護(hù)主要依靠中小學(xué)教師的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)體的道德輿論。中小學(xué)教師學(xué)術(shù)活動(dòng)自身的特點(diǎn)決定了學(xué)術(shù)道德具有鮮明的職業(yè)性、突出的自律性和強(qiáng)烈的示范性。

　　三、禮尚往來立師表

　　在人們的印象中，學(xué)校是一方凈土。然而，在“拜金主義”等不良風(fēng)氣的沖擊下，學(xué)校也變得浮躁不安。不知何時(shí)，請客送禮之風(fēng)吹進(jìn)校園，迅速蔓延，并悄然變質(zhì)。起初，還只是賀卡到保健品，再到煙酒、化妝品、高檔手機(jī)等，吃的、用的、穿的都有，還有直接送紅包的。剛開始是學(xué)生給老師送，后來干脆由家長代勞。送禮對象主要給班主任或者是語數(shù)英等主課老師。近些年來，越來越盛的校園送禮問題，怎么都難以看成是學(xué)生對老師真摯情感的真實(shí)表達(dá)。孩子給老師送禮的目的大多非常純潔，而家長呢？送禮就未必完全出于對老師的愛，討好、攀比等成人化的動(dòng)機(jī)會(huì)隱藏在其中。送禮之風(fēng)一經(jīng)個(gè)別人帶起，師生間正常的高尚的感情就被摻了沙子。在這種情況下，老師難免會(huì)對相關(guān)的學(xué)生多些“關(guān)照”。因?yàn)檎埧退投Y，學(xué)習(xí)不努力、表現(xiàn)乏善可陳的學(xué)生竟被評(píng)為三好生，使得學(xué)校公正的天平失衡，競爭向上的氣氛蕩然無存；因?yàn)檎埧退投Y，使得孩子攀比心理加重，虛榮心劇增，“有錢能使鬼推磨”的思想在孩子心中扎根......這些無疑將污染孩子純潔的心靈，影響孩子的健康成長�！薄吨行�學(xué)教師廉潔從教讀本》就詳細(xì)的向我們解釋了何謂真正的“禮尚往來”，替教師解決了這個(gè)尷尬的難題。

　　四、敬業(yè)愛生盡責(zé)任

　　教師是承擔(dān)著教書育人的重要的工作，有他的特殊性，需要老師付出很大的心血，投入大量的精力才能教育好孩子。從目前的情況來看，我們絕大多數(shù)教師應(yīng)該都是兢兢業(yè)業(yè)、愛生如子，在平凡的崗位上做出了很大的努力。他們是一種精神的代表，是一群感動(dòng)社會(huì)的群體，這些普通老師的事跡看似平凡，但是卻能從中體會(huì)到教師形象的偉大。

　　但在極少數(shù)教師身上卻也存在著一種情況，即“有償家教”。家教成為有償服務(wù)行為，引起了社會(huì)的關(guān)注和討論，特別是在職教師搞有償家教引起的社會(huì)反響很大，容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，漸漸失去師生互動(dòng)中純凈的情感。

　　作為教師，本職工作就是敬業(yè)愛生。加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有償家教。《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》也為我們教師“如何抵制有償家教”指了一條明路。

　　五、廉潔從教我能行

　　1、堅(jiān)定理想信念，讓夢想飛得更高。

　　精神在，理想在，信念在，我們教師自身只有不斷地加強(qiáng)自我修養(yǎng)，通過修身養(yǎng)性，堅(jiān)定自己的理想信念，提高自己的職業(yè)道德水平，這樣才能抵制反腐的思想，構(gòu)筑強(qiáng)勁的精神食糧。我們教書育人，我們在追求中發(fā)展，孩子們有了我們的關(guān)愛，故我們幸福快樂。就讓我們的理想隨著堅(jiān)定的信念飛得更高更遠(yuǎn)！

　　2、純潔師德師風(fēng)，桃李滿天亦富貴。

　　教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的’’教書匠’’，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

　　3、自覺修身養(yǎng)性，無私無畏玉汝成。

　　作為一名光榮的人民教師，不僅要有淵博的知識(shí)，而且要能夠時(shí)時(shí)自省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的楷模。今天的教師要把造福于人和追求自我完善作為人生不懈的追求，并予以實(shí)踐，這樣的教師一定會(huì)自覺修身。修身要達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)，一是有博愛之心，二是有坦蕩之懷。所謂博愛，就是廣博之愛。是對社會(huì)的愛，對人民的愛，對事業(yè)的愛，對崗位的愛，對工作對象的愛，對家庭的愛，對環(huán)境的愛，對生活的愛，對天地萬物的愛。

　　一個(gè)充滿愛心的人，才會(huì)施人以愛，誨人不倦，學(xué)而不厭。才會(huì)以滿腔熱血，全身心地投入到自己的工作之中。播撒希望的種子，開美好的心靈窗戶，灑明媚的陽光。以自己淵博的學(xué)識(shí)，教人求真，教人向善，繪人生藍(lán)圖，創(chuàng)不世之功績。也只有胸懷坦蕩之人，才會(huì)海納百川，胸懷寬廣，容人容事，以豁達(dá)之懷處世。才會(huì)安于清貧，樂于教書育人，熱愛這種薄利而崇高的事業(yè)。常常會(huì)筆下生輝，總結(jié)教育教學(xué)之心得，并且能夠以其深刻的教學(xué)反思，指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，讓自己更加成熟，更臻完美。才會(huì)淡泊明志，自強(qiáng)不息；才會(huì)教學(xué)相長，厚德載物。

　　只有善于修身養(yǎng)性的教師，他才會(huì)勤奮地工作，廣育桃李，像甘霖一樣，滋潤著大地萬物，且潤物細(xì)無聲。才會(huì)像辛勤的園丁一樣，細(xì)心地呵護(hù)著每一棵嫩草，每一朵鮮花。才會(huì)像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。

中小學(xué)教師廉潔從教心得2

　　看了《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》我決定從以下幾點(diǎn)規(guī)范我的教學(xué)行為，努力做一個(gè)廉潔公正的好老師。

　　一、改變教育觀念，做素質(zhì)教育的先行者。

　　教育思想、教育觀念決定教育改革方向和教育質(zhì)量。長期以來，應(yīng)試教育的負(fù)面影響擾亂了人民的思想，影響了素質(zhì)教育的發(fā)展。作為一名一線教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，時(shí)刻明確自己的使命——努力培養(yǎng)社會(huì)主義素質(zhì)人才。注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神的培養(yǎng)，上課的時(shí)候注重啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。不要一味的題海戰(zhàn)術(shù)，不增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不購買教輔用書，努力讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)，提升素養(yǎng)。

　　二、提高廉潔意識(shí)，做師德的`踐行者。

　　著名教育家陶行知說過：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對社會(huì)有用的人�！弊鳛橐幻�老師，我們要重視自己的道德修養(yǎng)，在純凈的校園里保持廉潔作風(fēng)，不要貪圖利益，不要收取他人錢財(cái)，不搞有償家教。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)教師只有擺脫“利”的糾纏才是真正意義上的人民教師。

　　三、強(qiáng)化鉆研意識(shí)，做學(xué)生的領(lǐng)路人。

　　我們是一線教師，每天要為學(xué)生上課，我們要認(rèn)真鉆研教材吃透教材，做一個(gè)研究型的老師，在研究的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，選擇教學(xué)方法，把知識(shí)、方法、技能和技巧交給學(xué)生，努力提高課堂教學(xué)效果。在課堂上要注重學(xué)生知識(shí)、能力、情感的生成，上引領(lǐng)學(xué)生深入課堂。

　　寫到這里我不禁想起了陶行知先生——陶行知先生一生執(zhí)教，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這種高尚的人格魅力，為學(xué)生所崇敬，這種廉潔從教的作風(fēng)，深刻地影響了一批又一批、一代又一代靴子的道德情感和精神世界。古今中外無數(shù)時(shí)間證明，“為師不廉，師道必壞，拾到壞則必誤學(xué)子”。陶校長用愛心詮釋了師德的制高點(diǎn) “愛滿天下”是陶行知先生的格言。他一生愛學(xué)生，愛教育，愛祖國，愛真理。比起陶校長，我覺得我還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

　　有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明�！吨行�學(xué)教師廉潔從教讀本》時(shí)刻提醒我們：在這物欲橫流的時(shí)代，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！讓我們與廉潔同行！

中小學(xué)教師廉潔從教心得3

　　廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

　　一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在

　　學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

　　學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

　　學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

　　學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

　　學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的

　　探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

　　學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的`思想資源。

　　總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

　　二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵

　　教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

　　廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì)的不信任，甚至對未來失去信心。

　　廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

　　廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

　　總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

　　三、教師要做到廉潔從教

　　當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響。

　　那么，教師如何做到廉潔從教呢？

　　首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。

　　其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

　　再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠�用職�?zé)之便謀取私利。

　　時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！

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